或許，是對大山，對王村懷著不一樣的感情吧。每年，都要一兩次地來大山王村小住，似乎已成了一種習(xí)慣。

當(dāng)然，也有特別，庚子年就沒來。直到辛丑年的夏季，才又一次地來到了大山王村。

藏在皖南深處的仙寓山區(qū)，與全國各地一樣，如同鳳凰涅槃似的，經(jīng)歷了一次“重生”的考驗。

眼下的大山王村，仿佛沒有發(fā)生過任何一件事情，老老少少都在按照自己的心愿，走著平常的路，過著有秩序的日子。

但是，對于我這個外鄉(xiāng)人來說，這里的變化還是很大的。

我們早已知道，大山王村是西漢與東漢之間的那個新朝，其皇帝王莽的后代子孫聚集地之一。千百年來，全村無外人，都姓王。

在大山王村，王氏一族的標(biāo)志，便是祠堂。那是一處歷史遺存，充滿著傳奇，其故事之多，其色彩之神秘，都是外面的人所不知道的。但是，古老不能代表長久地存在。傳奇，也需要維護(hù)、修繕。甚至，還得推倒重來。

這不，有240多口的王村人，每家每戶自愿集資，開始重建王氏祠堂。我一到村頭，第一眼看到的，就是這座重建中的古老建筑。即便，還沒有完工，卻已經(jīng)看出了端倪。祠堂的風(fēng)格，跟小村一樣，古樸、蒼碩。一排排木柱直挺著，像被人膜拜的精英，撐起了山水間的一片藍(lán)天；每一根橫梁，差不多一樣的粗細(xì)，底部是平整的，上部卻都做成了馬鞍似的形狀，感覺有萬千斤的擔(dān)當(dāng)力。梁的前后面上，非雕龍即刻鳳。當(dāng)然，最多、最有趣味的，還是華夏一脈的經(jīng)典故事，無一不顯示著大山的渾厚與古徽州的文化底蘊。

我站在廣場的一角，仰望著祠堂，身心被一種宏大的氣氛感染著。看其規(guī)模，一定比原先大了許多；察其結(jié)構(gòu)，也比曾經(jīng)的復(fù)雜了不少。我相信，建成后的王氏祠堂，將更加輝煌而又莊重典雅。這是王氏族人的夢想，也是重重大山的寄托。

小村的變化，是在整體風(fēng)貌上的煥然一新。還未到村頭，就看見了原來的水泥路面，已然澆上了柏油，一條粗實的黃線將路面一分為二，讓來去的車輛有了更加清晰的指引。而村里呢？有些破敗的小徑小巷，也經(jīng)過了精心細(xì)致地修整，青色的石板為面，輔之以鵝卵石鋪砌在兩廂，蜿蜒綿亙。小道的兩側(cè)，又將過去的明溝做成了暗渠，不僅雨水，就是平時家家戶戶遺漏的下水，再也不能明目張膽地肆意橫流了。也因此，使得村子變得幽深精致，變得整齊有序。

最令人驚喜的，是將較擁擠之處的建筑拆除了。然后，將空出來的地塊，全部實施了綠化覆蓋，并安置了一些休閑的健身設(shè)施。而且，這樣的“地方”，在村子里，還不止一處呢。

村子雖小，也很擁擠，有了這么一個“手筆”，村容村貌斷然不同于往日。村子的結(jié)構(gòu)變得松散自在了許多，建筑物之間也變得開闊了許多。住在其間的居民，往來行走的游客，都有了一種輕松灑脫的感覺，似乎這大山里的生活也有了曠野阡陌的味道了。

我們下榻的老王家，是一座傍山而立的L形小樓，橫亙在門前的是一組復(fù)雜的建筑群，像一堵墻似的，把一切都遮擋得嚴(yán)嚴(yán)實實，讓人有密不透風(fēng)的感覺�，F(xiàn)在沒了，成了一處村間的小花園。視野里，草木森森，花朵簇簇，曲徑綿綿。傍著花壇，還有一個小小的水池，一汪清水中搖曳著碧綠的荷葉。輕風(fēng)下，兩張圓桌、幾只小椅子，為游人講述著更新、更愜意的故事。

我跟老王開玩笑說：“這是特意為你家拆的吧。你看看，這門前一下子敞亮了！”

老王哈哈地一笑，說：“也是的！不過，還是為你們拆的。你們來了，有了這么好的環(huán)境，能不多住幾天？”

老王的話，不無道理，我也非常地贊賞。

村子的四周，我還看到了特別的一幕。在路旁，在山坳里，在村子與村子的銜接地帶，有幾處建筑廢墟裸露著，一副斷壁殘垣的景象。細(xì)一看所處的位置，以及建筑物的新舊程度。很明顯，是被拆除掉的樓房。原來，大山里的小村子，其建設(shè)也是有規(guī)劃的，不允許無序地建設(shè)，更不可以亂搭亂建。凡不經(jīng)批準(zhǔn)，不在規(guī)劃內(nèi)的所有建筑，皆被視為“違章”，一律拆除。眼前的，就是最好的說明。

大山擁抱著王村，王村依托著大山。大山以蔥翠、清新、博大，為王村提供著生命的源泉。王村呢？自然也不能無視大山的厚愛。我們是來此度假的游客，與王村人一樣，時刻都在享受著大山賜予的一份美好。我們應(yīng)該虔誠地敬畏大山，愛護(hù)王村，絕不能突破了大自然的包容。

（編輯：黔州）