難怪網(wǎng)上有人調(diào)侃，如果醫(yī)院停電，西醫(yī)就只好歇業(yè)，在西醫(yī)發(fā)源地的西方國家，如果醫(yī)生罷工，死亡率至少上升22%。

上了年紀的人都會說，西醫(yī)治標，中醫(yī)治本；事實上也是，西醫(yī)只針對你發(fā)生病變的地方下藥動刀，完全不管不顧可能的并發(fā)癥。輸液為了你的病情減輕不管不顧的加進抗生素激素，化療彺身體里注射藥物，不管不顧的是否在殺死癌細胞的同時也破壞了大量完好的細胞組織，所以化療的人會出現(xiàn)嘔吐，脫發(fā)等癥狀。接受化療的人很多都被化出脫了。因為，在這一刻，你這點疾病是被克制住了，但是，因此傷害了原本健康的體質(zhì)，埋下了引發(fā)的其他連鎖反應的病變隱患。

再講中醫(yī)，中醫(yī)認為，人身上的所有部件都是有用的，不能輕易除掉，身體發(fā)膚受之父母，本來完整的身體，能不取消為什么非要取消呢！？人的生老病死是正�，F(xiàn)象，吃了五谷要生病是正�，F(xiàn)象，人的壽命是有定數(shù)的，“閻王要你三更死，絕不拖延到五更”，你得服從這自然規(guī)律。有人說，人生了病，三分一可以治好，只需醫(yī)生的助推，三分之一不治也會好，依靠的是人自身的抵抗免疫力，三分之一治也治不好，因為并入膏肓了。

中醫(yī)講究調(diào)理是受儒家文化佛教文化的影響，希望人完整的來到這個世界上就應該完整的離開，如果有人能改變這規(guī)律，那我們的神醫(yī)華佗之輩豈不是會“萬壽無疆”了。

客觀地說，中醫(yī)也好西醫(yī)也好，兩種醫(yī)道都是研究如何治病救人，在我們自己更是要清楚明白，醫(yī)者，不是為你添壽，只是為減輕你的病痛而已。生病了，自己覺得難受，需要一種轉移或者減輕難受的方式，那么就到醫(yī)院去找醫(yī)生，西醫(yī)止疼消炎就是麻痹你的神經(jīng)，增加你的抵抗力，轉移你的痛感，當你的身體適應了這種痛感，麻痹消失后也就不疼了，抵抗力激發(fā)出來就恢復正常了。一般來說，感冒的周期大約是一個星期，你吃藥輸液也要一個星期才好，你要硬挺，一個星期后病狀也會好轉。從這一點上看，中醫(yī)的調(diào)理方式和西醫(yī)的“取消”方式相比，西醫(yī)對病人的忽悠性更大。

我們必須明白，無論哪一種醫(yī)療方式，只要是用藥，絕對是見藥三分毒，在對病情有幫助的同時也會對身體產(chǎn)生毒副作用，只是人渴求生存的欲望是強烈的，為了能獲得長久，什么都愿意做。

網(wǎng)傳有自稱是精研西醫(yī)的一位博士還提出取消西醫(yī)，他認為西醫(yī)治病的方式是不可取的，它剝奪了人體的完整，對人的生命是一種踐踏。前些年中科院院士何祚庥心血來潮還提出中醫(yī)是“偽科學”，你一個中科院院士既不是醫(yī)學界人士，更不是中醫(yī)專家，說穿了，在對中醫(yī)的認識上，也就普通人一個，你可以有異議但不能用中科院院士的頭銜去否定，偽科學的大棒哪能隨便亂揮呀，對此作為老百姓的我都不以為然，無論是西醫(yī)還是中醫(yī)，輕易否定都是不對的，很多領域博大精深，連現(xiàn)代科學都解釋不了，更何況醫(yī)生的局限。記得那年在鳳凰衛(wèi)視組辦的中醫(yī)是否偽科學的現(xiàn)場辯論直播上，剛開場還沒有展開正式辯論，提出中醫(yī)是“偽科學”的堂堂中科院的“何大院士”就差點挨揍，只好灰溜溜提前退場。

中醫(yī)認為，人體和自然環(huán)境息息相關，地理條件，氣候變化，四季交換都會對人體造成影響，人體的五臟六腑通過各處經(jīng)絡相連，某個部位的病變都和整體有關，所以，中醫(yī)采用的治療手段都是先保證身體的完整，以調(diào)理為主，用現(xiàn)在的語言來說是保守治療；中醫(yī)的藥多是原生態(tài)，需要漫山遍野去找，那怕現(xiàn)在人們聰明了，頂多也是人工種植，還是來源于大自然，醫(yī)生開出的處方也是參考幾千年傳承下來的“湯頭”進行取舍，藥的劑量盡量相互兼容，療程長療效慢。西醫(yī)卻把人當成器物在修理，醫(yī)生相當于一個鉗工，哪個“零件”不行了摘除或者更換就是，反正手術成功的標志是當時你死不了就行。

