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如果把歷史比作一張?zhí)炀W(wǎng)，那么，隨著時光的流逝，許多人和許多事都濾去了，能夠長久地保留在上面并熠熠生輝的星辰，就沒有幾顆。但在遵義，早在270多年前，從山東濟南千里迢迢前來遵義履職知府的陳玉壂和他開創(chuàng)的養(yǎng)蠶和絲綢織造業(yè)，則是一片燦爛的星云。這片星云，一直照耀在遵義的上空，照耀著遵義人民的福祉。這是遵義人民永遠不會忘記也是永遠也不能忘記的。
或許，今天的大多數(shù)人，并不完全了解明末萬歷年間在遵義發(fā)生的那場平播戰(zhàn)爭，給當(dāng)?shù)卣谓?jīng)濟帶來多大的影響。但也有不少人深知，從此以后，改土司世襲統(tǒng)轄制為流官治理制給社會帶來的變化及其利弊。
“改土歸流”之后，朝廷為了加強中央集權(quán)統(tǒng)治，但凡派往異地的官員，或三年五年，或十年八年，須任期屆滿方能打道回府或衣錦還鄉(xiāng)。一些腐敗大員，假借朝廷虎威，政治上稱霸一方，經(jīng)濟上巧取豪奪，遂有“三年清知府，十萬雪花銀”之說，庶民對此怨聲載道。也有一些深明大義的好官，他們每到一個地方，就要想方設(shè)法為民謀利，以突出的政績?yōu)榘傩战豢诜Q贊。遵義知府陳玉壂就屬于后者，他在遵任職期間，做了許多好事。當(dāng)他卸任離開時，遵義民眾夾道相送，揮淚相別。
假若讓時光倒回1738年，我們就會看到陳玉壂卸任江西贛州同知后，穿上馬蹄袖官服，一路穿州過府風(fēng)塵仆仆前來遵義履新知府的情景。
當(dāng)時，在這片充滿苦難的土地上，經(jīng)過七百年的土司統(tǒng)治造成嚴(yán)重的閉塞和落后。平播戰(zhàn)爭之后，這里雖然完成了“改土歸流”的變革，社會結(jié)構(gòu)有所改良，但是，發(fā)生在百多年前的那場浩劫，仿佛至今還燃燒著慘烈的戰(zhàn)火。由于戰(zhàn)爭，生靈慘遭涂炭，生產(chǎn)力受到嚴(yán)重摧殘，致使社會窮困，經(jīng)濟衰敗，人民生活極為困苦，到處都是一派百廢待興的景象。
另一方面，康乾盛世的春雨，正在慢慢浸潤著這里的田野和山川。特別是這里地處川黔交通要津，青山綠水，土地肥沃，四處活力四射。勤勞善良的遵義人民，在忍受困難的同時，也充滿了求變的愿望和信心。為改變生存狀況，正付出艱辛和努力，社會經(jīng)濟也正在緩慢復(fù)蘇。
陳玉壂下馬伊始，不顧長途勞頓，即赴各地巡視。他走出遵義小城，來到北郊董公寺、南郊白錦堡、茍江、水源和尚嵇那些地方，登高望遠，發(fā)現(xiàn)許許多多連綿無盡的槲樹林。
槲樹為落葉喬木，材質(zhì)堅硬，有的高達丈許，是供建筑、制作木器的良材。其小枝粗壯，生黃灰色星狀絨毛，可生香菇。特別是葉片，呈倒卵形，可飼養(yǎng)柞蠶。睹物生情，使他不禁想起老家來。在他老家濟南，有一個叫槲樹灣的地方，槲樹莽莽蒼蒼，有的遮天蔽日，是故鄉(xiāng)人休閑納涼的好去處。沒想到在遵義，在這些偏遠的地方，在那些蒼茫的大山上，居然也和故鄉(xiāng)一樣生長著茂盛的槲樹？吹竭@些槲樹林，他仿佛又回到了故鄉(xiāng)，親切感浮上心頭，一掃獨在異鄉(xiāng)為異客的孤寂和愁悶。
