塔，本為古代印度的佛教建筑，在東漢時期隨佛教傳入中國，之后迅速與中國本土的樓閣相結(jié)合，并逐步中國化，直到發(fā)展成為有著特定形式和風(fēng)格的中國傳統(tǒng)建筑，很多保存下來的古塔都具有很高的研究價值。在貴州,古塔建筑也很多見,至今仍保留有都勻文峰塔、西秀山白塔、仁懷鹿鳴塔、紫云文筆塔等50余座,其中，都勻文峰塔, 有著“雁塔涵潭”的美譽，曾為“都勻八景”之一。塔頂置一鐵質(zhì)塔剎，造型古樸。塔底直徑9.5米，塔高33米，下有方形青石塔基，塔基北面有石階通上。第一層有石門兩扇，門上匾額盈尺，楷書“文峰塔”三字，下方落款“道光己亥陽月建”。塔身東面并立石碑三方，為陶廷杰手書《重修文峰塔記》和孫嗣奎《補修文峰塔記》。
文峰塔，原名文筆塔，位于劍江龍?zhí)段靼，始建于明代萬歷年間（1573-1620），時為五層木塔。據(jù)傳，當(dāng)時官民認為都勻東、西、北三面皆有山峰，唯獨正南面沒有，以致于水口散漫，故一桂姓總兵率鄉(xiāng)人選擇在此修建了木塔，鎮(zhèn)衛(wèi)南天，保一方平安。該塔直指文曲星，意在希望都勻文人輩出。讓人意想不到的是，文筆塔修建以前，都勻從沒有人中過進士，修成以后，還真出了不少進士，不知道是巧合還是文筆塔真的能夠暗助勻城學(xué)子仕途成功。
文筆塔陪伴著勻城百姓度過了很長一段歲月，終因年久失修而腐朽倒塌，僅剩下了塔基。乾隆五十三年（1788），劍江石橋被洪水沖塌，在重修石橋時，曾討論過一并將文筆塔重建，最后卻沒有實施，一拖就是十二年。嘉慶五年（1800），都勻人又想修復(fù)文筆塔，并增修塔基，卻終因力量不夠而停工，一停又是三十八年。到了道光十八年（1838），陳西橋任都勻太守，再一次討論建塔，卻還是因各種原因沒有實施。這期間，文筆塔可謂是飽經(jīng)風(fēng)霜，凄涼之境令都勻文人揪心不已，可怎奈幾次重建均未能實施，何等傷感！
道光十九年（1839），受“柳州八賢”的張翀和東林黨領(lǐng)袖鄒元標(biāo)相繼到都勻講學(xué)影響，都勻人發(fā)出了需要文化的吶喊，對重修文筆塔的愿望也更加迫切。因此，有人給時任甘肅按察使的陶延杰寫了一封家書，訴說了文筆塔倒塌之后幾次欲重修都未能實施的情況以及修復(fù)文筆塔的強烈愿望，陶廷杰看后感慨萬千，心中激蕩起諸多歷史幽思。他即刻揮筆疾書，寫下“告勻城同胞”書信一封并捐贈一千兩銀子快馬加鞭的送回都勻。陶廷杰切實起到了表率作用，都勻大小官員、鄉(xiāng)紳大受鼓舞，都勻知府陳西橋、知縣鐘海門組織鄉(xiāng)紳募集資金兩千兩，終于在原塔基動工重建七級密檐式石塔。當(dāng)年九月動工，至第二年四月竣工，勻城官民難抑興奮，紛紛奔走相告，邀約觀看新塔，無不對重建速度之快發(fā)出由衷感嘆，也表露出了對文筆塔重修告成的欣喜。陶廷杰題詩曰：“水抱全城萬象涵，到頭關(guān)鍵豈空談。千夫建石方圓合，七級凌霄氣象參。故址立成新雁塔，中鋒長鎮(zhèn)老龍?zhí)。一枝健筆鐘靈秀，振起人文冠斗南！睆拇耍墓P塔正式改名為文峰塔。
光緒三十四年（1908），由于劍江水暴漲，洪水沖壞了文峰塔東、西、北三面塔基，導(dǎo)致塔身裂開兩丈多，文峰塔再次受損。民國二年（1913），都勻知府孫嗣奎再次集資復(fù)修。新中國成立以后，由于填石下墜，六面塔身曾出現(xiàn)裂縫，石碑下部亦被風(fēng)雨剝蝕。1982-1984年，貴州省、黔南州、都勻市三級政府撥款14萬元進行維修，使之堅固如初，恢復(fù)原貌，直到現(xiàn)在。1999年，黔南州、都勻市在塔周征地85畝，以塔為主題修建文峰園，成為都勻人民免費休閑和娛樂的最佳場所。陶延皋曾在夜觀文峰塔時作有《南樓夜月》來贊美都勻夜景，詩云：“天風(fēng)吹我上南樓，皓月當(dāng)空景最幽。百尺豪情懷韻士，三分夜月小揚州！
悠悠歲月，百年滄桑的歷史翻開了新的一頁，如今的文峰塔，雖已不再是人們頂禮膜拜的神靈具象，但它記載的歷史，卻讓一代又一代人陶醉其中并受啟迪，使人走近頓生肅穆厚重之感。透過記憶的石斑，七級凌宵見證了歷史的變遷，它頑強地挺立，仿若一位慈祥的老者，靜靜地伴著都勻百姓一代又一代，或?qū)⒆呦蛴肋h。
【編輯：黃先兵】
