龍坑牌坊背后的故事之十
遵義大書(shū)法家劉天經(jīng)的書(shū)法人生
遵義的書(shū)法，在上世紀(jì)四十年代是極興旺的時(shí)期，德高望重的書(shū)法家都是當(dāng)時(shí)遵義的名流。那時(shí)，譽(yù)滿遵義的書(shū)法家有蔣京、趙乃康、楊文湘、劉天經(jīng)、李筱荃、付巨川、付蘿秋等人。其中劉天經(jīng)先生對(duì)自己的書(shū)法頗為自負(fù)，其他書(shū)法家對(duì)他言行及人品卻頗多微詞。劉先生擅長(zhǎng)大篆、分書(shū)及鐘鼎文，風(fēng)格古樸，確多獨(dú)到之處。劉先生為人特立獨(dú)行，乃至有些刻薄，他的書(shū)法作品常人很少得到，當(dāng)然也無(wú)法收藏，給人的印象是不受他人尊重。
劉先生幼時(shí)聰穎好學(xué)，讀書(shū)追求上進(jìn)。早歲即入學(xué)，他便成為縣學(xué)庠生，一面苦讀也應(yīng)三年一科的秋闈，一面努力練習(xí)書(shū)法藝術(shù)，字是打門(mén)錘啊。奈何時(shí)運(yùn)偃蹇，科場(chǎng)終不順意。
光緒三十年（1904年）詔停科舉，援例三科不第，劉先生得補(bǔ)一歲貢生，乃挾資出游成都以謀出路。在成都寄居數(shù)年，仍無(wú)所獲，辛亥革命后返回故里。
作為清光緒年間的秀才，劉先生的功名為歲貢生。由于辛亥革命推翻了帝制，科舉制度終被廢除，這就斷了劉先生孜孜以求的仕途生涯。
劉先生書(shū)法造詣極高，也頗為自負(fù)。年輕時(shí)，他聽(tīng)說(shuō)上海商務(wù)印書(shū)館要招聘有批有一技之長(zhǎng)的書(shū)畫(huà)編輯，便親自前往，并自撰一副楹聯(lián)“商務(wù)國(guó)中第一，我書(shū)天下無(wú)雙”貼在大門(mén)上，路人交口稱絕。終因無(wú)人引薦，只獲得了百元（銀元）的路費(fèi)。但是，后來(lái)上海商務(wù)印書(shū)館搜集全國(guó)書(shū)畫(huà)名家作品精印發(fā)行時(shí)，他書(shū)寫(xiě)的《陋室銘》卻得以出版發(fā)行，成為遵義乃至貴州的驕傲。
上世紀(jì)四十年代，遵義的書(shū)法家頗多，且各有所長(zhǎng)，均虛懷若谷，凡有求書(shū)者無(wú)不欣然命筆，不收?qǐng)?bào)仇，成為一種風(fēng)尚。懷才不遇的劉先生卻是孤芳自賞，與人落落寡合。對(duì)上門(mén)求書(shū)者，他常用自己一貫的托詞“紙劣不書(shū)，文劣不書(shū)，非人不書(shū)”進(jìn)行推脫，這樣便得罪了不少求書(shū)的有錢(qián)人。
劉先生與不與官紳名流為伍，與街坊鄰里與很少往來(lái)，以作文寫(xiě)字來(lái)消磨歲月，全靠替人題字撰聯(lián)的潤(rùn)筆薄資聊以度日，生計(jì)自然困頓不堪。
滇軍第二次入黔時(shí)（1923年），他受聘于滇軍駐遵張汝驥旅部成為編修官（秘書(shū)）。這是他生平最顯赫最得意的歲月，當(dāng)然也頗為風(fēng)光。雖然時(shí)間不過(guò)一年，但收支卻略有結(jié)余，于是劉先生在老城置起了自己的別墅，這就是“書(shū)天草堂”。他在隸書(shū)“書(shū)天草堂”橫匾下的門(mén)框上，題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)是古篆體字“聲譽(yù)騰霄漢，忠信涉風(fēng)波”，中間門(mén)廳前的對(duì)聯(lián)是“一支筆縱橫宇宙，八盒米終老林泉”。他把家園命名為“一園”，自稱“一園老叟”。