自古以來，槲樹的葉子，可供蠶食，一直就是養(yǎng)蠶織綢的好原料。故鄉(xiāng)的織綢業(yè)興盛發(fā)達，“山東府綢”之所以質(zhì)地細密，色澤微黃，品質(zhì)可與江浙媲美，不就是因為山上生長著那些槲樹的原因嗎？
因為有了蠶，以蠶繭繅絲，織成絲綢，故鄉(xiāng)人大都穿上了綾羅綢緞。再回頭看遵義，一首名叫“逗幺妹兒”的花燈唱曲兒，近來總是縈繞在他的心頭：
公公穿的綢緞子，婆婆穿的紅絲鞋。
滿桌子的細亮碗，大碗小碗都是肉。
這些民謠，句句流露著羨慕大富人家的生活情調(diào)。老百姓除了對飲食生活方面的想往以外，也表達了一種身穿綾羅綢緞的奢求。為官一任，當(dāng)造福一方，那么，何不將老家養(yǎng)蠶、繅絲和織綢的技術(shù)引進這方水土，以實現(xiàn)百姓擺脫貧困過上富足的夢想呢？
冬天過去了，春天已到來，陳玉壂來到尚嵇。在幾個鄉(xiāng)紳陪同下，他登上一座叫羅家山的山上。極目遠眺，腳下的岡巒灌木叢生，大多是槲樹。槲樹在遵義，當(dāng)?shù)厝擞址Q之為青㭎樹。一株株葳蕤的青㭎樹上，一張張鮮嫩欲滴的樹葉子，要叫蠶食了，也不知該多歡暢，長得該多好！一行人從山上下來，只見當(dāng)?shù)匕傩照研路サ那?/span>㭎柴一捆一捆地背回家去。這些貧苦的鄉(xiāng)親們，由于沒有錢買煤炭，就把青㭎柴當(dāng)作一般燃料，或用以燒炭，或直接燃燒以供煮飯炒菜和煮豬食用。真是太可惜了！他長嘆一氣。
由于上千年的閉塞和落后，造成信息不暢通，遵義這塊尚待開發(fā)的處女地，根本就沒有養(yǎng)殖柞蠶和繅絲織綢的技術(shù)。技術(shù)可以引進，但卻不知這方水土適合與否？他想經(jīng)過四季觀察之后，再做決定。
秋風(fēng)吹過，青㭎樹上的舊葉慢慢老去。寒風(fēng)呼嘯時，枯葉飄落。他的心思卻一刻也沒有停止過燃燒，一天也沒有忘記過引蠶入遵的想法。
到了1739年一個冬天的早晨，他叫書童將可信任的人找來，挑上最好的馬匹，給他們包上盤纏，命他們即刻奔赴山東取回蠶種。在青杠樹夾道的山林間，他們把盞話別。望著他們打馬前去，“八千里路云和月”，陳玉壂心中涌起陣陣興奮。在他看來，當(dāng)派出的馬幫從濟南返回遵義的時候，也就是他實現(xiàn)“宏濟蒼生、福國利民”遠大抱負(fù)的時候。
據(jù)《濟南府志》記載，陳玉壂在遵履職后，采取一系列積極措施，“剔奸厘獘，百廢俱興，凡不便于民者，悉罷之。”陳玉壂說干就干，他一邊在官場上嚴(yán)懲貪官污吏，理清為官法度，一邊走進鄉(xiāng)村，體察民情，關(guān)注民生。并在各處張貼停止亂伐青㭎柴的告示，親自帶領(lǐng)百姓走上山坡，對他心目中即將形成的柞蠶養(yǎng)殖基地進行前期整理。他希望青㭎林長得更茂盛些，以便將來好好伺養(yǎng)助民致富的蠶兒。
萬事俱備只欠東風(fēng)，就只待那支年前派去的隊伍盡快從老家?guī)Щ刈跣Q的種子了。盼望著，盼望著，他站在鳳凰山頭，眼望南雁北飛，腦海里奔騰著一匹匹由遠及近的的駿馬，心情卻漸漸的焦急起來。
