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莆田見聞
信息來源:本站發(fā)布    作者:劉發(fā)祥    閱讀次數:11549    發(fā)布時間:2014-02-11

    大約是八年前,一個叫鄭巍的年青人,帶著他的弟弟,以滿腔的熱血離開父母的庇蔭,從福建莆田到貴州闖蕩。因為工作性質,我結識了這兄弟倆。

事實上,他們思想前衛(wèi)、勤勞的父母幾十年拼打爭下的基業(yè)已是頗為雄厚,他們兄弟一輩子可以衣食無憂,至少能在當地以此為基礎做一番事業(yè)。他們卻還要遠離家鄉(xiāng)到千里之外去辛苦創(chuàng)業(yè),這可與我們這里那許多坐吃山空的啃老族的丑相是多么鮮明的對照啊。

馬年正月初四,我們接到他弟弟婚禮請?zhí)囊恍形鍌同路人,“浩浩蕩蕩”地自駕一輛北京現代車耗時兩天橫跨黔、湘、贛、閩四省去赴一席足以讓我們西部人大開眼界的婚宴。

大山里呆了幾十年,因條件所制,視野習慣性的窄了太多?戳瞬簧俚臅戳嗽S多電視,難保不被有意無意虛空的夸張所忽悠,判斷進入誤區(qū)。再者,出去也是一種學習,長長見識總歸不是壞事,何況還可以讓我們對大千世界的思考更有深度。可以說,一些強勢的領導因為管理不善而導致的某些意外而杜絕讓員工外出學習絕對是一個失誤。雖然一個民族大眾化的習性的改變絕非易事,但老朽以為冰凍三尺非一日之寒,只要能有那幾許敢于嘗試鮮梨者先行轉換思維理念就足夠了。從貴州大山里出去打工的萬千年輕人中,回到家鄉(xiāng)給家里親人帶回來的鮮事兒層出不窮。一些東西讓人不屑,一些東西卻被人們接受。不少搞建筑的年輕人回家,在新修自家房屋時,設計的房屋樣式大大的融入了外面世界的新格局。

初六,我們帶著許久不出遠門的新奇感到達福建的新興城市—莆田。一出收費站,鄭巍的兩個朋友,小鄭和小潘即迎了上來。寒暄一番后又接著帶我們穿越還不是十分繁華的莆田市區(qū),沿著城郊一條約五十米寬,被一排碗口粗的綠樹掩映著清澈明亮的河道邊前行。十來分鐘后,一汪宏大的水域于左側映入我們的眼簾。數十萬公頃的水域中浮著幾個二、三百個平方的小島,而四周是山巒則是如黛的叢林灌木所覆蓋。

小鄭說,整個莆田市幾十萬人的飲用水就靠這一庫的水來供應,所以近些年來政府為了保護水源的質量不惜花血本出重拳,規(guī)定任何單位與個人不得在離庫區(qū)一定范圍內有有可能污染水源的行為,哪怕是養(yǎng)一頭豬、一支鴨、一支雞都不行。

“那老百姓吃肉怎么辦?”

“到市里去買呢。這些東西以前我們不但自給自足,還能供應給市區(qū),現在不行了。”

“如果有人不信邪偷著養(yǎng)怎么辦?”

“誰敢啊!不過大家都有認識這是一種不好的行為,再說也不缺那幾個買幾斤肉、幾只雞鴨的錢。”

我心里嘀咕道,我們那里可不是這樣哩。為了一丁點的小利而毀掉大片林子的事屢見不鮮,老百姓認識不到,政府部門卻鮮有人去管。窮山惡水的地方,一定經濟匱乏,文化落后。

正說著,我們好像發(fā)現了新大樓!扒颇沁,茶花開了,像下雪一樣,好大一片唷。”

小鄭笑了笑。“那不是茶花,是枇杷林。人們?yōu)榱嗽黾淤u點,給每一顆沒有成熟的枇杷套上紙袋,就成現在這個樣子了!

