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《皈仙高姓文心匯》學(xué)習(xí)修譜知識(shí)筆記之九
信息來(lái)源:本站發(fā)布    作者:高致賢    閱讀次數(shù):73389    發(fā)布時(shí)間:2023-03-01

按:民間修譜史地位,被排列在國(guó)史、方志之后,成為我國(guó)三種不同級(jí)別的(“國(guó)史、方志、族譜”)歷史叢書(shū)之一。所以,民間修譜越來(lái)越受到政府有關(guān)部門(mén)的重視。如何修家譜?也越來(lái)越受到民間的重視。鄙人在向書(shū)本和老師學(xué)習(xí)修譜知識(shí)中摘錄一些資料,記下一些筆記,不敢獨(dú)享,現(xiàn)將它們歸類抄錄于后,供用得著者參考!

 

家譜的兩大價(jià)值:歷史和文化價(jià)值

 

中國(guó)家譜,于今人又什么價(jià)值?這是值得探討的問(wèn)題。從存留至今的家譜疑信相滲、精華與糟粕同在現(xiàn)狀來(lái)看,家譜對(duì)今人具有以下兩方面價(jià)值:

 

一、家譜的歷史價(jià)值

 

作為家族繁衍、活動(dòng)檔案材料的家譜,保存了歷代不同地區(qū)與世系活動(dòng)相關(guān)的豐富資料,它對(duì)于相關(guān)學(xué)科,諸如社會(huì)史、移民史、人口史、地方史......等都具有史料價(jià)值,這已為眾多的有識(shí)之士所論證。幾十年前,史學(xué)大師顧頡剛識(shí)為:“我國(guó)史籍之富,舉世無(wú)比。然列入公認(rèn)的官修正史,由于種種原因,自今論之,尚難允稱‘信史。今青年治史學(xué),當(dāng)于二十五名外博求史料,取精用宏、成就當(dāng)非前代所可比。而今我國(guó)史學(xué)領(lǐng)域有尚待開(kāi)發(fā)的二個(gè)‘大金礦,即地方志和族譜。

 

它一向?yàn)橹问氛咚鲆,?shí)則其中蘊(yùn)藏?zé)o盡有價(jià)值的史料,為‘正史所難于悉紀(jì)而不為人所知者”。當(dāng)然,顧頡剛所說(shuō)的“忽視”狀況現(xiàn)在已有改變,重視家譜史料價(jià)值的學(xué)者已日漸增多,見(jiàn)諸文字者不少,勿庸贅述。作為史料價(jià)值,要在求真求實(shí)。盡管家譜修撰早有“信以傅信,疑以傅疑”、“循實(shí)記載”、“置諸闕疑”等主張,但是,出于種種家族利益的考慮和顯耀門(mén)庭的誘惑,譜學(xué)界的偽俗之風(fēng)在每一朝代都存在,因此,用家譜史料,必須嚴(yán)格甄別真?zhèn)危豢扇湃伞?/span>

 

大道至簡(jiǎn),是宇宙萬(wàn)物發(fā)展之規(guī)律,是中華文化之精髓,是中華道家哲學(xué),是大道理極其簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單到一兩句話就能說(shuō)明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f(wàn)卷書(shū)”!叭f(wàn)物之始,大道至簡(jiǎn),衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》。大道至簡(jiǎn),不僅被哲學(xué)流派道家、儒家等所重視,也是人生在世的生活境界。

 

大道至簡(jiǎn),大道無(wú)形,大道無(wú)法,這是一種大道自然、返樸歸真的高級(jí)功態(tài)。在這種清凈無(wú)為、忘我無(wú)私、天人合一的狀態(tài)中,不求長(zhǎng)功,功力自然上長(zhǎng);不求治病,身心自然調(diào)整;不求功能,功能自然顯現(xiàn);你不求大小周天,百脈自然暢通,最深刻的真理是最簡(jiǎn)單最普通的真理。把最復(fù)雜的變成最簡(jiǎn)單的,才是最高明的。最偉大的人僅僅因?yàn)楹?jiǎn)單才顯得崇高。

 

大道至簡(jiǎn),人生亦簡(jiǎn)。開(kāi)悟,深?yuàn)W了就簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單了才深?yuàn)W,從看山是山,到看山是山,境界不一樣,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,再?gòu)膹?fù)雜到簡(jiǎn)單,就是升華。生活的意義在于簡(jiǎn)單,人修煉到一定程度,會(huì)淡泊一些事,會(huì)簡(jiǎn)單,你可以理解別人,但別人不一定理解你,其實(shí)人不在理解,在認(rèn)同。

 

精于心,簡(jiǎn)于形?絾(wèn)靈魂這是人的終極問(wèn)題,簡(jiǎn)不僅是一種至美,也是一種能力、一種境界。看透了不說(shuō)透,高境界;朦朧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透徹;知道世事看不透,就是透,透徹后的不透徹,明白后的不明白,難得糊涂是真境界。

 

“大道至簡(jiǎn)”是做人的智慧,做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡(jiǎn)單,那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡(jiǎn)單,要有智慧、能力,也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡(jiǎn),因此,功和利,不可趨之若鶩;名和財(cái),不可為之所累。淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)。我們要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做人,踏踏實(shí)實(shí)的做事,用智慧化難為簡(jiǎn)。

  

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