龍坑牌坊背后的故事之十一
龍坑牌坊石柱上對聯(lián)的入聲字與遵義方言保留的古音
龍坑牌坊上的五副對聯(lián)，用今天的普通話來念，有兩副存在一定的問題，即末尾的兩個字不是“仄平”相對，而是“平平”相粘。“頭品頂戴兵部侍郎兼都察院御史巡撫貴州等處地方提督軍務(wù)世愚弟潘霨拜題”的對聯(lián)，“世有令名天與厥福，表其宅里樹之風聲”里的“福” 與“聲”；“賜進士出生特授遵義府知府王聯(lián)璧拜題”的對聯(lián)，“舉毀究烏容德本陰行始信立心如石，褒加來鳳讓善通圣鑒良田濟物揮金”里的“石”與“金”，就是這樣的。
“對子”也叫“對聯(lián)”，既是一種修辭手法，也是一種實用文體。它可長可短，講究平仄對仗。在寫作中要求詞類相同，平仄相對。對“對子”的基本規(guī)矩或基本要求是上下聯(lián)的字數(shù)相等、詞性一致（實詞對實詞，虛詞對虛詞）、平仄相對、節(jié)奏相同（詞法和句式一一對應(yīng)）、聲調(diào)分明，這樣才和諧而工穩(wěn)。但是，這兩副對聯(lián)卻不是這樣的。這是什么原因呢？
首先讓我們來仔細閱讀一下《聲律啟蒙》，看看平仄不相對的字、詞或者句子有哪些。
“秋對冬”“舞蝶對鳴蛩”“春日正宜朝看蝶，秋風那更夜聞蛩”“樓對閣”“只對雙”“實對虛”“弋雁對求魚”“分金齊鮑叔，奉壁藺相如”“花殘無戲蝶，藻密有潛魚”“鱉對魚”“李白對楊朱”“月滿庾樓，據(jù)胡床而可玩；花開唐苑，轟羯鼓以奚催”“行無蹤，居無廬，頌成酒德；動有時，藏有節(jié)，論著錢神”“高樓對邃閣”“濕對干”“寒氈對暖席”“楊柳綠遮元亮宅。杏花紅映仲尼壇”“阮籍舊能為眼白，老萊新愛著衣斑”“棲遲避世人，草衣木食；窈窕傾城女，云鬢花顏”“驍將袍披仁貴白，小兒衣著老萊斑”“虎穴對龍淵”“枳棘對蓬蒿”“雪竹對煙蘿”“徑菊對池荷”“品笛對吹笳”“翠竹對黃花”“百畝風翻陶令秫，一畦雨熟邵平瓜”“花間雙粉蝶，柳內(nèi)幾黃鶯”“黃茅對白荻”“水閣對山亭”“一枰決勝，棋子分黑白；半幅通靈，畫色間丹青”“宴客劉公，座上滿斟三雅爵；迎仙漢帝，宮中高插九光燈”“佛對僧”“奇閣對雕樓”“晚笛對秋砧”“筆格對書函”，等等。
這些明明寫著“對”的字、詞、句為什么“仄平”卻是“不對”的了呢？我認為這是語音發(fā)生變化造成的。從《康熙字典》看出，古代的聲調(diào)有四個，即平上去入；普通話的聲調(diào)也是四個，即陰平、陽平、上聲、去聲（輕聲是四聲之外的一種特殊聲調(diào)）。古代的平聲字發(fā)展至今，已經(jīng)分化成普通話的陰平、陽平兩個聲調(diào)了，入聲字已經(jīng)消失，分別演變派入到平（包括陰平或陽平）、上、去三個聲調(diào)里去了（通常叫“入派三聲”）。比如，“逼、急、你、立”都是古入聲字，已經(jīng)演變派入到陰平、陽平、上聲、去聲中去了。
我一直認為遵義方言是有入聲字的，但在相關(guān)資料上卻一直沒有找到佐證，我只好去閱讀記載有入聲字的相關(guān)書籍，比如《康熙字典》，比如王力先生著的《漢語音韻學》，比如網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)資料。如今，我已經(jīng)掌握了入聲字的一些最基本的東西。比如，古四聲的歌訣是：“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強；去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏”。根據(jù)這個口訣，當聽到農(nóng)村老人說“一、七、八、不”等字的時候，我就覺得總這些字與新聞聯(lián)播節(jié)目里的發(fā)音存在重大區(qū)別，而且當即判斷這幾個字是古代的入聲字，它們一直在農(nóng)村老人的口中流傳。
話題扯遠了，還是回到龍坑牌坊上來吧。龍坑牌坊上的那五副對聯(lián)保存著古代的入聲字。假如你不懂得“入派三聲”這一語言規(guī)律，就會得出一個極端錯誤的結(jié)論——“那些文化名人寫對子居然不講究平仄對仗”。
根據(jù)相關(guān)專家歸納總結(jié)出來的對入聲字的肯定法與否定法的基本要求，我們來判定一下龍坑牌坊上的那兩副對聯(lián)。首先來熟悉一下肯定法，它包括七個方面，一是聲母為b、d、g、j、zh、z，聲調(diào)為陽平的字（全是入聲字）；二是聲母為d、t、n、l、z、c、s，韻母為e的字；三是聲母為k、zh、ch、sh、r，韻母為uo的字；四是聲母為b、p、m、d、t、n、l，韻母為ie的字（“爹”字除外）；五是韻母為ue（u讀迂）的字（“嗟”“瘸”“靴”除外）；六是聲母f與韻母a、o、u相拼的字；七是根據(jù)形聲字的特點，凡聲符是入聲字的大部分也是入聲字。再來熟悉一下否定法，它也包括七個方面，一是凡有鼻音尾n和ng的字，不是入聲字；二是讀zi、ci、si三個音節(jié)的字；三是讀uei音節(jié)的字；四是讀uai音節(jié)的字（少數(shù)字除外，如“率”）；五是聲母為m、n、l、r，而讀陰平、陽平或上聲的字；六是韻母為er的，也不是入聲字；七是韻母為ai、ei、ao、iao、ou、iou的字，大多不是入聲字。
現(xiàn)在，我們來查閱一下《常見入聲字表》和《入聲字韻部》，根據(jù)肯定法與否定法來判定，就會得出這樣一個結(jié)論：“福”“石”屬于入聲字，上面所列《聲律啟蒙》里的、與對聯(lián)平仄對仗相矛盾的那些字，也是入聲字。
入聲字具有發(fā)音短促、突然停止、不能延長的特點，在遵義方言里，“六”“肉”“伯”“白”“百”“一”“七”“吃”“八”“不”“福”“石”“麥”“黑”“色”“學”“發(fā)”“得”“國”“杰”“族”等“闊”“桌”“輟”“說”“別”“滅”“蝶”“捏”“佛”“雀”“落”“逼”“急”“你”“立”等常用字都是入聲字。
這也是我多年來通過大量的搜集、分析和歸納，得出的一個重要結(jié)論：遵義方言里不僅古音字多，而且入聲字也特別多。當然，這也是遵義方言的一個最主要的特征。說遵義方言里沒有入聲字的判斷也是錯誤的，至少是沒有跟土生土長的農(nóng)村老人親密接觸，否則就不會得出這種違背事實的結(jié)論。
(編輯：黔州)
