（三）加強(qiáng)許潮文化遺產(chǎn)保護(hù)研究
一是提升理念，“雙重”保護(hù)。許潮文化力是一種生產(chǎn)力。許潮文化經(jīng)濟(jì)對(duì)于促進(jìn)靖州經(jīng)濟(jì)增長和許潮文化遺產(chǎn)保護(hù)有一定作用，許潮文化消費(fèi)能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長，是靖州消費(fèi)的重要增長點(diǎn)。靖州要充分利用許潮文化資源，形成自身的許潮文化產(chǎn)業(yè)特色，發(fā)展許潮文化旅游業(yè)及其它許潮文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)靖州經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)發(fā)展？傊，許潮文化力是一種生產(chǎn)力。許潮文化遺產(chǎn)要“雙重”保護(hù)。實(shí)施許潮文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)戰(zhàn)略，既要對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，又要對(duì)許潮文化空間和許潮文化氛圍進(jìn)行關(guān)注。要特別注重自然生態(tài)和許潮文化生態(tài)的保護(hù)和開發(fā)，只有同時(shí)保護(hù)好自然生態(tài)和許潮文化生態(tài)兩方，使兩者得到一種平衡的相處，才能使許潮文化遺產(chǎn)更好地生存和展演。保護(hù)了許潮文化遺產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境，也就保護(hù)了靖州人民自身的文化生命。二是開展普查，摸清家底。大力開展靖州許潮文化遺產(chǎn)普查，摸清靖州許潮文化遺產(chǎn)保護(hù)的家底。許潮是靖州許家巷人。靖州的山水“靈感”了他，靖州的人文感染了他。所以，他非常勤奮，始終堅(jiān)持觀察、思考、創(chuàng)作、著述、研究。他撰寫的雜劇有《武陵春》《蘭亭會(huì)》《寫風(fēng)情》《午日吟》《南樓月》《赤壁游》《龍山宴》《同甲會(huì)》等，雜劇總集有《泰和記》(或作《太和記》、《太和元?dú)庥洝?/span>)。此外，許潮創(chuàng)作了不少的詩作，如《二忠祠》、《吊宋忠節(jié)公》、《秋日洛城有感》(其一)、《秋日洛城有感》(其二)、《客秋有感》 (其一)、《客秋有感》(其二)、《客秋有感》(其三)、《秋夕感懷》(其一)、《秋夕感懷》(其二)、《寄別尚西橋揮使》、《新安罷事后館河南街同鄉(xiāng)蒲圻鄧石峰兄弟兩月余歸留別一律》等。還著有《易解》《史學(xué)續(xù)貂》《山石集》等學(xué)術(shù)詩文集！渡绞窇(yīng)為詩集,惜其至今尚未發(fā)現(xiàn)。許潮的創(chuàng)作和著述，可謂碩果累累。許潮在生產(chǎn)、生活、創(chuàng)作、著述、研究等實(shí)踐中創(chuàng)造了絢麗多姿的原生態(tài)許潮文化均屬于許潮文化遺產(chǎn)。靖州要積極組織文化工作者、相關(guān)學(xué)者深入靖州渠陽古城(含許家巷)、靖州艮山口及其他相關(guān)區(qū)域挖掘許潮文化遺產(chǎn)資源。要有計(jì)劃地將“特色突出、保存完好、開發(fā)價(jià)值凸顯”的許潮文化遺產(chǎn)資源作為重點(diǎn)進(jìn)行保護(hù)。三是節(jié)慶搭臺(tái)，學(xué)校教育。要采取多種方式開展許潮文化節(jié)日活動(dòng)，形成具有品牌效應(yīng)的許潮文化傳統(tǒng)節(jié)日。將許潮文化納入學(xué)校（含縣委黨校）教育內(nèi)容，把許潮文學(xué)、許潮戲曲、許潮詩歌、許潮文化工藝[注：這里出現(xiàn)交叉或包容的情況，這樣排列，是為了表述的方便]等引入教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生（學(xué)員）受到許潮文化的熏陶。四是科學(xué)評(píng)估，注冊(cè)保護(hù)。要科學(xué)評(píng)估，建立體系。不僅對(duì)許潮文化遺產(chǎn)保護(hù)和適度開發(fā)要關(guān)注，而且要建立許潮文化遺產(chǎn)的科學(xué)評(píng)估體系，這是對(duì)許潮文化生態(tài)保護(hù)的一種補(bǔ)充？茖W(xué)的評(píng)估體系可以及時(shí)地發(fā)現(xiàn)許潮文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)存在的問題及其發(fā)展的方向。要注冊(cè)保護(hù)，科學(xué)利用。