2、飛山文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)是建設(shè)“和諧懷化”，促進核心價值體系建設(shè)的需要

和諧文化包括和諧精神、和諧的價值理念和和諧的交融思維三個方面。懷化飛山文化遺產(chǎn)的保護、傳承和開發(fā)在促進“和諧懷化”建設(shè)中具有重要意義。懷化飛山文化的力量，深深熔鑄在懷化“飛山族”的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

3、飛山文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)是保護懷化飛山文化遺產(chǎn)安全，培養(yǎng)懷化飛山文化遺產(chǎn)意識的需要

通過對懷化飛山文化遺產(chǎn)的調(diào)查、研究、傳播推廣，可以影響其對于懷化飛山文化遺產(chǎn)的認識，提高民眾保護意識。懷化飛山文化遺產(chǎn)比較集中，有著自己的特點，大有研究的地方。開發(fā)懷化飛山文化遺產(chǎn)資源，打造懷化飛山文化品牌，保護和發(fā)展懷化飛山文化形式，保護懷化飛山文化安全。形成最具亮點的品牌，讓獨具魅力的懷化飛山文化提高懷化知名度，增強吸引力，促進懷化經(jīng)濟健康快速發(fā)展。

4、飛山文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)是增強懷化“飛山族”認同和凝聚，建設(shè)“飛山族”精神家園的需要

飛山文化區(qū)的歷史遺存和時代精神是通過飛山文化區(qū)凝固的飛山文化生態(tài)來表現(xiàn)的，是飛山文化區(qū)的文脈，起著傳承歷史的重要作用。它們是飛山文化區(qū)的靈魂，留住它們，就留住了一種具有永恒魅力的精神家園。因此，飛山文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)是增強懷化“飛山族”認同和凝聚，建設(shè)“飛山族”精神家園的需要。

5、飛山文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)是懷化飛山文化力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，推動懷化飛山文化產(chǎn)業(yè)和懷化飛山文化事業(yè)發(fā)展的需要

懷化具有豐富多樣的飛山文化遺產(chǎn)，如果適當?shù)貙⑵渥髀糜伍_發(fā)宣傳，必定會促進懷化的經(jīng)濟增長，特別是文化經(jīng)濟的增長，提升懷化經(jīng)濟競爭能力。懷化大力發(fā)展具有特色的飛山文化產(chǎn)業(yè)、帶動經(jīng)濟建設(shè)，就能夠?qū)w山文化力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。懷化依據(jù)“飛山族”的文化背景及文化特征在架構(gòu)保護與發(fā)展飛山文化遺產(chǎn)的工程，已經(jīng)取得了一些成效。例如，湖南靖州縣提出了“弘揚飛山文化，打造湘西南明珠”的口號，在保護飛山文化遺產(chǎn)的工作中取得了很大的成績。在全面實施“保護與開發(fā)飛山文化遺產(chǎn)”的過程中，“飛山民”的思想得到了升華，情操得到了陶冶，“飛山民”保護飛山文化遺產(chǎn)的積極性得到了極大的發(fā)揮，充分展示出飛山文化的精神魅力和它所具有的文化教育功能，使懷化飛山文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)彰顯出無限的生機和廣闊的發(fā)展前景。

