人藏于世，總依靠這些物質(zhì)去生存、去繁衍——大地、森林、水、空氣與陽光。

我不知應(yīng)該如何去比擬人與這些物質(zhì)的血緣關(guān)系，只記得在很多鄉(xiāng)村，都有一個近乎可笑的禁忌：不允許把嬰兒的衣褲放到泉眼之處去洗滌。據(jù)說嬰兒衣褲上的污穢，會褻瀆淙淙而流的水，泉眼的活水會因之枯竭，再成為蜢蚱的巢穴。

我相信，年長的人們腳步丈量過的土地，如今都印證了這個可笑的現(xiàn)實：小溪布滿的是了無生氣的霉苔，江河勾勒的是灼熱的河床，青山展現(xiàn)的是勒骨突兀的瘦軀，藍(lán)天游蕩的是令人窒息的陰霾。還有一些不熟悉的人們，正在病床上輾轉(zhuǎn)呻吟，癡等著醫(yī)生對它的疑難病癥作最后的宣判。最終，有人在英年被判了死刑。

在這樣的困境之下，那個可笑的近乎迷信的讖言，讓我們再也笑不起來。

曾幾何時，我們在自己故園如花似錦的畫卷里得意忘形。如果累了，就隨意選一處涼蔭——那種思維真的太過隨意——就可以愜意地聽松流波，聽鳥疊唱,看魚群追尾吐水，看嫩白的閑云飄飄悠悠，山風(fēng)吹來，漾起綠毯一樣的森林的潮水，正一浪緊趕一浪流向遠(yuǎn)方。

這就是大地饋贈給我們?nèi)祟惿娴臏卮�，我們在大地的搖籃里，優(yōu)哉游哉，度過了一代又一代，所以，虔誠如你我的人們，一直把大地稱作母親。

其實，這片神圣的大地，應(yīng)該是養(yǎng)育母親的外婆，而森林，才是真正養(yǎng)育我們的母親。自古以來，教誨我們的書籍都稱母親溫柔慈祥，這個詞匯讓你我的耳朵都聽起了老繭，是以，我們就在母親的懷里學(xué)會了任性，學(xué)會了放蕩不羈，學(xué)會了膚淺地作惡，因為，我們都被一種假象蒙騙了眼睛，自以為既然外婆充沛的奶水能養(yǎng)育出健康的母親，那母親的奶水就自然也能養(yǎng)活我們永遠(yuǎn)衍生不完的下一代。所以，我們就由著任性、放蕩、膚淺而滋生了愚昧。

這種愚昧的日子已有了很長的時日，遮天蔽日的古木已被大煉鋼鐵的陰影所替代，下游赤裸的河床已被無遠(yuǎn)見無節(jié)制的攔河電站所替代，耷拉著腦袋的孱弱的樹木已被林立的無環(huán)保的工廠所替代。我們一直以茫然的雙眼，來漠然地環(huán)顧著這一切，覺得它們無足重輕，直到母親開始有了疾病的征兆，我們才恍然大悟。

這個征兆沒與人類商量就洶涌而來，那年的大旱，無數(shù)龜裂的土地張開嗷嗷待哺的豁口，企盼著老天有一星雨沫給予滋潤；學(xué)生干燥的嘴唇正在朗誦著“山青水秀”這個詞語，但滿天在數(shù)月里一直是奪目的烈日。又有一年產(chǎn)生的凝凍，漫天的寒霜壓壞了我們安居的房屋，還有給予我們光明的鐵塔。但自然與生存在自然上的人類都不知道，因為我們的愚昧破壞了生態(tài)平衡，就讓所有的災(zāi)難在冥冥之中都顯得順其自然。這一異象告訴我們，如果我們?nèi)砸酝媸啦还У膽B(tài)度褻瀆自然，自然就必將給我們滅頂之災(zāi)的懲戒。

常識已然告訴你我：人與大地上的任何物種都存著直接和間接的聯(lián)系，這是一個多么龐大的生命鏈，無論哪一環(huán)脫節(jié)，都將破壞了生態(tài)平衡。我們知道，在自然界里，土地生長了樹，樹儲藏了水，人類離不開水源，還有，陽光對植物的光合作用，讓我們有了賴以生存的氧氣，所以，從這種絲絲縷縷的聯(lián)系里，我們把森林喻為母親，并不過分。

記得貴州正安女作家王華在《橋溪莊》描寫了生態(tài)被破壞的末世語境：“橋溪莊剛長出的草芽,還沒看清這個世界是個什么樣哩,就讓灰塵把眼活活蓋住了。”那里的人生下來就是畸形，男人全得了見不得人的毛病，最后，他們開始警醒后發(fā)出撕心裂肺的吶喊：“完了！”甚至計劃著要逃離那個讓他們絕望的地方。

然而，像橋溪莊似的地方何止一處？當(dāng)我們在故園母親的懷抱里肆意掄起巨斧的時候，當(dāng)我們睜開眼睛看著高山洪水泥沙俱下的時候，當(dāng)一大片村莊發(fā)生泥石流的時候，我們自作自受所造成的怵目驚心的畫面，只能讓我們學(xué)會無奈地遷徙，但別人如你般的念想，就一定讓我們生存的空間越來越小。

是以，在我們警醒之后，我們正在彌補(bǔ)著我們的錯失。20世紀(jì)末，在全國范圍內(nèi)開始實施“退耕還林”，目前，我們滿眼青山綠水，田野猶如織錦，野鳥在森林里隨意筑巢，猿猱在山崖下縱情攀爬，蘑菇在大樹下隨處可采，大自然的災(zāi)難不再那么肆虐，我們安享著其樂融融的生態(tài)環(huán)境。但是放眼這片神圣的土地，我們改造自然的力量仍很單薄。當(dāng)下，生態(tài)文明建設(shè)成了任何一個城市或鄉(xiāng)村的一股勁風(fēng)，國家與地方窮盡自己的人力、財力和物力，伴隨著小康的同步發(fā)展，著力打造出屬于我們自己花園似的家園，這讓我們的森林母親，在土地上任何一處有泥土的地方，都能感受到她的子孫對她崇敬后的欣慰。

或許有一天，當(dāng)那些被我們稱著母親的森林姐妹們，正綻放著一朵朵花蕾的時候，我們正在調(diào)弄丹青和畫筆的手，是不是正面對著家園如畫的美景，激動得一陣陣顫抖？

“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。”

我們要愛護(hù)自己的母親，因為明天，又有新的焦渴的生命，需要她的甘甜的奶水，一次次地滋養(yǎng)與延續(xù)。 

（編輯：黔州）