***  加入建設兵團的云南知青 ***

知青有兩種，一種是支邊知青，是一九六五年以前志愿“支邊”去的，這只是很少一部分，集中在邊疆的農(nóng)場，分別在北大荒、新疆建設兵團、云南建設兵團等等。一種是一九六六年掀起文化大革命后將國家攪得不可開交的“老三屆”這一代人。他們是一九六八年響應上山下鄉(xiāng)動員離開城市去的建設兵團，享受部隊待遇。當年因為他們的到來，云南省新成立了很多農(nóng)場，一些部隊農(nóng)場也讓給了他們，建設兵團確實是按部隊編制，農(nóng)場下設營、連、排、班。分場是營級，因為臨近邊防，每個分場都有一個配備槍械的武裝民兵排，但是，和部隊卻沒有直接的聯(lián)系。

這些有幸加入建設兵團的知青，當年是那么的自豪，不入伍卻是軍人，還發(fā)工資，一去就是20多元一個月，比服役當軍人的第一年6元津貼高了很多，而且十多年也沒變，服裝是統(tǒng)一的藍色制服，還都是四個口袋的干部服，也不需要站崗放哨，搞緊急集合，野營拉練什么的，區(qū)別在于他（她）們沒有帽徽領章罷了。

到云南的兵團知青號稱有十多萬，實際上不到十萬，后來減去病退回城的，種種原因調離的，最后還有八萬九千多。他們分別來自北京、上海、重慶、成都、昆明等地。我所服役的部隊駐地在臨滄地區(qū)的勐定壩，原來國防軍第五十四軍的農(nóng)場也由他們接管了。大概到了一九七八年，除了新疆建設兵團以外，其它建設兵團都改成了國營農(nóng)場，云南的建設兵團統(tǒng)一劃歸云南省農(nóng)墾總局。

到云南建設兵團的知青們經(jīng)歷了一系列從兵團到農(nóng)場的變動，加上多年來農(nóng)場管理上的官僚弊端，加上云南邊疆的封閉落后，再加上知青們生活環(huán)境惡劣、醫(yī)療條件奇差的現(xiàn)狀，雖然時間過去了十年，但農(nóng)場的發(fā)展不進反退，制抑了、傷害了廣大知青的感情，使知青們從早先文革時期自以為是以憂國憂民為己任的一腔激情慢慢變成了憂己，在這個過程中，也發(fā)生了許多不該發(fā)生的事。

對云南知青的生活境況我有過一次親身的經(jīng)歷，也許可以從某種程度上了解他們。記得那是一九七七年我剛入伍不久，我所在的邊防部隊一輛進山拉柴的軍車不慎翻倒在深山的原始森林里，我們幾十個戰(zhàn)士被緊急抽調前往救援，我們要做的是在事故現(xiàn)場重新開出一段簡易公路把車拖出來。

緊張的簡易公路開挖出來后已經(jīng)到了下午，我們留在現(xiàn)場等拖車，炊事班抓緊在事故現(xiàn)場附近的一個農(nóng)場借他們伙房的鍋灶做飯，此時知青們還沒有收工，炒完菜后我們的炊事員照例要打掃廚房，涮鍋清洗，卻被知青們的炊事員止住了，說剛炒過菜的鍋這么油，洗了可惜，讓我們將就把菜炒出來吧...！

開飯時炊事員把這事講給我們聽，我們幾個在家鄉(xiāng)插隊當過知青的戰(zhàn)友聽完眼淚都差點就滾出來了，我們雖然也是知青，還真沒有苦到這份上。

傍晚拖車還沒有到，農(nóng)場的知青們收工回來，個個都穿著統(tǒng)一的藍色軍便服，近乎分不出男女，見到我們一群當兵坐在廚房周圍，女知青們紛紛進到茅屋里換下藍色軍便服，個個打扮得花枝招展出來，男男女女都站在宿舍旁邊默默地看著我們，從大城市來的他們，青春的臉龐上布滿了滄桑，鮮艷的服飾配上周圍簡陋的、低矮的茅寮、土坯房，顯得那么的不協(xié)調，這反差也忒大了點。

我感覺他們的眼神透著麻木、呆滯，冷漠、無奈，也有那么一點對我們這群軍人的羨慕。也許，沒有這場車禍，就不會有我們這幫軍人來打破他們多年的寂寞，而沒有這場車禍，我也沒有機會近距離地觀察到這些云南知青真實的生活狀況。

車拖出來后，我們很快離開了，我記得直到我們離開，手里拿著飯盒的他（她）們都沒有一個人進廚房打飯。我們一個帶隊的基層排級干部用開玩笑的語氣對我們這幫新兵說，信不信我很輕易就會找她們中的一個女知青同意當我的老婆，對此我無語。

還有一件事也可以從另一個角度了解云南知青。邊境上凡有場鎮(zhèn)，通公路的路口，都會自然形成兩國邊民的邊貿(mào)市場，邊民們周末定期來這里買賣東西，邊民們把這叫做貿(mào)易街，那幾年正是國家逐漸開放的時候，邊境貿(mào)易經(jīng)處于自由交易狀態(tài)，不再當成投機倒把打擊，只是對服裝，工業(yè)產(chǎn)品之內還定義為“走私”。記得那是一九七八年的某個周末，我和幾個戰(zhàn)友請假去逛邊境的貿(mào)易街，在街上，我曾碰見過四個知青，三男一女，他們是從緬甸境內過來給家里寄錢物的，看到穿軍裝的我們，他們明顯有一種親切感，主動上前和我們搭話，攀談中了解到，他們中三個是上海人一個北京人，他們說很想家但不能回去，因為他們早幾年私自越境到緬甸去參加緬甸人民軍（現(xiàn)在這支部隊已經(jīng)瓦解了，他們當年的副總司令彭家聲后來在緬甸的果敢稱王，果敢這片地區(qū)也被緬甸政府劃為自治區(qū)）。

