現(xiàn)在，就我所認知的僅有的詩歌境界來說說怎樣來寫好詩歌這個事兒。各位朋友，老師前輩們，說得不夠的地方還請原諒本人水平的局限性。
我們都知道“詩言志、歌詠言”的論調(diào)，但是現(xiàn)在很多寫詩歌的，卻是有了深度卻忽略了詩歌本身的美，有了詩歌本身的美卻忽略了詩歌應(yīng)該有所表達其必有的那份思想。我占后者的居多，因為我是愛美的人，我愛語言的美，愛詩歌帶給人的那種無上美好的心靈感覺。在于詩歌的深度性問題，我還得努力學(xué)習(xí)，保持詩歌既是美好的同時，在思想上進一步提高，使詩歌那種催人為真，促人向善真切的融入到詩歌中。那么，現(xiàn)在的詩歌，已經(jīng)進入到一個時期，一個需要站出來走出來的時期，不要隨波逐流，不要隨著從高往低的流水遠去。
詩歌要怎樣站出來呢？古時有竹林七賢，有會稽山陰之蘭亭，更甚至有江南煙雨下的“雨霖鈴”。這些都是中國古代詩歌走出來的最好方式。現(xiàn)如今，各地都有詩歌朗誦會，中央電視臺還舉辦了新年新詩會，一些電視臺還搞了個中秋詩會，一些大學(xué)就有詩歌散文方面的朗誦社團——比如海南師范大學(xué)四月天詩歌朗誦藝術(shù)團，上海還有一個詩劇社等就是很好的詩歌走出來的方式。其中，我比較喜歡的是中央電視臺舉辦的2008年新年新詩會上由央視主持人張澤群與海霞聯(lián)合朗誦的郭沫若名篇《地球，我的母親》和上海詩劇社里有廣播節(jié)目主持人趙潔民朗誦的《愛能走多遠》（如月仙子所作）等，把詩歌和音樂做到完美的融合，朗誦者音色又與詩歌本身的情感、詩境、音樂環(huán)境做到最美的融合，堪稱杰作啊，聽之令人心冷頓時澄凈、明亮透徹。
一首好的詩歌，就是洗滌靈魂的最好洗滌劑，使人在其沐浴中，人性得到完美的升華？梢赃@么說，詩歌在這時才能真正體現(xiàn)其作為宗教式信仰的的所在。詩歌要有語言的美，也要有靈魂的美。曾經(jīng)我妄圖用兩韻三性來定義詩歌，妄圖以其既抓住詩歌外在的美，同時又抓住內(nèi)在的美，但很多時候都感覺有些力乏，感覺自己的詩歌僅僅是流于表面，不能夠觸及人們內(nèi)心深處的靈魂；蛟S是我對人生感悟不夠透徹吧，抑或?qū)ιψ匀坏恼J知度存在某方面的欠缺，這些我都在努力的學(xué)習(xí)中，深切的感受中。
一條屬于自己的詩歌之路是需要自己獨立去探索去追尋的，我堅信，在這點上，世界上沒有人能夠幫得了你，一旦你選擇了詩歌，意味著你將是孤軍奮戰(zhàn)，并且要堅持不懈。我曾經(jīng)拜訪很多個名宿，試著探尋他們所占領(lǐng)的那個境地，卻發(fā)現(xiàn)，那里不是我想要的，即使我走到那里，也會水土不合的，到最后也只好不了了之，徒然放棄。
那么，我需要走什么樣的路子呢？或許這點我的朋友馬飛劍也在考慮，考慮他要走什么樣的路子。2010年的時候，馬飛劍、張波以及我等七人開始著手創(chuàng)建了北斗青年詩社，一個以年輕人為主體的松散式詩歌社團，并且也熱切歡迎各詩壇前輩詩友們的加入，進行交流與溝通，為彼此尋找一個新的突破。馬飛劍的詩歌擅長于言志，而我的詩歌擅長于詠言。馬飛劍的詩作產(chǎn)量很大，質(zhì)量也很好，而我的詩歌創(chuàng)作是需要在某個特定的環(huán)境產(chǎn)生的靈感一蹴而就的。我經(jīng)常聽一些音樂，只要是旋律優(yōu)美的音樂都聽，包括流行音樂。并且我相當多的詩歌都是在特定音樂環(huán)境下與自身涌發(fā)的特定情愫相結(jié)合的產(chǎn)物。
