巫山十二峰，皆在云霧中。靄云遮春日，微雨帶江風(fēng)。
猿聲千年外，樹色暮連空。喜向山城望，況復(fù)遠(yuǎn)思友。
巫峽又名大峽，以“秀”著稱，它西起巫山縣城東面的大寧河口，東迄巴東縣官渡口，綿延四十余公里，綺麗幽深，是以奇秀飲譽(yù)長(zhǎng)江。它峽長(zhǎng)谷深，奇峰突兀，層巒疊嶂，云騰霧繞，江流曲折，百轉(zhuǎn)千回，船行其間，宛若進(jìn)入奇麗的畫廊，充滿詩(shī)情畫意！叭f(wàn)峰磅礴一江通，鎖鑰荊襄氣勢(shì)雄”是對(duì)它真實(shí)的寫照。峽江兩岸，青山不斷，群峰如屏，船行峽中，時(shí)而大山當(dāng)前，石塞疑無(wú)路；忽又峰回路轉(zhuǎn)，云開別有天。整個(gè)峽區(qū)奇峰突兀，怪石嶙峋，峭壁屏列，綿延不斷，是三峽中最可觀的一段，宛如一條迂回曲折的畫廊，充滿詩(shī)情書意。巫峽峽長(zhǎng)谷深，迂回曲折，奇峰嵯峨連綿，煙云氤氳繚繞，景色清幽之極。
巫峽包括金盔銀甲峽和鐵棺峽，是長(zhǎng)江橫切巫山主脈背斜而形成的。峽內(nèi)有三臺(tái)八景十二峰以及孔明碑等景點(diǎn)。三臺(tái)為楚陽(yáng)臺(tái)、授書臺(tái)、斬龍臺(tái);八景為南陵春曉、夕陽(yáng)返照、寧河晚渡、青溪漁釣、澄潭秋月、秀峰禪剎、女觀貞石、朝云暮雨;十二峰為圣泉峰、登龍峰、朝云峰、神女峰、松巒峰、飛鳳峰、翠屏峰、聚鶴峰、凈云峰、起云峰、上升峰、聚仙峰。
巫峽以巫山得名。她幽深秀麗，千姿百態(tài)，以俊秀著稱天下。峽谷內(nèi)長(zhǎng)年云遮霧繞，細(xì)雨蒙蒙，極易形成巫山云雨的奇妙景觀。谷深峽長(zhǎng)，奇峰突兀，江流曲折，百轉(zhuǎn)千回，船行其間，宛若進(jìn)入奇麗的畫廊，充滿詩(shī)情畫意，令人嘆為觀止。不少觀光游客游過(guò)巫峽之后，感觸頗深地說(shuō)：“要知中國(guó)畫與中國(guó)山水的關(guān)系，不到巫峽不明白！碧瞥(shī)人元稹曾賦詩(shī)曰：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。
峽中兩岸青山連綿,群峰如屏,江流曲折,幽深秀麗,宛如一條天然畫廊。峽兩岸為巫山十二峰。江北由西向東依次為登龍、圣泉、朝云、神女、松巒、集仙六峰。南岸也有六峰，但在江中能見(jiàn)到的，依次為飛鳳、翠屏、聚鶴三峰，其余凈壇、起云、上升三峰并不臨江。如欲游覽，須從飛鳳峰附近的青石溪溯流而上，到蘭廠登岸，才可領(lǐng)略三山的雄姿。因此陸游在“三峽歌”說(shuō)：“十二巫山見(jiàn)九峰，船頭彩翠滿秋空！碧拼(shī)人贊美巫山十二峰的詩(shī)句，有“巫山十二峰，皆在碧虛中”;“巫山峨峨高插天，危峰十二凌紫煙”，“巫山案十二，合沓隱昭同”；劉禹錫有“巫山巫峽楊柳多，朝云暮雨遠(yuǎn)相和。因想陽(yáng)臺(tái)無(wú)限事，為君回唱竹枝歌。”巫山十二峰中,又以神女峰最富魅力。她聳立江邊，峰頂可見(jiàn)云霧繚繞。細(xì)雨蒙蒙，沾衣欲濕，拂而覺(jué)爽。云雨中的青峰絕壁，宛若一幅濃淡相宜的山水國(guó)畫。
巫峽區(qū)內(nèi)有不少古址，游人容易見(jiàn)到的，是集仙峰下的孔明碑。此峰形似群仙相聚，上分兩叉，很像剪刀插天，故又名剪刀峰。峰下有一長(zhǎng)方形白色巖壁，凹進(jìn)去略成碑形，上刻有“重巖疊障巫峽”，“名峰聳秀”、“巫山十二峰”三排蒼勁大字。相傳“重巖疊障巫峽”六字為諸葛亮所書，故人稱“孔明碑”，為巫峽中著名的古跡。據(jù)說(shuō)碑上原來(lái)還有小字碑文，內(nèi)容為《隆中對(duì)》中諸葛亮主張聯(lián)吳伐魏的一段辭句。此碑歷來(lái)為游客思古懷歸之著名景點(diǎn)。
10月4日我們的游船“人源號(hào)”離別巫山港口碼頭向下游進(jìn)發(fā)，向?qū)γ娴哪亲鶛M跨長(zhǎng)江的大橋駛?cè)，由此進(jìn)入巫峽。兩岸奇峰無(wú)數(shù).......。
山山都立青天外，岀入天云向我招。
此心更向山城去，渴望重逢在江州。
回望巫山，但見(jiàn)高樓點(diǎn)點(diǎn)，離我們的視線越來(lái)越遠(yuǎn)，房屋建筑，越來(lái)越小。已經(jīng)辨不清我們剛才的港口碼頭了。
我們穿過(guò)了在碼頭上就看到的那條美麗的鋼鐵拱架大橋。我們的游船就正式進(jìn)入巫峽了。