我覺得，中醫(yī)對病患者的觀點，比如看重調(diào)理，比如分階段對癥下藥，輕易不動手術等等是有道理的，符合自然規(guī)律。然而現(xiàn)在，我們自己這豐富的醫(yī)學文化底蘊卻悄悄在發(fā)生著變化，曾幾何時，在我們祖先眼里被稱為“化外”區(qū)域的外國人，把他們僅僅才200余年的西醫(yī)文化帶進了中國，西醫(yī)其實并不注重對人體健康的綜合平衡關系，他的理念在有和無之間認定，所以對于病變側重于消除，只要發(fā)現(xiàn)病變就不管三七二十一取消（手術）就是，忽略了牽一發(fā)而動全身的辯證關系，這種做法可以對局部病變進行有效控制，其弊端是破壞了一個完整的綜合體。

其實我們認真思考，西醫(yī)的理論和發(fā)源地與其信奉的西方文化形成了尖銳的對立，西方文化信奉“上帝”，他們認為，人是上帝創(chuàng)造的，上帝對自己創(chuàng)造的人每一個器官都賦予了必不可少的功能。而同出一種文化起源的西醫(yī)卻在破壞這種創(chuàng)造，直接對器官的病變部位進行切割丟棄，對其功能進行強迫重組，帶來的后果必定會使得這重組后的身體功能大不如前，這種處理法和中醫(yī)的文化底蘊相悖，和中國人的傳統(tǒng)理念相沖突。中國人希望的是人既然完整的來到這個世界就應該完整的離開，接受西醫(yī)手術的人意味著人已經(jīng)不完整了，這不能說不是一大遺憾。

但是，若干年來，中西醫(yī)之間一直在相互交流，文化的差異無法阻隔這種交流，中國人也把五千年的中醫(yī)養(yǎng)生理念帶到了國外，西方人和中國人的身體結構基本一樣，只是因為人種不同基因不同而已，所以，西方的很多人在感受了中醫(yī)的養(yǎng)生效果后也認同中醫(yī)的理念，于是，在我們中西方人的生活中便出現(xiàn)了很有趣的現(xiàn)象，那就是越來越多的西方人重視了身體健康開始養(yǎng)生，同時，有商業(yè)思維的人也拿著我們5000年的中醫(yī)養(yǎng)生文化在賺錢，而我們則有越來越多的中國人拿著他們200年的西醫(yī)在忽悠自己。

確實，進到醫(yī)院我們都有體會，總能看見西醫(yī)門庭若市，若干科室琳瑯滿目，用夸張的語言說，從一根頭發(fā)的治療到一塊腳指甲的治療都設置了各種科室，無論大病小病，打針輸液是長情，照光照片CTB超等等設備齊全，各種私營的、公辦的醫(yī)院，只要你是去檢查去看病的，太多的西醫(yī)醫(yī)生都習慣于進門就問你是什么病，那個地方不舒服，需要開點什么藥，然后下筆開單，照光照片心電圖，驗血驗尿驗大便，然后醫(yī)生便會根據(jù)檢查結果給你開藥，絕對處方一大篇，什么抗生素，激素，消炎的，止疼的，要么就不管三七二十一，先掛上吊瓶輸液再說其他，然后就是大包小盒的各種成品藥，塑料口袋一裝，大包小包提起就走，又干凈又來錢。說穿了不是醫(yī)生看病而是機器看病，這過程下來就是先讓你掏大把的銀子丟給醫(yī)院，一次小小的感冒，過去也就是幾毛錢的藥就了事，現(xiàn)在動則幾十數(shù)百元都遲遲不見明顯療效，醫(yī)生輕松令你掏出數(shù)百上千元錢是非常瀟灑的事，而你也會毫不遲疑地交出錢來，效率高得驚人，對病人而言，更多的是在心理上有個安慰，我吃過藥了，看過醫(yī)生了。

醫(yī)院的興隆，超過所有農(nóng)貿(mào)市場，有時我也疑惑，難道是中國人的體質(zhì)太差了��？真的有那么多的人需要治�。�？

仔細分析后我認為，太多的人完全是過于神經(jīng)質(zhì)，無病哼哼，小病大養(yǎng)罷了，反正有醫(yī)保，反正現(xiàn)在都不差錢。

醫(yī)院里的坐診醫(yī)生極少有中醫(yī)，中醫(yī)更多的是散布在民間，原因很簡單，中醫(yī)的望聞問切把脈問診的方式確實有點耗時，而且中醫(yī)需要的草藥都是來自野外，講究原滋原味，講究吸大自然之精華，草藥又占空間，要分類堆放還不能清洗，配一副中藥若干種，幾面柜子分隔開，需要用戥子逐一過稱包裝非常麻煩，尤其是被稱為藥引子的核心東西更是稀奇不好找，而藥引子要是用替代品，療效就會大打折扣。不過，總的說來，中藥就是一堆野草，收費再高也高不起來，相對西醫(yī)而言，效益不高，對于已經(jīng)商業(yè)化的醫(yī)院來講，效益太低，對醫(yī)院的收益影響太大，確實不適宜在規(guī)模的大醫(yī)院駐留。但中醫(yī)往往會對病人講真話，給你分析原因，告訴你生病期間該注意些什么，避諱些什么，該怎么養(yǎng)生，然后對癥下藥。