劉天經(jīng)先生，字緯生，號(hào)“一園老叟”。因性格古怪，恃才傲物，時(shí)與人發(fā)生糾紛，于是得了個(gè)“劉經(jīng)絆”的綽號(hào)。劉先生設(shè)蒙館教親友子弟讀書(shū)時(shí)，開(kāi)學(xué)沒(méi)幾天，便要求學(xué)童家長(zhǎng)預(yù)付一至二年的的學(xué)金，家長(zhǎng)一聽(tīng)無(wú)不愕然。當(dāng)時(shí)慣例，學(xué)金是端午、中秋、歲除三節(jié)才分送，次年學(xué)童還可以再作選擇？梢(jiàn)，劉先生的要求有悖常理，怎不給人留下難纏、筋絆（形容辦事不干脆、有了而不了之意）名聲呢？
劉先生出生于1875年，曾拜遵義“八大書(shū)家”之首的王藻章（人稱王小京官）為師。他的性格極端孤傲，不入時(shí)流，鄉(xiāng)人多敬而遠(yuǎn)之，很少與他往來(lái)。但是，他又是一個(gè)閑不住的人，喜歡別出心裁，這便生出諸多的趣事來(lái)了。
遵義方言多為古音字和兒化音，比如，飯為饣芒饣芒（這兩個(gè)字均為左右結(jié)構(gòu)，念mang1mang1），肉為月戛月戛（這兩個(gè)字均為左右結(jié)構(gòu)，念ga3ga3）；餃子的餃帶兒化音，讀作“餃兒”（連讀快讀）；米飯的飯帶兒化音，讀作“飯兒”（ 連讀快讀）。當(dāng)年老城東門(mén)外有家飯館，老板姓王，喜歡對(duì)聯(lián)。一天，王老板偶然得一上聯(lián)，便在門(mén)上貼了出來(lái)“肥餃?zhǔn)蒿?/span>月戛月戛”，并誠(chéng)征下聯(lián)，且言明對(duì)得上此聯(lián)者免費(fèi)就餐一個(gè)月。沒(méi)幾天，劉天經(jīng)就找上門(mén)來(lái)了，問(wèn)王老板說(shuō)話是否算話，老板給予了明確的回答。頓時(shí)，劉天經(jīng)要來(lái)紙筆，立即寫(xiě)上這樣的文字“干飯稀飯饣芒饣芒”。王老板當(dāng)即心悅誠(chéng)服，甘愿讓劉先生免費(fèi)就餐一個(gè)月。
后來(lái)，劉先生天天來(lái)入座，飲茶用餐成為他的日常習(xí)慣，絕不付費(fèi)。兩個(gè)多余后，王老板認(rèn)為長(zhǎng)此下去所費(fèi)甚多，便婉言相告。劉先生極為不悅，罵道：“吃你點(diǎn)饣芒饣芒和月戛月戛算什么？你生意好還不是有我的對(duì)聯(lián)嗎？你還沒(méi)有給我筆資呢？一字千金，你得給我800兩銀子。這是長(zhǎng)輩們留下的老規(guī)矩哈！”劉先生說(shuō)的這個(gè)規(guī)矩，就是他的恩師王小京官在給龍坑牌坊題字時(shí)，所收的銀子是四個(gè)字500兩銀子。老板無(wú)言以對(duì)，之后聽(tīng)之任之了。
