家庭，是社會(huì)結(jié)構(gòu)中的一分子。即便，還有些復(fù)雜的東西，也依然是一個(gè)很純粹很幸福的生活存在。
何謂堡壘？原意是軍事戰(zhàn)略上用于防御的固有物體。延伸開(kāi)來(lái)，便是難以攻破的事物與思想，是一個(gè)具有防守功能的“單位”。
一個(gè)家庭，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)“戰(zhàn)略單位”，既要以開(kāi)放的姿態(tài)面向大眾，又要有保守的底線堅(jiān)持固有的一個(gè)“堡壘”。
一個(gè)家庭，為什么會(huì)弄出兩個(gè)堡壘呢？
自從我成為“三口之家”，并且獨(dú)立的支撐起一個(gè)“門樓”，也就形成了一個(gè)堡壘。這個(gè)堡壘很小，小到無(wú)人可以識(shí)得，也無(wú)人樂(lè)意問(wèn)津。然而，這個(gè)堡壘的功能就如同一句俗話說(shuō)的：麻雀雖小，五臟俱全。有一個(gè)能夠遮風(fēng)避雨的窩，有一對(duì)四處奔波的夫妻，有一個(gè)嗷嗷待哺的小仔子。
十年，二十年，三十年地走過(guò)來(lái)。一對(duì)夫妻已然不再年輕，一身疲憊，滿目滄桑。當(dāng)然，能夠欣慰的是那個(gè)小仔子，早已成家立業(yè)，幻化成頂天立地的漢子了。而且，他也有了自己的家，自己的小仔子，還不只是一個(gè)小仔子呢！
無(wú)需多說(shuō)，家庭還是那個(gè)家庭，卻自然而然地演變成了兩個(gè)“戰(zhàn)略單位”。也就是說(shuō)，我們老“兩口”是一個(gè)單位。而那一對(duì)小“兩口”以及兩個(gè)寶貝孫子，又是一個(gè)單位。兩個(gè)“戰(zhàn)略單位”，且不就是兩個(gè)“堡壘”嗎。
無(wú)論怎么看，怎么想，都是必然的趨勢(shì)，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的？墒，在太太們的心里，卻有不同的感受。忽然間，自己養(yǎng)大了的兒子卻與別人成了“一家”，成為不在自己“同盟”內(nèi)的一員。即便，天天相見(jiàn)，笑容卻沒(méi)有了早先的純粹。
隨著時(shí)間的推移，不知不覺(jué)地，父子、母子之間表現(xiàn)出了一種說(shuō)不出來(lái)，卻又很微妙的變化。有時(shí)候，言語(yǔ)之間，似乎多了一些藏頭露尾的東西。有時(shí)候……
還是那個(gè)家庭，兩代人、三代人之間，也有了一些摩擦。有摩擦，也很正常。夫妻之間，不也時(shí)常有些爭(zhēng)斗嗎！問(wèn)題是，兒子居然不站在自己的立場(chǎng)上，不幫自己說(shuō)話。尤其是在最關(guān)鍵的時(shí)刻，自己生氣，流眼淚了，兒子手中的紙巾偏偏遞給了他的老婆。就是這么一個(gè)小小的舉動(dòng)，看起來(lái)很普通，很自然，卻飽含著很不一般的意味。
大約就是從這個(gè)時(shí)候起吧，一個(gè)家庭的兩個(gè)堡壘便在這有形與無(wú)形之間形成了，似乎不起眼，也無(wú)關(guān)緊要，卻已是不可逆轉(zhuǎn)的事實(shí)。漸漸地，兩個(gè)堡壘之間，仿佛有了一個(gè)明顯的“隔離帶”了。
兩個(gè)堡壘，對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，就是老少兩對(duì)夫妻之間“摩擦”的起源。
幾十年的“兩口之家”、“三口之家”，因?yàn)樵黾恿艘粋(gè)陌生人，轉(zhuǎn)瞬間改變了生活的格局，讓很多業(yè)已形成的“習(xí)慣”，立刻變得不習(xí)慣了。一種不適應(yīng)，難以融合，捉襟見(jiàn)肋等問(wèn)題暴露無(wú)遺。
一直以來(lái)，家庭經(jīng)濟(jì)本是“收支一條龍”的模式，卻因?yàn)閮蓚(gè)堡壘的形成，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。
無(wú)論是生活習(xí)慣，還是經(jīng)濟(jì)格局，一旦出現(xiàn)了新的問(wèn)題，就會(huì)在兩代人之間發(fā)生矛盾，自然就會(huì)使得兩個(gè)堡壘間的“不平衡”在無(wú)形中成為需要調(diào)和，需要解決的問(wèn)題。
我家的兒媳婦祖籍在淮河以北，喜歡吃辣的，還喜歡吃大蔥、老蒜。江淮之間，有很大一部分人跟江南人差不多，不喜歡吃辣的，更受不了大蔥、老蒜的“味兒”。兒媳婦做飯、主持家務(wù)，她的習(xí)慣也就自然而然地帶進(jìn)了我們的家庭。當(dāng)然了，她的習(xí)慣，她會(huì)很習(xí)慣。我們呢，則是難以習(xí)慣。于我們來(lái)說(shuō)，是堅(jiān)持，還是改變？
就社會(huì)與家庭而言，家庭不是獨(dú)立的。每一個(gè)家庭，都連接著親戚朋友等多條線、多個(gè)點(diǎn)，尤其是兩“親家”之間的“交流”更為重要。誰(shuí)家有喜事，誰(shuí)家人的身體有個(gè)小恙。逢年過(guò)節(jié)，給雙方的老人、孩子奉上一個(gè)紅包等等，都得有明明白白的“實(shí)質(zhì)”。但是，親疏、輕重，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，卻又存在著明顯的不同，要辦得“好看”、“在理”，讓外人挑不出毛病。兩代人，兩個(gè)堡壘，在實(shí)際操作上，不免會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果。
凡此種種，很繁瑣，很重要，一點(diǎn)也馬虎不得。但是，要想取得統(tǒng)一的意見(jiàn)，便能很好地解決，實(shí)屬不易。
我是個(gè)“無(wú)原則”的人，一切隨遇而安，對(duì)他人奉行“三不一和”，即：不主張、不強(qiáng)求、不干預(yù)，遇到多個(gè)問(wèn)題并矛盾尖銳時(shí)，便“和稀泥”，大事化小，小事化了。對(duì)自己呢，便是“三隨一跑”，即：隨大流、隨形勢(shì)、隨心所欲。沒(méi)辦法“隨”了，就一跑了之，聽(tīng)天由命。
當(dāng)然，兩個(gè)堡壘之間，我的方法與措施，往往是行不通的。只能折中，只能妥協(xié)，甚至只能違心。為什么要這樣呢？道理很簡(jiǎn)單，一個(gè)家庭中，無(wú)論有幾個(gè)“堡壘”，實(shí)質(zhì)上還是一個(gè)“戰(zhàn)略單位”，都是親人，根本沒(méi)有原則與對(duì)抗可言，更不可以動(dòng)真格的。
我們常說(shuō)，堡壘最容易從內(nèi)部攻破。其實(shí)，這是對(duì)松散的堡壘，脆弱的堡壘而言的。堅(jiān)固的堡壘，團(tuán)結(jié)的堡壘，戰(zhàn)斗的堡壘，是無(wú)往而不勝的，是沒(méi)有死角的，更不會(huì)留下被人攻擊的漏洞。倘若，非要把親人當(dāng)仇敵，狠命地較真，弄出個(gè)你死我活的結(jié)果來(lái)，還是一個(gè)家庭嗎？
（編輯：黔州）