他還說,他們常太鎮(zhèn)每個村的大多數人家都種植枇杷,年收入都在十萬元左右。

透過車窗,眺望莽莽山野,那滿岥滿嶺的枇杷林已是“銀裝素裹”,自成一片風景。

車沿著四米來寬的通村公路七彎八拐、峰回路轉地行進。隔不遠,公路兩旁的綠蔭里便不時地露出一幢三層小樓,小樓的格調似乎是一個統(tǒng)一,很少看到別出心裁的人家。這些小樓各不相連,各自形成一個小天地,自己的世界。因為植被豐富,森林覆蓋率比例高的緣故,這一幢幢裝飾亮麗的小樓房就仿佛是一粒粒鑲嵌的明珠,點綴著綠原山巒;又像是一顆顆天際間閃爍無定的星星,織成一朵朵構圖巧妙的星云。

我們風塵仆仆而至,好客的福建人熱情相迎。鄭巍的父母、親戚以及他的朋友、鄰里都滿心的笑迎我們的到來,盡管普通話里夾雜著難懂的閩方言,都沒有阻礙著我們有一種賓至如歸的感覺。

通過交談,得知他們福建人與我們很不一樣的是,他們平常并不辦酒,除了死老人。而年輕人結婚基本上是集中在春節(jié)期間,其余諸如喬遷新居、孩子滿月、年輕人當兵、老人賀壽、立碑、小孩考大學等等都沒有辦酒的習慣,一般均是請至親的人來聚一聚了事,三、五桌打轉轉。筆者感覺,他們的生活方式的確輕快,也少了許多不必要的人情負累。

他們也有留守老人和留守兒童的現象。年輕力壯、有發(fā)展前景的人平時在外打拼,每年臘月二十左右才回到家里陪伴老人和孩子共度春節(jié),正月間出門走走親戚會會朋友,吃吃酒,十五元宵節(jié)熱鬧一番后又整裝出行去闖世界,這一走就是十個多月。不像我們黔人一年之中總有那各種明目的酒席,沒完沒了的人情。

酒席間,我們觀察,來賀喜的客人男女老幼皆有,說的話我們不懂,但看得出那份發(fā)自內心的誠懇、友好、和善,衣著端莊、樸素、大方;沒有奇裝異服,沒有頭式的花花綠綠。星斌老弟說話經典:“你們看到沒有?從莆田市到常太鎮(zhèn)農村,一個‘金毛獅王’也不見”。

酒席上,鄭巍好客的朋友們熱情的招呼著我們,一一介紹他們當地豐富的美食,希望我們多吃。他們熱情的邀酒,但不勸酒。

這些不擺譜、不那架,說話又極謙虛的朋友,外表你很難看得出他們是在全國各地做著董事長、醫(yī)院院長、總經理、工廠廠長、商店老板的人,但往往就是其優(yōu)秀的內在品質決定著他們的不一般。真不像我們有的人有了權就囂張,有了錢就癲狂。

雖然時間有限,但是到福建不去湄洲島終究是一種遺憾。最后,我們去了湄洲島。

湄洲島是世界媽祖文化中心、世界非物質文化遺產—《媽祖信俗》遺產地,是“海上和平女神”媽祖的誕生地;島上的媽祖廟是分布33個國家和地區(qū)6000多座媽祖宮廟的“祖廟”,是全球2億多媽祖信眾心馳神往的圣地。

媽祖曾經是人,扶危助困行善濟世,以她博大的胸懷與偉大的獻身精神而得世人的崇敬。因人們渴望善、渴望博愛的欲望,使之成為神。這種信仰是我們社會的一種依托,她用心知制造和諧友善,摒棄血腥暴力。這是一種很有價值的文化,人類不可或缺。

想起我們地方的老百姓常常祭拜的陳幺婆,她是方圓百十里孝順媳婦的代表,快成了身。事實上我更希望成為一種博愛文化。


【編輯:卓禮黃】


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