劉先生最初住在遵義新城的古式巷（今毛主席舊居的后面）。1927年以后，才搬到老城水洞街與撈沙巷的轉(zhuǎn)角處。他在住宅門(mén)額上題寫(xiě)的是“書(shū)天草堂”，大門(mén)上的題聯(lián)只寫(xiě)了一副上聯(lián)，“經(jīng)天緯地全憑正草隸篆”，沒(méi)有下聯(lián)。于是，便有人說(shuō)他“自負(fù)其才，目空一切”。當(dāng)然，也有不少書(shū)法家認(rèn)為這是對(duì)他們最大的挑戰(zhàn)。但是，劉先生的好友幸新猶卻給他寫(xiě)了一副絕妙的下聯(lián)貼上，“生前死后難免寡獨(dú)孤鰥”。為什么呢？因?yàn)閯⑾壬且晃还陋?dú)的老人哪！這副對(duì)聯(lián)既對(duì)得恰如其分，又是對(duì)他的絕妙的諷刺。
劉先生就是這么一個(gè)空前絕后的怪人。他對(duì)上門(mén)求書(shū)的客人，既要?jiǎng)e人的錢(qián)財(cái)又要挖空心思地罵人。國(guó)民黨第二十五軍師長(zhǎng)易紹全，是國(guó)民黨第二十五軍軍長(zhǎng)兼貴州省主席周西成一手提拔起來(lái)的。他在穆家巷住宅（現(xiàn)毛主席舊居）的門(mén)墻上的楣額，就是請(qǐng)劉天經(jīng)書(shū)寫(xiě)的。劉天經(jīng)書(shū)寫(xiě)的是“風(fēng)追廬灑”四個(gè)字。其中的廬諧音驢，就是影射易紹全是拍周西成馬屁起來(lái)的人。
莫紹臣父子倆在桃源洞下（原遵義電影院側(cè)）開(kāi)設(shè)餐館茶座，生意頗為紅火，滿城皆知。建茶座時(shí)，請(qǐng)劉先生題寫(xiě)門(mén)額。劉天經(jīng)給他們題寫(xiě)的是“風(fēng)月無(wú)邊”四個(gè)字，意在諷刺莫紹臣父子二人是兩條貨真價(jià)實(shí)的害人蟲(chóng)。為什么呢？“風(fēng)月無(wú)邊”就是“二蟲(chóng)”。
張宴南在老城馬草街居住地的門(mén)額“南樓”，也是劉先生題寫(xiě)的。字是“南”字，從字義上看，“南”是張宴南的“南”字，沒(méi)有任何問(wèn)題，也沒(méi)有別的什么特殊的意思，但從字形上看，問(wèn)題就出來(lái)了。劉先生用的是鐘鼎文書(shū)寫(xiě)的字，他將“南”字寫(xiě)成了龜形，意在諷刺張宴南是“烏龜”。原來(lái)，張宴南的臭名叫“通城虎”，老百姓對(duì)他無(wú)不嗤之以鼻。
遵義士紳柏杰生做大壽，他的兒子柏輝章在國(guó)民黨第二十五軍任師長(zhǎng)，門(mén)庭極為顯赫，那些趨炎附勢(shì)的人，無(wú)不爭(zhēng)先前往，點(diǎn)頭哈腰。柏杰生未過(guò)門(mén)的女婿也不甘落后，他要做一塊金字大匾去討好未來(lái)的老丈人，便登門(mén)請(qǐng)劉天經(jīng)題字。劉先生當(dāng)即題寫(xiě)了“出將之門(mén)”四個(gè)大字？此乒Ь吹皿w，但圍觀的百姓總覺(jué)得“將”字寫(xiě)小了點(diǎn)。有人私下問(wèn)劉先生是否無(wú)意中把“將”字寫(xiě)小了。劉先生說(shuō)，不是無(wú)意，而是下面還有一個(gè)“酉”字，不便寫(xiě)出來(lái)。原來(lái)，柏杰生過(guò)去是做醬油、賣(mài)醬油的老板。劉先生既瞧不起那些趨炎附勢(shì)的人，也瞧不起發(fā)跡后就趾高氣揚(yáng)的柏家人，于是便寫(xiě)下了這幾個(gè)字。劉先生的本意是暗諷柏家曾經(jīng)是開(kāi)設(shè)醬油店的主子，影射他家不過(guò)是“出醬”而已。因?yàn)檫@四個(gè)字，柏杰生便大罵自己的準(zhǔn)女婿愚蠢至極，這樣雙方的婚姻關(guān)系便不告自吹。從婚姻的角度來(lái)看，劉先生做法確實(shí)有點(diǎn)兒缺德。