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從遵義到濟南旅途遙遠，來回一趟經(jīng)過上百個驛站。趟過江河千百條，翻過云山無數(shù)重，全程耗時好幾十天。那年春天來得早，當(dāng)這些引蠶人星夜兼程趕到湖南沅江的時候，氣溫驟然升高，空氣濕度大，沅江一帶一派霧氣空濛的景象。他們身上更是黏糊糊的，成天就像浸泡在水蒸汽里一樣。一行人尚未進入貴州，所有的蠶繭都提前出蛾了。
歷經(jīng)千辛萬苦，卻換來個蠶種報廢的結(jié)局。他們回到遵義，一個個沮喪的情形，就像敗軍之將一樣，跪倒在陳大人的面前，有的唉聲嘆氣，有的暗自垂淚。
其實，經(jīng)過前一陣子的等待，陳玉壂那焦急的情緒早已過去，這樣的結(jié)局，在他的心里已然接受了？粗且粋個負(fù)荊請罪的樣子，憐愛之情油然而生，他將他們一一攙扶起。謀事在人成事在天，這次出師不利不能責(zé)怪大家。如果非要說怪罪的話，那就只能怪罪老天了，陳玉壂說。
一天，他召集屬下和各路鄉(xiāng)紳來到遵義議事。他說的第一句話就是安撫下屬。福兮禍所依、禍兮福所伏，今年的氣候特殊，即便引種成功也無濟于事。因為前期準(zhǔn)備工作尚未完善，養(yǎng)蠶的飼料問題沒有根本解決。雖說山東和貴州的青㭎葉都是養(yǎng)蠶的好原料，然而，光有青㭎葉還是不夠的。自古以來，蠶食桑葉，這是由多少人實踐得出的真知。經(jīng)過一年的觀察，除了已有的青㭎樹外，還要栽種更多的桑樹。青㭎葉和桑樹葉并用，方能滿足規(guī)模養(yǎng)殖的需要。從現(xiàn)在開始，就要鼓動百姓遍種桑樹。桑樹從幼苗生長到綠樹成蔭，沒有一兩年功夫是不行的。一年之計在于春，不如乘著明媚的春光，各自奔赴鄉(xiāng)下，帶上桑苗，安排鄉(xiāng)親們盡快栽種。待到桑樹繁茂時，蠶的生存環(huán)境和飲食問題就可迎刃而解了。
陳玉壂為官沒有架子，只要確定的事情，無論大小絕不走過場。在引蠶織綢這樁大事上，他既是引路人，又是倡導(dǎo)者，還是執(zhí)行者。事情部署完畢，他就騎上那匹高大的雪青馬前往團溪、尚嵇、茍江、金雞、白馬和艾田一帶親自指導(dǎo)。來到尚嵇，他一住就是兩三個月。
那些玉米地、辣椒地和荒山坡上，如何刨地下苗，如何澆水施肥，事無巨細，他無不親力親為，無不耐心仔細。他相信，只要桑樹成林的時候，聽到蠶姑娘沙沙食葉的聲音，心里就會像聽到山東大鼓一樣的暢快。他更相信，來年桑葉翠綠欲滴的時候，遵義人民實現(xiàn)脫貧致富的愿望即可見天日了。
到了1741年（乾隆六年）的冬天,陳玉壂重新召集原班人馬復(fù)去濟南購種。這回汲取上次教訓(xùn)，他命他們必須春節(jié)前趕回遵義，當(dāng)蠶卵尚在冬眠的時候即刻分發(fā)到各個有條件的農(nóng)戶，并要求蠶種所到的地方，民眾都要學(xué)會“放、養(yǎng)、繅、織”的方法。除分發(fā)蠶種外，還對養(yǎng)殖者提供養(yǎng)織器具和銀兩補助。養(yǎng)殖戶如獲至寶，家家興奮不已，對于知府大人帶來的恩惠，無不歡欣鼓舞。
然而好事多磨。北方氣候是立秋過后天氣一天涼似一天。遵義這邊卻與此迥然相異。當(dāng)?shù)孛耖g有句諺語，說秋后太陽曬死鬼！由于沒有注意遵義的氣候特點，三伏天，前些日子還躍躍欲試的幼蠶，經(jīng)烈日曝曬染病，全都死了。柞蠶既死，何談作繭吐絲？這一年的勞作又告東流。
