當(dāng)我拿到《一夢經(jīng)年》的時候，就簡單地翻了一下，里面的內(nèi)容，無外乎是農(nóng)具與農(nóng)民，西部與穿青人。
過了幾天，我突然再次拿起《一夢經(jīng)年》，開始讀起有關(guān)農(nóng)民和農(nóng)具，西部與穿青人的詩了。簡單地看了一下序，序和納雍詩歌七星陣的其它書基本一樣，我就直接看了正文。關(guān)于西部的天空，西部的“天空是卷了邊口”的。徐源和我們一直生活在天空之下，難道就只有他發(fā)現(xiàn)天空是卷了邊口的？因為在許多人眼里，天空總是藍藍的，還飄著幾朵白云。
徐源，他把盜竊者寫死了，把正在屠宰場大口呼吸的牛寫活了，每讀一句，我都會聽見我心臟抖動的聲音。很平凡的事與事物，徐源卻附上了那顆不平凡的心。
他仿佛在用一雙大手撫摸著西部疼痛的傷口，試圖把詩歌撕碎，用來敷住西部流出的血液。在石漠化的累累白骨上，蓋上一層關(guān)于春天與生命的皮膚。
“一頭？兄笃旱氐墓穷^”，那是西部的特有的現(xiàn)象， 他和我共同生活在西部，也在同一個小縣城里，喝的都是來自杉木箐水庫的自來水。這些水把他凈化，同時他也把農(nóng)民凈化，農(nóng)具凈化，還有那頭牛。
前段時間我說過，我聽周進老師的詩歌朗誦，我就會身臨其境，他朗誦《將進酒》，我就會醉，不添加任何酒精。假如他朗誦《蜀道難》，我仿佛就站在蜀道邊。而現(xiàn)在，看到徐源的《一夢經(jīng)年》，他把我置于，黔西北的傷痛之上，他感覺到的疼痛，我在字里行間也感受到了，這感覺，于心或于肺腑。呼吸都感覺到，空氣是如此干燥與寒冷！兑粔艚(jīng)年》，我可以放歌，吧歌聲建立在云貴高原之上，在黔西北最高的山上，一路既往地看著老？兄笃旱氐墓穷^，看大地的呼吸， 那一陣陣的隱隱作痛，把呻吟、傷口、血液都收入懷中；放眼，把一本詩集端端正正地放在一口犁鏵邊，喝著銹瓷杯里的茶，深深地吸一口葉子煙，看攀枝樹的如故的落葉，泥石流翻轉(zhuǎn)的屋子，邊上還有未干的淚痕和汗?jié)n。
在遠處的小泥路上，有人依舊呼喚著我的乳名，乳名你含有有關(guān)于童年里許多令人發(fā)笑的故事。外婆的大圍兜里，剛剛燒好的洋芋還尚有余溫，外公割下一大把包谷草，老牛就不會啃大坪地的骨頭。
其實，我根本不知道徐源家在納雍哪里，我只是通過《一夢經(jīng)年》來配合我描述我的家鄉(xiāng)，有老牛，有攀枝樹，有泥石流，還有光亮的泥石流和煙斗。偶爾屋檐下還會跳下一只貓，都是跑到院壩里躺著，靜靜享受充滿陽光的下午。在老家時，我不會覺得自己很累，每天看風(fēng)雨飄搖走過那片大竹林，偶爾的蛙聲、蟬鳴、鳥叫 ，那是如此安逸和愜意的事情。那時候，我從未感覺到黔西北有一條深深的傷口，還在流著鮮血。
后來，到了縣城讀中學(xué)，我才感覺到這個傷口，那只是個小傷口，根本用不著創(chuàng)可貼和繃帶。不過那時，總感覺家鄉(xiāng)瘦骨嶙峋。瘦弱的身子，總會在風(fēng)中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢；黑色的皮膚，成了標(biāo)簽。
許多外來生物鉆到地下，挖了許多洞，一點點地吸吮著骨髓，在眼皮子底下，看到的是另一種慘絕人寰， 這些外來生物，把家鄉(xiāng)的皮膚弄黑了，還有那身青裝。
穿青人，穿上了許多黑色的衣服，還戴上高亮的礦燈。吊水巖卻不能阻擋，唯一可以炫耀的黑色，打上黑黑的烙印，我聽到了2004年左家營的疼痛的聲音。
這不吉利的黑色，許多事情可以證明，就連以前那條茍延殘喘的國道也不例外。不過很幸運，現(xiàn)在家鄉(xiāng)開始褪去那層黑色的皮膚，開始換裝，穿青人重新穿上了青裝，小花苗的蘆笙聲悠揚，鴿子樹上的白色，更加吸引眼球。
《一夢經(jīng)年》，現(xiàn)在每次翻開，就不僅僅殘留著家里的味道，還有臨行前老媽的嘮叨，外婆、外公、奶奶和其他親人們的叮囑，爺爺在望天龍，也許在抽著老皮煙或者在喝一小盅酒。
我的身上打著這烙印，以后或腐爛或結(jié)疤，死后都走不出巴雍這個祖祖輩輩居住的地方，讀《一夢經(jīng)年》，我想說，想到的這些，到底算不算鄉(xiāng)愁？這不是問徐源老師，是問我。
【編輯：黃先兵】