他們自己認為當時他們是去支援世界革命，是去解救還處于水深火熱中的緬甸人民，但他們的行為客觀上卻是擅自越境，被定性為“叛逃”！所以，他們現(xiàn)在回家怕被逮捕追究法律責任不敢回去。他們說，當初離開大城市時，去接他們的人告訴他們，他們去的邊疆建設兵團享受部隊待遇，到時候可以退伍回家。動員的人還告訴他們，云南是個好地方，山美水美風景美，邊疆少數(shù)民族人也美。那里水果種類多，一年四季都有吃，頭頂香蕉腳踏菠籮，一派迷人的亞熱帶風光。

他們信了，從昆明下了火車換汽車，幾天幾夜都沒走到，那時才知道遠不是那么回事。好不容易到了總場，卻不是目的地。他們所去的農(nóng)場分布在荒無人煙的深山老林里，從總場出來，送他們的那破舊的老爺汽車搖啊搖啊，大半天才在幾間茅草棚前停下說到了，這就是分場，大家傻眼了，都不肯下車，幾個男知青火了，抓起汽車搖手柄，逼著司機開回去，司機沒辦法，發(fā)動汽車就在那簡易的山間便道上轉，反正他們也不認識路，直到簡陋的山路顛得人都要散架了，知青們被轉暈了，轉到半夜，大家也撐不住了，總要找地方睡覺呀，最后還是回到老地方下車，這就算加入兵團了。

這幫從文革的造反風浪中走出來知青們，自以為是帶著憧憬、帶著理想、帶著建設邊疆保衛(wèi)邊疆的追求和使命而來，可是，到了這荒涼的地方，面對兵團干部們的冷漠，面對這除了野生動物就是原始森林的曠野，覺得一腔熱血無處發(fā)泄，很是失望，后來聽說緬甸人民軍是緬甸共產(chǎn)黨領導的隊伍，緬甸解放的革命斗爭正進行得如火如荼，一些知青便不顧一切相約出國投身“世界革命”，他們幾個就屬于這類人。 這些帶著狂熱的信念加入人民軍的知青們，作戰(zhàn)勇敢不怕死，有少數(shù)人還當上了營團干部，這四人都是干部級別，三個是人民軍中的連級干部，一個是副營級干部。

從他們的口中我了解到，無情的戰(zhàn)爭使很多知青都血灑異邦，永遠也無法再回到生養(yǎng)他們的故土啦。

和這幾個知青分手時，他們那依依不舍的眼神很讓人黯然神傷。他們當初自己認為的為世界革命獻身的激情顯得那么盲目，隨著時代的變遷，隨時變幻的政治氣氛，他們默默地就會消失了，很少有人還能記得他（她）們。

*  *  *  知青大返城  *  *  *

有一部電視連續(xù)劇《孽債》，用電視人的手法表現(xiàn)了云南知青大返城時場面，而那一年我正好在便將服役，我所在的部隊周邊農(nóng)場知青返程的現(xiàn)實情況與之相比只有過之而無不及。

大返城的導火索源于云南一個叫橄欖壩的農(nóng)場，這個農(nóng)場的上海女知青徐玲先因醫(yī)療事故死于難產(chǎn)，這原本是若干知青死亡事件中一個微不足道的事件，但事件發(fā)生在十一屆三中全會之時，那時中央已經(jīng)宣布文革全面結束，祖國大地百廢待新，知青們也在企盼他們的命運能有個轉機，這個女知青的死觸動了知青們心底塵封已久的東西，十年了，他們一直被漠視，他們醫(yī)療條件之差，生活環(huán)境之惡劣一直沒引起重視，得知死訊的知青們很快自發(fā)地從各農(nóng)場各連隊趕往橄欖壩醫(yī)院，在醫(yī)院那毫不起眼的小小停尸房前，女知青們觸景生情地抽泣著，男知青們則罵聲不絕，現(xiàn)場在壓抑的氣氛中激發(fā)、渲染著怒火與不滿，知青們由此而聯(lián)想到自己的命運、前途，知青們認為，徐鈴先既然不是第一個也不是最后一個無辜的犧牲品，那么我們要求改善生活條件改善醫(yī)療條件也是應該的。而農(nóng)場的官僚們卻無視知青們的感情認為他們是小題大做，試圖強行處理尸體，此舉激怒了知青，這些當年的造反先鋒們在憋屈多年后終于爆發(fā)了徹底的叛逆，他們決定：抬尸請愿！

此事件迅速波及云南省的八大農(nóng)場，馬上得到全省知青們的聲援，有的農(nóng)場還組織了萬人簽名活動。事件后來雖然在景洪州委和農(nóng)墾局領導的表態(tài)下得以較圓滿解決，然而，知青們心底已經(jīng)觸發(fā)了的躁動并沒有停息。

不多久，全國知青工作會議在北京召開，會議專門討論知青問題，而這場關于知青工作的會議竟然開成了馬拉松，歷時四十二天才結束，足見會議討論之艱難，最后的會議決議對支邊知青只提了一條：把支邊知青定性為“國營農(nóng)場青年職工”，享受國營農(nóng)場職工同等待遇。