人的一生，注定要經(jīng)歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅(jiān)持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經(jīng)歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕松快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因?yàn)楹唵危派钗蛏p，因?yàn)楹唵危哦聪ば撵`之靜。
二、家譜的文化價(jià)值
家譜在我國源遠(yuǎn)流長，在歷史的長河中，已經(jīng)形成有獨(dú)特內(nèi)涵、浸潤著民族情愫的譜牒文化，它對(duì)民族的心理素質(zhì)、價(jià)值取向、行為模式都發(fā)生著潛移默化的影響。
偉大的革命先行者孫中山說過：“中國人民說王道是順乎自然，換一句話自然力便是王道，用王道造成的團(tuán)體便是民族”。中華民族就是在自己獨(dú)特的環(huán)境中，經(jīng)過幾千年的蘊(yùn)釀?dòng)杀姸嘧逶慈诤、自然形成的以漢族為核心的多元一體的偉大民族。相對(duì)獨(dú)立共同生活的地理生態(tài)系統(tǒng)，漫漫歷史長河的共同創(chuàng)造，彼此密切交往不斷分化和融合，形成了中華民族大家庭，也產(chǎn)生了千枝一本，萬水同源的民族凝聚力。
今天炎黃子孫已經(jīng)走向世界，遍布五大洲168國家和地區(qū)的海外華人已經(jīng)超過5500萬。“我們是相同的血緣共有一個(gè)家，黃皮夫的旗幟上寫著中華！北M管他們之中已有不少人入籍于所在國，但對(duì)大多數(shù)人來說，國籍認(rèn)同、政治認(rèn)同的改變，并沒有改變他們的民族認(rèn)同和文化認(rèn)同。據(jù)統(tǒng)計(jì)：1996年世界共有華人社團(tuán)9255個(gè)，
（世界性的華人社團(tuán)就已超過70個(gè)）其中屬于親緣性的宗親社團(tuán)占了34%，有3147個(gè)。海外宗親社團(tuán)是民族感情和民族文化凝聚的產(chǎn)物，他們有強(qiáng)烈尋根的愿望，每當(dāng)我們看到，一年一度，人們遠(yuǎn)涉重洋，不遠(yuǎn)萬里，漚庥于沮水之濱、橋山之巔的華夏始祖軒轅黃帝陵前，共告“五洲風(fēng)雨疾，華夏有炎黃”，這就是“血濃于水”的情感。臺(tái)灣有一位研究神農(nóng)文化的學(xué)者叫姜竹，他說：“臺(tái)灣同胎是非常崇拜炎帝的，那邊的炎帝神農(nóng)廟有121座，每年神農(nóng)圣誕日（農(nóng)歷四月二十六日）總要進(jìn)行一次祭祀活動(dòng)，以表達(dá)炎帝子孫的愛國之心。
目前，在日本、韓國、新加坡、香港、臺(tái)灣等地都有烈山宗親會(huì)，這樣，在海內(nèi)、海外、香港、臺(tái)灣，炎黃兩帝已成為維系中華民族情感的文化紐帶了”。炎黃共祖的文化認(rèn)同，是以姓氏溯源的譜系為根據(jù)的，古老的《世本》和司馬遷《史記.五帝本紀(jì)》啟其端，歷代的姓氏譜系揚(yáng)其波，它深入人心，代代相傳，成了民族集體的潛意識(shí)，這正是譜牒文化所發(fā)揮的作用。家譜的文化價(jià)值與歷史價(jià)值既有聯(lián)系又有區(qū)別，從文化價(jià)值的角度考察，應(yīng)該著重考察譜牒文化產(chǎn)生、發(fā)展的過程，現(xiàn)象、規(guī)律、社會(huì)影響和作用。譜牒文化有相對(duì)的獨(dú)立性，不能全用史料價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)來要求它。
比如攀援歷史名人為始祖的現(xiàn)象，從歷史價(jià)值的角度考察是不可取的，但從文化價(jià)值的角度考察，它又往往起了名人效應(yīng)，凝聚、鼓舞族群的作用。又如同宗共祖問題，從歷史的真實(shí)看，任何一個(gè)姓氏，其來源都十分復(fù)雜，歷代改姓、賜姓、冒姓層出不窮，欲求血緣的絕對(duì)純潔事實(shí)上是不可能的。所以今天的譜學(xué)，既要重視歷史價(jià)值的開掘，又要重視文化價(jià)值的開發(fā)，我們?cè)趯?shí)際運(yùn)用中，更要注意發(fā)揮家譜在凝聚社會(huì)群體，增強(qiáng)民族凝聚力，為進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放、為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)、為振興中華和促進(jìn)世界各國人民的友好往來，發(fā)揮紐帶和橋梁作用。
（編輯：黔州）
