人，無論何時何地都要守住自己的人生底線，所謂的人生底線，說到底，即：人格操守。人格即人之名格。

人格操守，就是要求做人方方正正，行有所遵，善有所本，按照即定規(guī)矩，恪守一定尺度分寸。為此，古人對名節(jié)珍而重之，視之為人之命、本之根、水之源，古時就有人勸諭世人“不重幣而富，不輕冕而貴；不重情而公，不重利而誕。”由此我想，一個人要有所敬畏，在自己心目中總有一些東西屬于做人的根本，是褻瀆不得的，甚至比生命還重要。然而，有不少為官者卻因蠅頭小利或因某種關(guān)系而突破自已的人生底線，筆者實在不敢茍同那些高高在上，成天衣冠楚楚，行走在大眾面前堂皇光耀，而底下里卻卑鄙骯臟地做人的人。前不久，有報道稱，某地有一年輕人在上班的路途被摩托車撞倒而遇害，一肇事者見死不救逃逸現(xiàn)場，第二天警方將肇事者捉拿歸案，受害人父母和家人悲痛萬分，并沒有向任何單位或肇事者提過任何要求，可是肇事者沒有向受害人道一聲歉，沒有看望一眼受害人的家屬，這已是肇事者毫無人性可言，事情卻是如些傷天害理、毫無良知。本來，這是一件很正常的交通事故案件。受害人家屬只有依靠公安交警、檢察院、法院按照法律程序辦理。交警部門根據(jù)現(xiàn)場勘查和證人證言證詞，以及法律法規(guī)規(guī)定辦理，實事求是地依法劃清分了交通事故責任，肇事者應負主要責任，可是，肇事人的家屬四處活動，尋找關(guān)系，在肇事人的律師和眾多官員的慫踴下，肇事者對事故責任劃分不服，申訴到上級機關(guān)復核，但復審結(jié)果是同樣的，客觀的、公正的，可就是當司法機關(guān)要將肇事者繩之于法時，肇事者的家人和有關(guān)被告人更是蠢蠢欲動，上下找關(guān)系說情，設置障礙，至使法官審判案件左右為難，而這些人是何方人士？最終事主從相關(guān)人員口中獲悉，說情者的有副縣長、政法委副書記、律師、還有某部門的局長、鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記、鎮(zhèn)長等等，這些人都是有頭有臉的人，而且這些說情者大多還是執(zhí)法者，甚至有執(zhí)法者直接打電話指責法院判決不公，有的不擇手段壓制事主，受害人父母老實巴交，為人誠懇，無權(quán)無勢，痛苦悲傷，至今近一年了，仍沒有得到圓滿的賠償和解決問題，筆者不禁為那些說情者的官員們而感到悲哀，這些說情者的官員們的人生底線到底怎么樣了？

縱觀副縣長、政法委副書記們等說情者的心態(tài)，不得不說是他們的人生底線已經(jīng)墮落、崩潰了，他們?yōu)榱艘灰牙娑诜珊蜕砺毝活�，的確是有損其身份，有瀆自已的職責和做人的良心。筆者認為，無論任何人或多大的官員，在大是大非面前，或者在于情于法面前，面對得失取舍，應該要有良知、人性、并不是為一已利益或畏懼懲罰，而是絕不可喪失基本的尊嚴和人格，這種尊嚴與人格是別人的，也是你自已的。無論人生怎樣充滿欲求，心底應該始終明白，一旦人格不守，正義泯滅，褻瀆了自己的尊嚴和靈魂，那么，一切欲求所得和成功都不能挽救生生的落寞；那么，一切欲求都是有失公正、非份邪惡的，還談什么人性、和諧、良知呢？

最近，《城市晚報》報道了深圳一名女大學生威某為求職以身相許，最終淪落為街頭賣淫女的案件。讀過這篇報道后，筆者為這位女大學生喪失人生底線的悲劇而感到悲哀。威某為了能達到能應聘工作，不顧一切竟然與一家公司老板達成性交易，應聘后，老板強制其做二奶，軟弱無助的威某只好順應，任這家老板擺布。三年后，這家公司的老板又有了新人，一腳把威某踢走，身無分的威某流落街頭，最終在一家發(fā)廊做服務員，成為發(fā)廊老板賺錢的工具，一次警方掃黃行動中，警察將正在進行骯臟交易的威某抓獲，威某哭泣著訴說了自已的不幸……威某的淪落怪誰呢？要怪也只能怪威某自已了，因為她沒有守住自已的人生底線，最終導致了財色俱失的下場。上述為官者們的作為和心態(tài)與這位墜落的威某又有何區(qū)別呢？

守住人生的底線，即是做人的起碼要求，又是至高無上的人格本色，需要一生努力踐行。可問題在于，人在本質(zhì)上生活在一個不完善的世界中，是一個被限定時空框架的弱小生靈。人性中天然存在的盲點和弱點，導致人會產(chǎn)生各種各樣，甚至不近人情的事情。對此，古人有許多訓誡，如“見利不忘其義，見死不更其守”；有如“貧賤不能移，威武不能屈”，再如“窮達沉浮身外事，不以利害移操守” 如此等等，都勸人“不更”、“不變”、“不移”。

人生苦短，瞬間百年，我們大多數(shù)人，也許一生普普通通，平平淡淡，沒有顯赫業(yè)績，沒有大的作為，但守住自己的人生底線，不能為不該為的事絕對不為，從而沒有劣跡和笑柄，沒有卑劣和粗俗，也沒這樣那樣的不公不平，也就沒有那樣這樣的腐敗和丑陋，也就沒有這樣那樣的慚愧和懊悔，由此脫離沉淪和愚昧的苦海，不也活得清朗、高潔、方正、坦蕩么！

【編輯：卓禮黃】