離開家鄉(xiāng)黔東南已十余年了，黔東南的山，黔東南的水，黔東南的春天......時時浮現(xiàn)在我的眼前，一刻也沒有淡忘。

劉伯溫曾經(jīng)預言：“江南千條水，云貴萬重山。五百年后看，云貴賽江南。”多少年來，黔東南山清水秀，人杰地靈，生態(tài)自然保存完好，素有“回歸自然，返璞歸真”的美譽。

猶記得孩提時，沒有煩惱，無憂無慮，家鄉(xiāng)的山便是我們游玩的地方，每天上午放學，把牛趕到山上，下午放學，要去山上找牛，然后趕回家。就這樣，周而復始，過著怡然自得的田園生活。

家鄉(xiāng)的美，不像那些精雕細琢的景點，讓人感到庸俗不堪，而是用她得天獨厚的自然條件，妝點著原汁原味原生態(tài)，令人傾心神往。

春天來了，杉鄉(xiāng)的風景格外亮麗。微風徐徐，楊柳依依，溪流汨汨，笑語頻頻，宛如一副生機勃勃的畫卷。

櫻花開得最早，桃花、李花、杏花、野玫瑰，還有一些不知名的花兒也迫不及待地綻放，紅的、紫的、綠的、藍的，漫山偏野，遠遠望去，像撒滿一地的胭脂，把整個苗疆大地裝點得分外妖嬈。

杜鵑花最為美觀了，山里山外瘋狂地開放，你不讓我、我不讓你，有白的、有粉的、有紅的，還有紫的，有的羞恥地打著朵兒，有的豪不遲疑地抽著嫩萼，一朵朵、一團團，在柔和陽光的映射下，顯得嬌翠欲滴。

野玫瑰則比較低調(diào)，稀稀疏疏地開著，花辯上的殘露，猶如美人淚珠，噙著一春的閑愁。白的、 紅的錯落有致、大小相依，順著長長的騰條，舞弄著她的英姿，靜靜地舒展著怡美的內(nèi)涵。

這一切似乎來得太早，可蜂蝶卻等得焦急，它們已期待太久。

黃蜂伏在花間，盡情地懶睡，黃鶯扒緊挑枝，隨著春風搖曳，幾只彩蝶款款流連于紫薇花下，愉快地歌舞，所有的生命都沉浸在春光的明媚里，淡忘了流年。

慢慢地走進這個季節(jié)，用心聆聽大自然的聲音，這些小生命似乎已忘記了危險的存在，肆無忌憚地開墾著春天的私處。我也一樣，慵懶地睡在草坪上，醉在風和日麗的春韻里。

不知何處風聲起，一群小鳥驚逃四散，灑落一地余花，引發(fā)諸多無奈。

離開了白日的驚艷，鳥的幽鳴，黔東南的月夜，似乎也不尋常。

歐陽修詩曰：“月上柳梢頭，人約黃昏后�！贝笞匀坏男鷩W，悄無聲息地勾勒著另一個惟美。

田野里，哇聲一片，咕咕呱呱叫個不停，沙灘上的蛐蛐兒，也不甘示弱，嘀嘀嘀嘀……鬧個整夜。

深谷里，蟬鳴、蛩泣，還有不知名的小蟲，嘰嘰喳喳地爭吵不休。

螢火蟲像流動的心情，漫天飛舞。有的掛在樹梢，有的止于眉間，有的落在美人的彩扇上，紛紛揚揚，意亂情迷。

徜徉于巴拉河畔，挽著伊人的手，靜靜品味自然賦與的一切，著實令人忘卻歸途，而這一刻，彼此的心也貼得很近很近，讓人心甘情愿地迷亂于這懵懵懂懂的人生。

多少年來，黔東南的美景猶如一弘圣泉，無情溶浸著思鄉(xiāng)游子的淚。

雷公山的飛歌，丹江水的清雅，巴拉河的浪漫，還有清水江的悠揚，時時觸動記憶的指尖，勾起一串串舊夢。

巴拉河，源于苗嶺之顛雷公山上，從天上飛旋而瀉，繞著苗嶺彬鄉(xiāng)靜靜東流，河水清澈如年輕少女的眸波，蜿蜒汩汩，悠悠而逝，像一首寂寂長詩，記憶著千古幽魂，養(yǎng)育了世世代代苗家兒女，孕生了多姿多彩的古樸文化。

