由于第三代幾乎都是林業(yè)方面的專家，能用世界的眼光規(guī)劃赤水的產(chǎn)業(yè)前景，由此又衍生出精致竹工藝編織業(yè)、生態(tài)旅游業(yè)、高山流水魚類養(yǎng)殖業(yè)等；第四代在第三代人規(guī)劃下，因地制宜，發(fā)展以竹筍和高山冷水魚為主食材的餐館業(yè)。金樹成一家四代人的生存方式的演變，深刻地反映了赤水百姓生活的巨大變遷。赤水沒有地下礦產(chǎn)資源，只有地面上的竹木資源，但這些竹木都生長于大山之中。赤水地形是四川盆地向貴州高原過渡的構(gòu)造地形，海拔落差一千多米，傘形分布，由此形成無數(shù)的疊狀連環(huán)瀑布群，細(xì)流成溪，又呈現(xiàn)深溝險壑的特點。這些壯美險峻的高山竹海和濃蔭下農(nóng)家小舍所構(gòu)成的山水畫廊，只有在社會主義條件的改革開放的今天，才綻發(fā)出令所有中國人十分向往的旅游勝地。但在共和國建立前，它都是一個窮山惡水的地方，同時也就是躲避災(zāi)難的地方。金樹成原籍四川江安，原是一個盆地型的富庶之地。金樹成一家在江安，多少有一點家產(chǎn)，加上他是一個能工巧匠，家境還不算差，這是這一點，他的家成了軍閥、土匪輪番打劫的對象。日子混不下去，只能到赤水深山之中求生存求發(fā)展。從他的兄弟金浩對他的幫助的方式和他后來經(jīng)歷過的幾起災(zāi)禍的情況來看，赤水在那個時代社會并不平靜。金浩得到周西成的信任，當(dāng)上副官，這不等于手中有權(quán)就可以明目張膽的安排他的生存環(huán)境。金浩明白，自己過的是刀尖上舔血的日子，各軍閥之間，你殺來我殺去，“城頭變換大王旗”，如果自己不隱蔽地幫助哥哥，隨時都會給哥哥一家?guī)頌?zāi)難。將金樹成安置在丙灘，只能托付給四川一個姓鄒的朋友，由他出面一起到丙灘找袍哥道上的朋友幫助，不但如此，以后金樹成有事找金浩，也只能通過姓鄒的轉(zhuǎn)告。兄弟之間僅僅是生活方面的往來，都像搞地下工作那樣神秘，可見那個動蕩的社會是何等的令人不安。金樹成扎根之后，因只能劃篾條出售后才能得到暫時養(yǎng)家糊口的點滴資本，劃篾條需要租借竹林，由此發(fā)現(xiàn)一個叫李子英寡婦的楠竹山林面積寬，品質(zhì)好，但一打聽這些山林已被名叫馬道凡的干滾龍利用李子英無文化暗中將租賃合同偷換成買賣合同所霸占。金樹成一方面出于同情心驅(qū)使的正義，另一方出于想自己能長期租賃這片山林，幫李子英打贏了這場官司。事后，他才得知，馬道凡的背后有官場上和街坊上的頭面人物，縣衙的馬師爺是他的幺爺，就連丙灘的袍哥郗大爺都是他的遠(yuǎn)房姑公，用丙灘袍哥人的話說，叫“水深得很”。后來黎轉(zhuǎn)弟的失蹤，好心人就懷疑可能與他幫李子英打這場官司有關(guān)。上好的一片竹林，畢竟是一筆價值不菲的財富，既然已經(jīng)吃進(jìn)嘴里，現(xiàn)在又被你從我口中撬出來，豈有不報復(fù)之理？黃誠固然有想搶奪一個剛有孕在身的年輕婦為妻的想法，但他一個做得到嗎？爾后又將這位孕婦轉(zhuǎn)移至香港，試想，沒有較強的黑社會性質(zhì)的組織，能完成得了這一系列動作行為嗎？這兩起事件，一因一果，無疑說明了當(dāng)時社會的險惡與黑暗。金樹成至此以后，就一心撲在擴大經(jīng)營范圍和種類的開發(fā)方面，一時間，他把精力放在考察周邊竹類，就地取材增加設(shè)廠搞編織加工上。金樹成和他的兒子金有成兩代人就是在這種惡劣的社會環(huán)境中苦苦掙扎求生。不過金樹成整個家庭都非常重視對下一代的培養(yǎng)，金樹成的二兒金有志從小學(xué)讀到大學(xué)，都是由他和他的弟弟金浩一手共同出資與動用社會關(guān)系才完成最后學(xué)業(yè)的。由于金有志的影響，金浩的兩個遺孤金有忠和金有勇同樣進(jìn)入大學(xué)，而且也讀林學(xué)專業(yè)。有第三代人作榜樣，第四代就會沿著這條路走下去。

國民黨反動派統(tǒng)治大陸的結(jié)束為金家第三代和第四代鋪設(shè)了廣闊的前景，他們服務(wù)于省境內(nèi)尤其是赤水的林業(yè)的發(fā)展。如果說，金樹成和金有才兩代人只能以求生存為最低也是最高目的來從事竹業(yè)的開拓與發(fā)展，那么，金氏家庭第三代和第四代就不再僅從家族生存為出發(fā)點，而是從西南地區(qū)根據(jù)地質(zhì)、海拔、氣候等綜合因素出發(fā)，結(jié)合國家的整體規(guī)劃與布局，將竹資源的開發(fā)與利用，達(dá)到新的極致，由此還開辟出其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)，帶動更多的人就業(yè)致富。金氏家族四代人的創(chuàng)業(yè)之路，深刻的體現(xiàn)了赤水百姓為了竹業(yè)的發(fā)展的百年奮斗史。赤水由有竹資源但不出名的小縣晉級為“中國竹鄉(xiāng)”，又進(jìn)一步晉升為“中國竹都”，這是國家對赤水政府與百姓共同努力奮斗的充分肯定。

二、作為民俗，《竹都傳奇》作了極富鮮活與靈動的充分展示金有才是金樹成的長子，歲數(shù)不小了，他們一家落戶丙灘并將一處巖洞打造成家之后，他的婚事也該提到日程上來。恰好，離他老家不遠(yuǎn)的黎家有個叫黎轉(zhuǎn)弟的女兒也到了談婚論嫁的年紀(jì)了。這兩個對上了眼，你來我往，有了極深的感情，兩家大人正式為他倆訂婚（即做香）�！吨穸紓髌妗吩谟喕榈倪^程與儀式，描寫得極詳細(xì)，極生動，在農(nóng)耕時代的山區(qū)的山民，因居住分散，男女青年缺乏互相認(rèn)識的條件，一切婚配，全托媒人牽線。即使像金有才和黎轉(zhuǎn)弟感情都很深了，同樣得遵守做香的所有程序。到了正式結(jié)婚，還得有一個繁瑣的過程。在書中，黎轉(zhuǎn)弟很不幸，未等到過門就被人劫持了。結(jié)婚的過程，就只能周轉(zhuǎn)弟來替代。當(dāng)我們讀到這兩處細(xì)節(jié)的時候，會拍案叫絕。即使是見證過這種場面與過程的讀者，自然會感到親切，而沒有見證過的讀者，也會感到喜慶，仿佛身臨其境。