（二）生態(tài)旅游視閾下懷化飛山文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀

懷化是“大西南橋頭堡、原生態(tài)植物園、古建筑博物館、多民族文化村、雜交稻發(fā)源地、抗戰(zhàn)勝利受降坊”。懷化飛山文化區(qū)有著豐富的飛山文化風情和歷史遺跡。飛山文化區(qū)內(nèi)的通道芋頭侗寨、芷江抗日戰(zhàn)爭勝利受降紀念坊、芷江天后宮，飛山、巖腳侗寨、高枧侗寨、濫泥沖侗寨、大林侗寨、洪江古商城、高廟遺址、高椅古村等飛山文化古跡和靖州太陽島、通道萬佛山等自然景觀聞名遐邇，“飛山族”以其獨具藝術(shù)魅力的文化吸引著國內(nèi)外游客。懷化飛山文化區(qū)要把飛山文化與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合起來，把資源優(yōu)勢變?yōu)榻?jīng)濟優(yōu)勢。開展以飛山文化為載體的鄉(xiāng)村旅游活動，形成古建筑觀賞、歌舞表演、“飛山族”節(jié)慶、民俗尋蹤、工“飛山族”工藝制作等形式多樣的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。懷化飛山文化源遠流長，確立以“飛山文化為內(nèi)容，以“飛山寨”（含侗寨、苗寨、土家寨、瑤寨等）為載體，以原汁原味為賣點”的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展思路，邀請全國著名的旅游策劃專家進行實地考察，編制鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃。在飛山文化保存完好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村寨構(gòu)建飛山文化保護示范帶——“萬里飛山文化長廊”，建立飛山文化村、“飛山族”服飾保護村等“飛山族”傳統(tǒng)文化村落，作為“飛山族”文化的展示窗口。著力投入資金進行“飛山寨”（含侗寨、苗寨、土家寨、瑤寨等）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境整治。精準扶貧是懷化飛山文化區(qū)當前和今后一個時期的首要任務(wù)和政治任務(wù)，通過接待中外游客，增加鄉(xiāng)村旅游收入，增加“飛山民”就業(yè)崗位，使部分“飛山民”在家門口就業(yè)，增加“飛山民”收入，有效破解精準扶貧難題。古老的山寨、傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式、飛山文化節(jié)目，這些鮮明的“飛山族”文化符號，成為懷化飛山文化區(qū)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的特色資源�！帮w山寨”（含侗寨、苗寨、土家寨、瑤寨等）的形成經(jīng)歷了一個漫長、曲折的發(fā)展過程。“飛山寨”（含侗寨、苗寨、土家寨、瑤寨等）古建筑群因山就勢，結(jié)構(gòu)造型具有典型的“飛山族”風格，一般有鼓樓、門樓、蘆笙場、古井、涼亭、“飛山族”樓屋及青石板驛道等，寨內(nèi)民居采用“桿欄式”建筑為多。南方“飛山寨”（含侗寨、苗寨、土家寨、瑤寨等）有的采用架立的吊腳樓式，以適應(yīng)南方山區(qū)氣候濕潤，多蚊蟲的特點。屋頂施小青瓦或覆蓋杉皮，使得建筑物色彩樸實。寨內(nèi)驛道大都用青石板鋪墊，標引了道路的走向，保持了村寨的環(huán)境衛(wèi)生。 

（三）生態(tài)旅游視閾下懷化飛山文化遺產(chǎn)資源開發(fā)的內(nèi)容

懷化飛山文化區(qū)古飛山寨（含古侗寨、古苗寨、古土家寨、古瑤寨等）在飛山文化遺產(chǎn)資源中占據(jù)著獨特的位置，同時也具有獨特的價值和特點，在資源開發(fā)方面有著自身的優(yōu)勢。吊腳木樓、鼓樓、風雨橋等特色建筑都很漂亮，有著豐富的“飛山族”文化、民俗內(nèi)容。

1、懷化飛山文化區(qū)作為飛山文化集中地的民俗村落

飛山文化村落建筑和周圍環(huán)境具有傳統(tǒng)的風貌和“飛山族”特色，村落里的“飛山民”仍保持傳統(tǒng)的生活方式和基本節(jié)奏，有一個很好的“社區(qū)”自我循環(huán)系統(tǒng)。古“飛山寨”（含古侗寨、古苗寨、古土家寨、古瑤寨等）空間里基本保持原樣的“飛山族”建筑風貌和建筑風格布局，生活基本依照傳統(tǒng)的方式進行。體現(xiàn)飛山文化的吊腳木樓、鼓樓、風雨橋等都保存完好。古“飛山寨”（含古侗寨、古苗寨、古土家寨、古瑤寨等）原汁原味，可作為飛山文化集中的古村落來進行保護，沒必要一定投入大量的資金和建設(shè)來進行開發(fā)�！帮w山寨”（含侗寨、苗寨、土家寨、瑤寨等）本身作為一個“飛山族”村落，在地理空間上具備了濃郁的飛山文化氛圍，其本身飛山文化空間的存在就是一個很好的飛山文化遺產(chǎn)資源，這樣一種“飛山文化空間”也是真實的、存在的，它首先是作為能夠留存飛山文化和展示飛山文化的一個場所和地域，承載著內(nèi)部的人文環(huán)境和自然景物、飛山文化景觀等等， “飛山族”村落具有很大的吸引力和飛山文化價值�！帮w山寨”（含侗寨、苗寨、土家寨、瑤寨等）可開發(fā)的資源還有人文層面的，那就是“飛山寨”（含侗寨、苗寨、土家寨、瑤寨等）文化，比如蘆笙節(jié)歌舞、“飛山族”合攏宴、薩歲信仰、“飛山民”禮俗等。