為了有效地對(duì)靖州原生態(tài)許潮文化遺產(chǎn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行保護(hù)，要將靖州許潮文化遺產(chǎn)進(jìn)行中文域名注冊(cè)，進(jìn)行商標(biāo)注冊(cè)保護(hù)。做到許潮文化遺產(chǎn)在保護(hù)中開發(fā)，在開發(fā)中保護(hù)。確保許潮文化得到合理利用、科學(xué)發(fā)展。五是提高認(rèn)識(shí)，取得實(shí)效。統(tǒng)籌安排許潮文化遺產(chǎn)資源普查、開發(fā)、利用與保護(hù)，堅(jiān)持政府引導(dǎo)和市場運(yùn)作相結(jié)合，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和必要的行政手段，完善管理制度，依法保護(hù)，加強(qiáng)許潮文化遺產(chǎn)專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)，處理好當(dāng)前與長遠(yuǎn)、局部與整體、開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，真正保護(hù)和利用好靖州許潮文化遺產(chǎn)。
（四）使靖州許家巷研究成為許潮文化研究的“重頭戲”
靖州許家巷是許潮文化最重要的載體，也是飛山文化的重要載體。應(yīng)以湖南靖州為視域使靖州許家巷研究成為許潮文化研究的“重頭戲”。一是許潮與靖州許家巷有剪不斷的永恒情結(jié)。許潮，字時(shí)泉，湖南靖州許家巷人（有學(xué)者提出許潮是湖南靖州艮山口人，還有學(xué)者提出許潮是湖北黃州人，本文以湖南靖州為視域，著重于新探許潮文化研究及許潮文化旅游戰(zhàn)略的路徑選擇，在不排除其他兩說的前提下，采用“許潮是湖南靖州許家巷人”一說，以下同）。明朝戲劇家、明朝戲曲家、湖南劇作家鼻祖、詩人。靖州許家巷坐落在渠陽古城。渠陽古城曾經(jīng)是“八邦會(huì)靖”之地。許潮戲曲創(chuàng)作、詩歌創(chuàng)作取得很大成就。許潮的“戲曲文明”、“詩歌文明”始終滋潤著靖州、懷化、湖南、中國乃至世界人民的心田。許潮是靖州人，靖州許家巷是許潮的“根 ”。許潮是靖州的好鄉(xiāng)賢，是靖州的名鄉(xiāng)賢。許潮是靖州的驕傲，是懷化的驕傲，是湖南的驕傲，是中國的驕傲。許潮與靖州許家巷有剪不斷的永恒情結(jié)。二是加強(qiáng)靖州許家巷研究有助于提升靖州的文化自信。許潮在戲曲創(chuàng)作、詩歌創(chuàng)作等方面取得很大成就。靖州許家巷是許潮故居之地。因?yàn)樵S潮，中國戲劇史、中國戲曲史與靖州許家巷有緣。靖州變成了一個(gè)萬眾矚目的中國戲劇文化、中國戲曲文化高地。靖州許家巷是靖州人民的美好精神家園，是靖州、懷化、湖南、中國乃至世界文化人心中永遠(yuǎn)抹不去的記憶。應(yīng)該重新打造靖州許家巷，讓靖州人民世代牢記靖州曾經(jīng)的輝煌文明歷史，并自覺崇文，賡續(xù)文脈，傳承文明，涵養(yǎng)文明。重新打造靖州許家巷大大有助于提升靖州的文化自信。三是加強(qiáng)靖州許家巷研究有助于提升靖州城市的文化魅力。當(dāng)前，就全國乃至世界而言，許潮研究方興未艾。靖州全力研究許潮與許家巷，重新打造許家巷，正當(dāng)其時(shí)。許家巷是靖州“金字”名片，她將為靖州傾力打造的飛山文化旅游品牌增添一處厚重的標(biāo)志性文化景觀，將為靖州許潮文化旅游增添最大看點(diǎn)。她將彰顯靖州城市的歷史文化底蘊(yùn)，大大提升靖州城市的歷史文化品位，提升靖州城市的文化魅力。四是加強(qiáng)靖州許家巷研究有助于進(jìn)一步弘揚(yáng)許潮文化。許潮創(chuàng)作的戲曲、詩歌有很高的文學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、民俗價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、文化價(jià)值及文獻(xiàn)價(jià)值。靖州許家巷是許潮的“根”，靖州許家巷是許潮的永恒鄉(xiāng)愁。研究許潮，研究許潮的戲曲、詩歌，必須研究靖州，研究靖州許家巷？傊訌(qiáng)靖州許家巷研究具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義及非常珍貴的當(dāng)代價(jià)值。加強(qiáng)靖州許家巷研究，有助于進(jìn)一步弘揚(yáng)許潮文化。
（五）許潮戲曲研究要作為許潮文化研究的重中之重
許潮的主要戲曲作品有《武陵春》、《寫風(fēng)情》、《龍山宴》、《同甲會(huì)》、《午日吟》、《赤壁游》、《蘭亭會(huì)》、《南樓月》等。
一是許潮戲曲作品處處有精華語句。許潮戲曲作品精華語句選粹如下:
