楊璨，播州“千歲”楊應(yīng)龍的第十三世先祖，位于貴州省遵義縣深溪鎮(zhèn)（永唐鎮(zhèn)）境內(nèi)，是南宋播州安撫使，播州楊氏土司第十三代傳人楊璨夫婦合葬墓，所以又被當?shù)匕傩辗Q為皇墳，建于南宋淳祜年間，也就是公元1241年至1252年，是遵義著名的南宋古跡，被稱為遵義的石雕藝術(shù)典型代表，但在平播戰(zhàn)爭結(jié)束后被官軍挖開，能拿走的墓葬早已被盜搶一空。
史料記載楊璨先祖是山西太原人楊端，自從唐乾符三年（公元876年）受唐僖宗皇上委派征討入播勝利后，就被朝廷封為“播州候”，現(xiàn)在看來，這個官位當屬于列七品，由于播州遠離中原，中央政府鞭長莫及，作為集古播州軍政大權(quán)于一身的守邊大員，權(quán)力是無法比擬的，楊家一直被播州百姓視為皇權(quán)的代理人，加上朝廷認可其子孫可以世襲爵位，所以，楊家從唐代平亂進入播州后一直到明末，從七品“播州候”到六品“宣撫司”，五品“宣慰司”，直到明朝最后被授予官居二品的“都指揮銜”， “飛魚將軍”，官階級別逐步上升。
正因為播州天高皇帝遠，楊家經(jīng)歷了唐、宋、元、明多個朝代，改換朝代后中央政府對這邊遠少數(shù)民族地區(qū)實行羈縻政策，推行“以夷治夷”的方略一直沒有變，世襲政策一直持續(xù)，鼓勵并支持播州土官盡職自治，楊氏家族獨霸一方，一直威力不倒，世襲共傳了二十九代，延續(xù)725年。
楊家世襲繼承人被播州百姓稱為“千歲”不知始于何年，這位墓主楊璨，已是楊家于南宋嘉泰初年在播州的第十三代世襲軍政長官，史料記載其以文治武，整肅偏邦，具有雄才大略，又忠君愛民，在播州歷史上頗有建樹。
楊璨執(zhí)掌播州40年，開創(chuàng)了播州政治清明、經(jīng)濟發(fā)達、文教昌盛的局面，對保障西南的穩(wěn)定起到非常重要的作用，深得南宋朝廷寵信，所以，楊璨死后，朝廷還“賜謚忠烈，封威毅侯”，楊璨的墓因此被稱為皇墳。
這座“皇墳”的地理位置充分彰顯了中國民間講究的“風(fēng)水”選擇墓地的特點。老百姓信奉生死輪回的說法，當官的死后更希望來生繼續(xù)當官，作為一方霸主的土皇帝楊璨更是如此，作為逝者，既然生前過著豪華奢侈的生活，死后即便不能托生轉(zhuǎn)世，也想在地下享受人間的一切榮華富貴，所以，找一個環(huán)境優(yōu)美的地方修墳造墓，更是統(tǒng)治者權(quán)力和地位的象征，還關(guān)系著家族的興衰，甚至政權(quán)的安危，選擇好了風(fēng)水寶地，就可保佑后代子孫昌盛發(fā)達，江山永固，萬世流傳。
楊璨墓的修建，在當時是最具代表性的重大建筑。楊璨墓所在的皇墳嘴地理條件確實相當優(yōu)良，周邊山環(huán)水繞，有虎踞龍蟠之像，周邊的祖山、砂山、案山、朝山重巒疊嶂，如屏如帳地拱衛(wèi)著墓地，四周封閉圍合，從傳統(tǒng)的風(fēng)水理論上看，宜于“藏風(fēng)”。墳前是從遵義城區(qū)流出的湘江水彎曲回抱，用風(fēng)水師的話來說，是來自“天門”，流向“地產(chǎn)”。