據(jù)說(shuō)，劉天經(jīng)年輕時(shí)去上海商務(wù)印書(shū)館謀職，曾寫(xiě)下一副楹聯(lián)：商務(wù)國(guó)中第一，我書(shū)天下無(wú)雙。此聯(lián)貼出后，獲得上海市民的交口贊譽(yù)。后來(lái)，上海商務(wù)印書(shū)館還將他書(shū)寫(xiě)的《陋室銘》影印出版。
那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有人引薦，再有才的能人也是白搭。劉天經(jīng)算是看透了一切，于是在自家的院門(mén)上書(shū)下了這樣一副對(duì)聯(lián)：“一支筆縱橫宇宙，八盒米終老林泉。”
1919年，遵義縣長(zhǎng)呂生文過(guò)生日，滿請(qǐng)四鄉(xiāng)百姓前往做客，意在搜括民脂民膏。有個(gè)保長(zhǎng)為了溜須拍馬，竟挨家挨戶收份子，且備堂幛一條，請(qǐng)劉先生題字以表忠心。劉先生欣然同意，立時(shí)寫(xiě)下了“十具三昆”幾個(gè)大字。這四個(gè)字的表面意思是呂縣長(zhǎng)弟兄三人，皆是省內(nèi)政界名人，個(gè)個(gè)年輕有為，家庭、工作、事業(yè)、身體等樣樣都好，算得上“十全十美”了，堪稱“十具”，但“三昆”為混，幛賬諧音。這幅堂幛影射三兄弟是“真混賬”。
劉天經(jīng)孤身終老，于解放前去世，享年73歲，但他的獨(dú)特個(gè)性與驚人才華卻獨(dú)樹(shù)一幟，給那時(shí)的遵義城區(qū)留下諸多的藝術(shù)作品和逸聞趣事。
劉先生有個(gè)近鄰叫周平章，老年喪妻后續(xù)弦，婚事從簡(jiǎn)，不聲張，不請(qǐng)客。劉天經(jīng)知道后，立即寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)上門(mén)表示祝賀。周平章看完鮮紅的對(duì)聯(lián)，當(dāng)即視為厚禮，立即安排人張貼出來(lái)。劉天經(jīng)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)是這樣的：“荷萎田肥，放水除泥收老藕（偶）；禾黃稻熟，吹糠見(jiàn)米得新糧（娘）。”
此聯(lián)雖然有點(diǎn)兒俗氣，對(duì)仗卻極為工整，且巧借諧音，道出了這樁實(shí)實(shí)在在的婚姻大事。
俗，也許每一個(gè)人都有，只是圣人們少之又少，俗人們多之又多。劉先生也有庸俗的作品。他在老城居住的時(shí)候，男女學(xué)生打球時(shí)，常把籃球扔到他家的屋頂上，而且打球的學(xué)生經(jīng)常都是嘻嘻哈哈的，這便惹惱了劉先生。不得安寧的劉先生，于是寫(xiě)了一首俗詩(shī)貼在籃球板上：“男男女女喜拋球，縱送無(wú)端大乳頭；哎喲一聲齊拍手，不風(fēng)流處也風(fēng)流。”這首詩(shī)雖然有失于他的君子風(fēng)度，完全暴露了他迂腐的觀念，卻將一切事情都可入詩(shī)的理念播灑到了遵義百姓的心中。