不管對方是不是出于一種恭維，很多看過我的詩歌同時也看過馬飛劍的詩歌的朋友，都說，我的詩歌很美妙，馬飛劍的詩歌有深度，但是更喜歡我的詩歌一些。其實詩歌的在某種程度上來說本無分好壞的，在意的是喜不喜歡的問題。這不是讓詩歌迎合大眾的口味而作出某些調(diào)整，既然稱得上詩歌，那么詩歌就擁有其象牙塔尖的超然地位。詩歌語言、所用意象以及語言韻律與意境之間達成的環(huán)境不存在突兀的情況下，詩歌只有喜歡與不喜歡之分的。不管你是追尋詩歌的哲理之美，追求詩歌的深度之美（姑且認為馬飛劍是追求詩歌的深度之美），還是像我一樣追求詩歌的語言之美，追求詩歌的意境之美。但都別忘了，詩歌本身就應(yīng)該擁有它的自然之美和和諧之美。天然來雕琢，我們一定要記得，任何時候，我們都不要刻意的把那些意象元素堆砌，把那些富裕的語言詞匯堆砌。否則，就是失敗。
我之所謂的詩歌，更在意的是跟音樂旋律的融合，跟繪畫意境的融合。這使我們想到了當年的新月詩派，想到他們當時提出的詩歌之“三美”。在音樂美和繪畫美上無需多言，這點我能深切感受的，相信很多朋友也是。而建筑美，我想，我們的詩歌之建筑，其美更應(yīng)該是內(nèi)在的。我們不要做形式的走狗，因為我們的詩歌講究真，講究自然。
真正的詩人都是天真的孩子，擁有童真并且率性的思維，自由的靈魂。真正的詩人要做自己理想王國的王，既要高高在上，威嚴四方，也要勇于承擔責(zé)任，負起使命，開拓與解放。真正的詩人才是寫好詩歌的根本之所在。詩歌是最能洗滌人類靈魂的，所以我們要想寫好詩歌，先要學(xué)會修心和養(yǎng)心。詩歌之所以能洗滌人類的靈魂，是因為詩歌本身就是來自人類靈魂最深處。天真爛漫的孩子其實就是一首不可多得的自然之詩。以無心之手養(yǎng)有心之花，其實童年的天真是自由自在的，很多個令人感動的瞬間都是他們無心的“過失”！
那么我們就負起這個使命吧。我們要讓詩歌走出來，不要躲在時代的角落里，我們要讓詩歌放聲歌唱。
前面說過，在我的詩歌里，詩歌與音樂的最佳融合，最佳搭配，在新的表現(xiàn)形式下，讓詩歌真正的，正確的走出去。實際上來說，詩歌正式要開始一場新的演繹，這種演繹是帶給門外漢看的。要讓更多的人來接受詩歌，感受詩歌，接受詩歌的洗禮。這個世界太多浮華了啊，太多過于追逐名利，煩躁的心靈是需要片刻安寧的。這個世界，最純凈的藝術(shù)有音樂、有繪畫，如果我?guī)е\的心去感受，這些音樂、這些繪畫，換成文字，那么，它就是一首詩歌。真正的藝術(shù)就是一首詩。音樂有音樂會，繪畫有美術(shù)展，這些都是帶給人們最為直觀的視聽感受，直接嵌入人的心扉，引領(lǐng)人的心靈進行一場美妙的旅行。而我們的詩歌，僅僅是一些文字，一般人無法觸及到的文字，其內(nèi)在的東西無法直觀的噴入人的靈魂。我們的詩歌需要一種演繹，需要更多的詩者去挖掘，把隱藏在詩歌中最為美好的完整地展示在世人面前。無疑，詩歌朗誦就是最好的方式。一首上好的詩歌，只有它的旋律足夠動人，演繹者水平足夠的好，就像新年新詩會的那些主持人們一樣，不難想象，未來的中國，一個詩的國度，其意義非凡之處才能得到正確的彰顯，詩歌同時也將正式走入普通人的視野。
我覺得我們的詩人要以詩歌修心，用純美的音樂養(yǎng)心，讓美妙深遠的繪畫給予靜心。
詩歌走出去，首先要考量的是詩人在詩歌創(chuàng)作過程中詩歌語言和韻律是否適應(yīng)人們進行唯美的朗誦，再則考量的是詩歌演繹者是否用良好的音色，完美的聲線，以及對于詩歌的那種觸覺，對詩歌感情進行良好的表達。這扣住人們心弦的鑰匙，是打開天窗的最佳手段。
現(xiàn)推薦大家去聆聽趙潔民演繹的《愛能走多遠》、張澤群與海霞演繹的《地球，我的母親》、任志宏演繹的《給我》以及整個的《新年新詩會》等。
【編輯：卓禮黃】
