寒假里，兩個寶貝孫子輪流跟我們廝混的日子開始了。這不，大寶才回去，二寶便來了。

門前的翡翠湖公園，是我領(lǐng)著兩個寶貝最好的消遣之地。一座像小提琴一樣形狀的島嶼，坐落在翡翠湖的中心，兩座彎彎的小橋相連著，使得島與橋成為橫穿翡翠湖的必經(jīng)之路。

琴島，是取湖泥堆積而成的。島上的綠色植物很多，最多的植物應(yīng)是各種樹木。沿路兩排是松樹，幾乎是等距離地排列著，像整裝列隊的士兵，像堅固不倒的長城。

眼下，正是三九嚴寒之季。盡管，氣象的演繹跟時令有所不同，似有春天來臨的征兆。但是，北風的凜冽，隆霜的殘酷，是所有的植物都難以逃避的一段經(jīng)歷。

松樹挺拔的軀干依舊，滿身的枝葉茂密依舊。不能回避的是，枝干黃了，葉子黃了。從上到下，滿身皆黃。是那種紫銅色的黃，既飽滿、蒼涼，又真實、純粹，似乎無這種黃，就不屬于這個季節(jié)了。曾經(jīng)的蔥翠，曾經(jīng)的靚麗，曾經(jīng)的鮮活……只是永久的記憶了。

每天，我們走過湖邊棧道，玩過幾處運動器械，無論從哪個方向走，都要經(jīng)琴島，從兩排松樹間穿過。腳步一到琴島兩端的橋上，便離松樹不遠了。

忽然，我問二寶：“寶貝，前方的樹像什么？”

“雕像！”二寶不假思索地回答道。

我以為聽錯了，再問道：“像什么？”

“雕像！”二寶依然這么說，沒有半點的憂慮。而且，此后的很多次，我再問時，居然一次都沒有改口過。一口咬定的，就是雕像！

我無語了。四歲的孩子，無論是什么樣的眼光與智商，也無論他怎樣地看待眼前的事物。這樣子的，將此物說成彼物，并非是他這個年齡段的人可以做到的。而他呢？做到了。對與不對，不是討論的問題。

好幾天里，我被我這一問，他這一答，困擾著，不知道如何解釋，更不知道怎么走出來了。

在網(wǎng)上搜索了一番，對松樹有了一個基本的認識。松樹是松科裸子植物中最大的一科，有10屬230多種。我國各地就有10屬113種，絕大多數(shù)為森林樹種、用材樹種。松樹最明顯的特征，便是葉成針狀，一般2葉3針一束。比如，油松、馬尾松、黃山松的葉是2針一束，白皮松的葉是3針一束，紅松、華山松、五針松的葉則是5針一束。松樹對陸生環(huán)境的適應(yīng)性較強，可以忍受零下60攝氏度的低溫或攝氏50度的高溫，能在裸露的礦質(zhì)土、沙土、鈣質(zhì)土、火山灰、石灰?guī)r土及灰化土到紅壤的各類土壤中生長。而且，耐干旱、貧瘠，喜陽光，是著名的先鋒樹種。

雕像，乃雕刻或塑造的像，是人為的物質(zhì)。

松樹與雕像，兩個不同的概念，有內(nèi)在的聯(lián)系嗎？

松樹，是有生命的植物。自古以來，人們對松樹懷有一種特殊的感情，常用松柏象征堅強不屈的品格，譽松、竹、梅為“歲寒三友”，是詩人、書畫家們離不開的素材。陳毅元帥經(jīng)歷過艱苦卓絕的“三年游擊戰(zhàn)爭”，在遭遇圍追堵截、饑寒交迫之際，卻寫出了：“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時”的詩句。松樹的威武身姿，松樹的高尚情操，都在詩人的筆下凝固成光輝的形象，幻化成不朽的精神。那種舍生忘死，大無畏的英勇品格無言地跳動在紙面上，也活躍在革命者的心中。

雕像是固定的，卻因為創(chuàng)作者，用智慧的雙手，賦予了可以想象的空間與內(nèi)涵，讓其有了靈魂的再現(xiàn)與升華。無疑，雕像也是有思想、有生命的。

二寶眼中的松樹，不僅是松樹，還是雕像，仿佛是凝聚起來的一種形象的化身，一組錚錚有聲的音符。

我仔細地觀察、審視著這些松樹。發(fā)現(xiàn)他們不僅挺拔、偉岸，還豐盈、壯觀，有精神，有品位，更有氣場。他們的身上，有四季變化鐫刻下的滄桑，有日月交替鑄就成的堅韌，還有酸甜苦辣浸潤出來的果敢與決絕……

難怪了，宋代大文豪蘇軾說：“童心即道心，柔軟即真人”。人最初時，都是有靈性的。而且，純粹、干凈、直率，絕不存有“緊睜眼，慢開口”的庸俗之念。

二寶雖小，說出來的話沒有我這成年人的老成持重。卻是“道心”、“真人”最真實的反應(yīng)。