陳玉壂是個言必行行必果的人，無論何事，不做則已，要做就要做個水落石出。他對發(fā)展養(yǎng)蠶織綢的事業(yè)矢志不渝。面對一片片死去的蠶尸，他不但不為之懊悔，反而更加振作精神。他又將各方人士召集起來，總結(jié)成敗得失。失敗是成功之母，他說，不要灰心，來年再試。在一個鄉(xiāng)紳之家，他掏出自己的俸祿，安排隨從到不遠處的烏江河里撈來豬嘴巴魚，宰了雞鴨，擺上牛羊肉，又拿出隨身攜帶的茅臺美酒，讓前來議事的人們好吃好喝了一頓，以此犒勞一年的辛苦。
又到冬天，即1742年乾隆七年的冬天，他再次派人前去濟南購回蠶種，還專門聘請技師前來遵義，教授百姓放養(yǎng)柞蠶和織綢的技藝。
乾隆八年的春天特別溫暖。陳玉壂帶上蠶師早早來到尚嵇和茍江的小街小巷，深入養(yǎng)殖戶，察看蠶房風(fēng)向是否正確？門窗是否南北對開？蠶架的空間是否達到空氣對流的效果？供蠶寄生的稻草是否干凈？桑樹葉和青㭎葉子是否經(jīng)過清淘晾干？還有，那些放養(yǎng)在山坡上的蠶種接種是否合理？周圍環(huán)境是否存在污染等等。
一分辛勞一分收獲，秋天到了，便呈現(xiàn)了柞蠶作繭雪白如云的壯觀景象。天道酬勤，大功終于告成，他心里就像一塊石頭著了地。三杯茅酒下肚，他忽然想起那些關(guān)于蠶繭的詩文來。興奮之余，他竟然對李商隱的詩句大加嘲笑，人間自有真情在，說什么春蠶到死絲方盡？他說。那天他喝高了，胡思亂想間，忍不住哈哈大笑，對于引蠶入遵歷程的艱辛，對于李商隱的無病呻吟，都以一笑了之了。
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史料記載，乾隆八年秋，遵義蠶業(yè)大豐收，共收繭800余萬枚，陳玉壂便以優(yōu)價回收。除去部分用于繅絲織綢外，余下部分作種子，以便迅速擴大養(yǎng)殖規(guī)模。從濟南前來的技師在遵工作期間兢兢業(yè)業(yè)，為本地培養(yǎng)了養(yǎng)蠶師、織綢師數(shù)十人。這些人，后來成為了養(yǎng)蠶織綢的骨干。隨后，他又在遵義南門關(guān)外修建絲織廠，由技師指導(dǎo)繅絲織綢，產(chǎn)出了府綢、毛綢、雙絲綢和單絲綢。從此，遵義養(yǎng)蠶和織綢事業(yè)大興，以后更是迅猛發(fā)展。兩百多年間，遵義百姓以此謀生，以此致富，無論從業(yè)人數(shù)，產(chǎn)量，還是絲綢的花色品種均享盛名！白窬I”質(zhì)感和價位，都與吳綾、蜀錦、杭紡不相上下，遠銷西域和南洋，年貿(mào)易額高達1000萬兩白銀以上。從此，遵義這座沉寂的小城，一躍成為貴州全省的絲綢紡織和貿(mào)易中心、西南富足之美域。
百年后，史學(xué)家鄭珍在他的《遵義府志》里這樣記述到：“自是我郡善養(yǎng)蠶，迄今幾一百年矣。紡織之間相聞，槲林之陰迷道路。鄰叟村嫗相遇，惟絮話春絲幾何，秋絲幾何，子弟養(yǎng)織之善否。而土著裨販，走都會十十五五，駢坒而立胎。遵綢之名，竟與吳綾蜀錦爭價于中州……”
其間，遵義又一知府平越峰在一首名曰《民歌》的詩句里寫到：
家家門前種青杠，家家虔拜馬頭娘；
小姑絡(luò)絲大姑織，蠶事忙于農(nóng)事忙。