溫漢章，四川南溪人，初來(lái)遵義時(shí)兩手空空，靠做湯圓生意為生，后來(lái)經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，又懸壺從醫(yī)，開(kāi)起了中藥鋪，自成一家。他的門(mén)店叫“頤壽藥房”，經(jīng)營(yíng)中草藥及各種中成藥。溫老板很看重劉天經(jīng)先生的字，于是請(qǐng)劉先生撰寫(xiě)藥房堂屏。劉先生斟酌再三，給他撰寫(xiě)了十八個(gè)字：“柑桔湯續(xù)命湯溫經(jīng)湯，衛(wèi)生丸益腎丸補(bǔ)心丸。”
劉先生用中成藥的“湯”與“丸”入聯(lián)，既實(shí)又新，廣告效應(yīng)極佳，溫老板大為佩服，連連豎起大拇指，贊不絕口。但是，有好事者竟然說(shuō)這副堂屏大有名堂，那十八個(gè)字隱含著“溫湯圓”三個(gè)字：“丸”是“圓”的諧音，因?yàn)樽窳x方言里不說(shuō)“丸”只說(shuō)“圓”，“丸”就是“圓”，“圓” 就是“丸”，這是劉先生譏諷溫老板出生貧寒哪！
溫老板聽(tīng)說(shuō)堂屏里藏著自己過(guò)去的故事后，先是一驚，接著哈哈大笑，最后坦然說(shuō)道：我原本就是賣(mài)湯圓起家的，如今開(kāi)藥房也是希望生意越來(lái)越紅火，這是劉先生祝福我“圓”“丸”同心，生意必將大發(fā)呀！于是藥房的堂屏照掛不誤，而且生意確實(shí)越來(lái)越紅火。
也許，有人會(huì)說(shuō)“湯”和“丸”都是平聲字，對(duì)不起。我要說(shuō)，遵義方言里有不少入聲字，不搞清楚是不行的。為什么呢？因?yàn)檫@些原屬仄聲的入聲字，被派進(jìn)現(xiàn)代漢語(yǔ)（普通話）的平聲了。如果用今天的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量古代的詩(shī)詞對(duì)聯(lián)就會(huì)出錯(cuò)。比如《聲律啟蒙》里的“秋對(duì)東”“舞蝶對(duì)鳴蛩”“實(shí)對(duì)虛”“樓對(duì)閣”“只對(duì)雙”“疾對(duì)徐”“鱉對(duì)魚(yú)”等的“平仄”，用今天的普通話來(lái)判斷與評(píng)價(jià)，就存在一定的問(wèn)題，但用遵義方言來(lái)考量，又是完全正確的。
這就是我之所以把這篇文章歸入“龍坑牌坊背后的故事”系列的理由：一是王小京官之后的遵義書(shū)法大家劉天經(jīng)先生本來(lái)就是王先生高徒，由此可以窺見(jiàn)王先生的處世風(fēng)格；二是劉天經(jīng)多次把恩師王藻章在題寫(xiě)龍坑牌坊“樂(lè)善好施”時(shí)所說(shuō)的那句話，“何大人既然這么夸獎(jiǎng)，在下只要五百金便了”，作為他后來(lái)收取筆資的鐵定依據(jù)；三是貴州巡撫潘霨題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，“世有令名天與厥福，表其宅里樹(shù)之風(fēng)聲”里的“福”與“聲”；遵義知府題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，“舉毀究烏容德本陰行始信立心如石，褒加來(lái)鳳讓善通圣鑒良田濟(jì)物揮金”里有“石”與“金”，都是平聲字的問(wèn)題，我在這里正好回答閱讀過(guò)“龍坑牌坊背后的故事”系列文章的各位朋友，了解遵義方言對(duì)你的文字人生大有裨益。
（編輯：黔州）