巫峽有十二峰，船進(jìn)巫峽后，導(dǎo)游要我們集中到四樓船尾的觀景臺(tái)上，給我們做統(tǒng)一介紹。但我站得遠(yuǎn)，加之視力、聽(tīng)力也有點(diǎn)問(wèn)題，也沒(méi)聽(tīng)清導(dǎo)游那詳細(xì)而娓娓動(dòng)人的介紹。朋友們，就跟著看看我拍攝的十二峰照片吧，我也說(shuō)不出哪是什么峰。
據(jù)資料介紹，巫山十二峰為圣泉峰、登龍峰、朝云峰、神女峰、松巒峰、飛鳳峰、翠屏峰、聚鶴峰、凈云峰、起云峰、上升峰、聚仙峰。
在巫峽十二峰中，以神女峰最為著名。哦，你看下圖中中間那個(gè)像春筍一樣突起的山峰，就是神女峰了。關(guān)于神女峰，有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：
相傳，在遠(yuǎn)古時(shí)代，瑤池宮里住著西天王母的第二十三個(gè)女兒，名瑤姬。她在紫清闕里，向三元仙君學(xué)得了變化無(wú)窮的仙術(shù)，被封為云華夫人，專司教導(dǎo)仙童玉女之職。
瑤姬生性好動(dòng)，那里耐得住仙宮里那般寂寞生活。一日，她終于帶著待從，悄悄地離開了仙宮，遨游東海。但是，當(dāng)她看見(jiàn)大海的暴風(fēng)狂濤，給人間造成嚴(yán)重的災(zāi)難時(shí)，便出東海騰云西去。一路上，仙女們飛越千峰萬(wàn)嶺，閱盡人間奇景，好不歡快。豈料來(lái)到云雨茫茫的巫山上空，卻見(jiàn)十二條蛟龍正在興風(fēng)作浪，危害人民，幖Т笈，她決心替人間除龍消災(zāi)。于是，按住云頭，用手輕輕一指，但聞驚雷滾滾，地動(dòng)山搖。
待到風(fēng)平浪靜，十二條蛟龍的尸體已化作十二座大山，堵住了巫峽，壅塞了長(zhǎng)江，使得滔滔江水，漫向田園、城廓，今天的四川一帶變成了一片汪洋大海。
為著治理水患，治水英雄夏禹當(dāng)即從黃河來(lái)到長(zhǎng)江。然而，山勢(shì)這般高，水勢(shì)這般急，采用開山疏水之法，談何容易。正當(dāng)夏禹焦急萬(wàn)分的時(shí)候，瑤姬為夏禹百折不撓的精神所感動(dòng)，乃喚來(lái)黃摩、童津等六位侍臣，施展仙術(shù)，助夏禹疏導(dǎo)了三峽水道，讓洪水暢通東海。
夏禹得知神女暗中相助，便登上巫山，找瑤姬致謝。上得山來(lái)，只見(jiàn)眼前一塊婷婷玉立的青石；不一會(huì)，青石化為一縷青煙，裊裊升起；繼而又形成團(tuán)團(tuán)青云，霏霏細(xì)雨，游龍、彩鳳、白鶴飛翔于山巒峽谷之間……夏禹正在納悶，美麗動(dòng)人的瑤姬突然出現(xiàn)在他面前，幖дf(shuō)：“你治水有功，但還要懂得天地間事物變化的道理。”邊說(shuō)邊取出一部治水用的黃綾寶卷送給夏禹。水患雖已治理，瑤姬并未離去，她仍然屹立在巫山之巔，為行船指點(diǎn)航路，為百姓驅(qū)除虎豹，為人間耕云播雨，為治病育種靈芝。年復(fù)一年，她忘記了西天，也忘記了自己，終于變成了那座令人向往的神女峰；她的待從也化作一座座山峰，像一塊塊屏障，一名名衛(wèi)士，靜靜地守立在神女的身旁。
神女峰的傳說(shuō)，在巫山地區(qū)流傳甚廣，其說(shuō)不一，古代巫山百姓為了紀(jì)念他們心目中“神女”尊稱她為“妙用真人”，在飛鳳峰山麓，為她修建了一座凝真觀（即神女廟）。山腰上的一塊平臺(tái)，即神女向夏禹授書的授書臺(tái)。
我們的游船飄過(guò)巫山十二峰，就停靠在九婉溪碼頭。
“放舟下巫峽，心在十二峰！眱砂度悍甯(jìng)秀，氣勢(shì)崢嶸，云霧繚繞，姿態(tài)萬(wàn)千，令人神馳。屏列于巫峽南北兩岸巫山十二峰極為壯觀，而十二峰中又以神女峰最為峭麗。古往今來(lái)的游人莫不被這里的迷人景色所陶醉。
娟妙雲(yún)霧中，碧水揚(yáng)輕舟。雲(yún)雨復(fù)秋陽(yáng)，煙霏陣陣亂。
瀑水彈石飛，神鴉岀洞去。猿聲何處在？倚桅心重重。
旁晚回船艙里休息，忽然之間憶起少時(shí)背誦過(guò)的酈道元《三峽》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！薄迸c今日之所見(jiàn)大相徑庭，尤其沒(méi)機(jī)會(huì)聽(tīng)到那千年前的猿鳴聲。不免有些遺憾與失落。
【編輯：卓禮黃】