春天來了，一切像剛剛蘇醒的樣子，河面上氤氳著繚繞霧氣，朦朦朧朧。成群結隊的水鳥泛波蕩漾，沉沒其里，揉搓著苗嶺清晨的矜持。

河岸邊，幾個閑人撐桿垂釣，顯然沒有什么收獲，但他們卻笑語頻頻。似乎他們只為釣心情，而不在乎結果。

太陽出來了，水暖暖的，一切變得快活了幾許。兒童不約而同來到河邊，脫光衣服，撲通撲通地撲進水里，在河里追逐或打水仗，浸泡半天，無憂無慮地滋養(yǎng)著年少的純真。他們用不同的方式享受著春日來臨的每一天。有的小孩騎在水牛身上，盡情地打壓和嬉戲。有的小孩用手捏又圓又扁的鵝卵石，打在水面上，激起一串串呈弧線浪跡。

晌午時，年輕漂亮的少婦們，說說笑笑，挑起竹籃，背著小孩，來到河邊浣洗衣裳，有的還輕輕哼著屬于她們的歌。幾個衣著苗族傳統(tǒng)服裝的少女，卷起褲腳，淌進河里，彎腰梳洗，盤綰發(fā)髻。年過七旬的老翁，拴著大大榛子，張著大網(wǎng)，步履輕輕，撒向河深處。

青青子衿，悠悠我心。那段遠古的傳說，伴隨著苗族大遷徙而傳承至今，苗族少男少女喜歡在河邊游方，借著徐徐春日梳理春愁。姑娘們，穿著盛裝，三三兩兩，巧笑倩兮，美目盼兮，或止于亭前，或泛舟橋下，舞弄著苗條的纖姿，愉悅地采摘自然。此時，小伙子們已耐不住寂寞，遠遠躲在金黃色的油菜地，隔著楓葉，脈脈注視著，有意無意吹起悠揚的木葉聲。

黃昏來臨，河面上平靜了許多，坐在岸上用心傾聽，小魚兒歡快地在河面跳躍，像一串串跳動的音符，敲打著月夜的余韻。月下，時不時傳來幾聲刺耳的口哨聲，另一個轉場正悄悄上演。這就是傳說中的游方了，也就是苗族青年男女談戀愛的譯音。

“游方”一詞源于春秋時期，孔子有云：“父母在，不遠游，游必有方�！泵缱迩嗄昴信畟鞒兄@一古老文化，沿用至今。

口哨是集結號，是男孩子呼喚女孩子的暗號。在這里，我們可以聽到“鄭風”里《將仲子》的那段邂逅，一直重復吟唱著彼此的傷心。

苗族男女愛情的美，不在于他們有多么的偉大，而在于這種愛情故事折射著遠古的浪漫和清純，她不會因為現(xiàn)代因素玷污其靈魂，而永遠保持著傳統(tǒng)方式的愛和真摯的情。

男孩是要主動的，他必須用清脆的苗族情歌表達真愛，訴送心聲，否則一段美好的機緣便辜負韶華。“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知�！迸⒌臒o奈往往被矜持所誤，為什么你就不能主動一點，牽著我的手，帶走我的愛，這種遺憾往往會錯過紫陌花開。

情歌對唱是擇偶的傳統(tǒng)方式，對于今天的人來說，不免覺得可笑，但它卻是苗族姑娘覓得心知的最佳途徑，是德才兼?zhèn)涞挠行Э剂俊?/span>

傳說，苗族飛歌源于雷公山上，一位美麗仙女為砍柴為生的男孩唱情歌，最終他們結成連理，故有苗族情歌從天上飛來之說。

“不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。”當你接到未婚女孩的素帕，你則不能辜負她的芳心，否則，你要用一生的時間去懺悔。因此，臺江的姊妹節(jié)聞名中外，游客們都想一探五彩糯米香的秘密，看看她心中的他，他們之間是否永結同心。

在蘆笙盛會里，以凱里國際蘆笙節(jié)最為壯觀，它集民族風情之精華，以“百牛爭霸”、“千對銀角”、“萬把蘆笙”的繽紛壯觀場面。據(jù)說，這個節(jié)日自唐代起就流行至今。

有人說，進入黔東南則誤入了世外桃園，沒有半點遺憾。這話不假，苗族風情的誘惑，讓游人不知不覺聞香而來，甘愿醉在這多姿多彩的苗鄉(xiāng)侗寨里。

“遠方的客人敬你一杯酒，今天的你我不醉不罷休�！边@就是苗族人的熱情和豪放，也是我割舍不掉的情懷。

在那里，有我的童年，我的愛情，還有我的故事。那里沒有煩惱、沒有憂愁，只有無限的熱情和愛，常常滋潤著游子的心。那段記憶，那些歌聲，那眼回眸，需要游人一生去品讀。

我愛黔東南，更愛黔東南的春天。家鄉(xiāng)的山，家鄉(xiāng)的水，家鄉(xiāng)的人，家鄉(xiāng)的故事，是我一生最美的風景，是我永遠讀不厭倦的詩。  

【編輯：黃先兵】