文人們每每讀著這一幅幅生產(chǎn)行樂圖，兩百多年前那繁忙而又快樂的養(yǎng)蠶織綢情景就會浮現(xiàn)在眼前。絲綢業(yè)還促進了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮。鄭珍說：“遵義視全黔為獨饒，玉壁之力也！
陳玉壂為遵義社會經(jīng)濟盡了自己的綿薄之力，實現(xiàn)了他造福一方百姓的遠大抱負(fù)，深受遵義人民的擁戴。乾隆八年冬天，正當(dāng)百姓沉浸在柞蠶豐收、繅絲織綢生意興隆的喜悅之時，陳玉壂在遵履職結(jié)束。“陳公即以冬間致政歸，挽送者出貴州境不絕，莫不泣下也！
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重情重義的遵義人民，無不懷念這位對地方發(fā)展卓有成就的好知府。及至道光二十九年（1849年），遵義開明鄉(xiāng)紳張書田、李漉順應(yīng)民意，經(jīng)過精心設(shè)計，在尚嵇修建了這座大氣磅礴的閣樓，并命名為陳公祠。
陳公祠是一座紀(jì)念碑似的建筑物。它比秀甲天下的貴陽甲秀樓還要高十公尺，集湖南岳陽樓、湖北黃鶴樓和和江西滕王閣的長處為一體，在建筑學(xué)上堪稱經(jīng)典。一百六十多年來，無論風(fēng)吹雨打，它都巍然矗立在尚嵇古鎮(zhèn)的老街上。人們從下往上仰視，對它那高入云天的形象總會留下許多深刻的聯(lián)想。登上主樓頂層，俯瞰四周，便有一覽眾山小的感覺。牌樓、主樓和兩邊配閣都呈“山”字形狀，莫非就是為了銘記這位來自北方的山東大漢之意？整座建筑中西合璧，博取眾長，直接就是一座彰顯開放和包容的思想主樓！
據(jù)說，當(dāng)年在遵同時修建的陳公祠有三座，一座位于今天紅花崗區(qū)鳳朝門后面的山頂上，一座位于遵義縣茍江鎮(zhèn)的山坡上。但由于種種原因，到今天，其它兩座都已蕩然無存了。惟有在尚嵇這座陳公祠，這塊充滿文化底蘊的地方，在一代代尚嵇人民悉心維護下，風(fēng)雨不倒，百年不朽！
每當(dāng)微風(fēng)吹來，人們抬頭聆聽閣樓翹角上那些風(fēng)鈴擊節(jié)發(fā)出“叮當(dāng)叮當(dāng)”的鈴聲，就能想起當(dāng)年陳玉壂派出的那支引蠶入遵的隊伍從濟南到遵義往返的旅途中艱辛跋涉的情景，仿佛看到他們的身影在江河大地、在崎嶇不平的青㭎林間穿行，夕陽朗照的馬頭上，回蕩著清脆而又悠遠的響鈴。
“種搬山佐遠，澤及播州長。”
鈴聲中，西南大儒莫友芝正以沉穩(wěn)老道而又抑揚頓挫的語氣，娓娓講述著陳玉壂的故事：
“嘗聞鄉(xiāng)老言，陳公之遣人歸售山蠶種者，凡三往返。其再也，既于治側(cè)西小丘獲春蠶，分之附郭之民為秋種。秋陽烈，民不知避，成繭十無一二。次年烘種，鄉(xiāng)人又不諳薪蒸之宜，火候之微烈，蠶未繭，皆病發(fā)，竟斷種。復(fù)遣人至歷城，候繭成多致之。事事親酌之，白其利病，蠶則大熟。乃遣蠶師四人，分教四鄉(xiāng)，收繭既多。又于城東三里許白田壩，誅茅筑廬，命織師二人，教民繅煮絡(luò)導(dǎo)牽織之事。公余親往視之，有不解，口講指畫，雖風(fēng)雨不倦……”
是的，陳玉壂為遵義人民留下福澤，遵義人民永遠不會忘記他。直到今天，當(dāng)人們談起陳玉壂在遵義開創(chuàng)的養(yǎng)蠶事業(yè)時，就將遵義蠶繭稱之為：陳公繭！
【編輯：黃先兵】