水流到這里，在墓前形成一個明凈的深潭，這條天然河道，在這里環(huán)繞瀠回呈“U”字形，繞墓地三方流過，是理想的“界水”，十分“聚氣”。 墓穴選在皇墳嘴半島朝陽而且下臨河流的緩坡上，風(fēng)水先生的說法為“內(nèi)斂向心”之處，可以前親后倚，左右對稱。所以，這一處山環(huán)水繞，多重封閉的空間具有良好的生態(tài)環(huán)境，符合堪輿大師們對“龍、砂、水、穴”風(fēng)水四科的嚴格要求，是一塊相當理想的“風(fēng)水吉地”，可能楊璨生前也找風(fēng)水大師在反復(fù)勘察后才選定在此修造他的“萬古佳城”。
這個位置應(yīng)該算得上是楊氏祖墳山，山上之前也還有幾座不同年代的楊氏土司墓，高低錯落，按輩分區(qū)別尊卑，楊璨墓在其中顯得高大居中，因為墳?zāi)挂?guī)模巨大，形成“攜子抱孫”格局，是南宋至明代楊氏土司家族墓地中最威武的，也許因為如此，當?shù)乩习傩找恢狈Q這個山嘴為“皇墳嘴”。
斗轉(zhuǎn)星移，數(shù)百年彈指一揮間，楊璨完全想不到在公元1600年明朝廷會發(fā)動平播戰(zhàn)爭，在徹底搗毀滅了楊氏家族數(shù)百年的統(tǒng)治后，還野蠻地摧毀了所有的楊氏莊園，家廟，到處尋找開挖楊氏祖墳，因為平播大軍的首領(lǐng)們迷信地認為，只有祖墳被挖，風(fēng)水破壞，楊氏后裔才不能東山再起，將能找到的歷代楊氏土司墓全部掘開，墓內(nèi)陪葬當然也被官軍洗劫一空，此后又被盜墓者N次光顧，在這冷清地下宮殿里，墓中主人雖然與世隔絕多年，還是沒有躲開后世官軍盜匪的無情蹂躪，這是平播大軍主帥李化龍縱容部下犯下的罪惡后果。
被破壞后的古墓留下的殘跡早沒了昔日的輝煌，作為遵義人，我也只去過一次，只見空空的墓穴被圈圍在高高的圍墻之中，一道銹蝕的大鐵門上掛著一把大鐵鎖，圍墻掩映在青松林里，墓前，清澈的湘江河水依然環(huán)墓西去，損毀得很嚴重古墓內(nèi)隨葬品全無蹤影，紅磚圍墻內(nèi)的盡頭是墓室，坐東朝西，墓室分南北兩部分，南部墓室的后室安葬楊璨，北部墓室的后室安葬楊璨之妻。南北兩部分的前后墓室平面皆呈長方形，它們的形體、大小、結(jié)構(gòu)、雕飾都相似。楊璨墓前室的南北墻上均以石雕刻出壁龕和依稀可看出的抱夏，（“抱夏”指兩建筑物成丁字交叉地插入部分，非常穩(wěn)固，這是一種民間建筑工藝的精髓）殘留的石雕能看出頗顯氣派的蟋龍繞柱雕刻。兩側(cè)石墻上浮雕還有文官武將，造型逼真，栩栩如生。前室雖僅八米寬，但雕飾精湛，反映了宋代西南地區(qū)石雕藝術(shù)的特點。 是古播州時代最重要的文化遺存之一，是名副其實的播州石雕藝術(shù)的歷史博物館。
盡管墓室顯得規(guī)模宏大、布局嚴謹、石刻豐富精美，展現(xiàn)了宋代黔北高原豪華墓葬中地下宮殿特色，具有很高的藝術(shù)價值，但是這些年來，周邊的好幾座冶煉廠排放的有害氣體對墓室雕像的風(fēng)化損傷日趨嚴重，環(huán)保部門雖然也在查處要求整改，但效果不佳，保護只是象征性的，頗有點悲哀和無奈。
(編輯：黔州)
