通過對遵義方言的搜集整理，我得出這樣一個結(jié)論：遵義方言多為字的古音及其變調(diào)，而且整個北方方言也是這樣的。比如茅廁的“廁”讀音是“sì”，比如“趿片兒鞋”的“趿”讀音為“sà”、“鞋”的讀音為“hái”，比如“四腳蛇兒”的“四”與“吸鐵石”的“吸”都變音為“xì”。為什么呢？且聽我一一道來。

我一直堅信遵義方言是不會出現(xiàn)群體性“口誤”的，尤其是那些一般百姓寫不出來的字或詞。比如，姓龔的“龔”普通話讀“gōng”，在遵義方言里卻說“jiōng”。比如“茅廁”，通過查閱《漢語大字典》（1999年9月版），看見“廁”的注釋有：“（四）sì[茅廁]也作‘毛廁’。廁所。魯迅：‘毛廁即永遠需用，怎么打掃得干凈？’”我不知道把廁所寫成“茅司”或“毛司”的對不對，但寫成“茅廁”“毛廁”卻是在字典上有出處的。

再如“趿”，在普通話里讀“tā”，但其含義或意思跟遵義方言的“sa2”(2表示陽平，普通沒有這個音，下同)差不多。因為，我有遵義方言多為古音古字的自信和底氣，所以一查《漢語大字典》，就看到“趿”的注釋有：“（一）tā（又讀sa2）穿鞋；把鞋后幫踩在腳后跟下。《文明小史》：‘~著鞋走將出來。’”再查《中華字海》（2008年6月版），在“趿”的注釋有：“又讀sa2[~拉]穿鞋不提上后跟⊿不要~拉鞋走路。”

至于“鞋”為什么會讀“hái”，那就要請諸君翻閱一下《遵義常用方言》里《遵義方言的一種變音規(guī)律》這篇文章了。我的文憑不高（大專學歷），更沒有系統(tǒng)地拜讀過歷代的漢語音韻學（我覺得歷代音韻學是研究方言讀音的金鑰匙），只能用“斗（湊的變音）老媽賬（用簡單的加減法來算賬）”的方式來進行歸納與延伸。比如，“咸”的普通話讀“xián”，但遵義方言卻讀“hán”。比如，莧菜的“莧”的普通話讀“xiàn”，遵義方言卻說“hàn”。比如，陷入的“陷”普通話讀“xiàn”，但遵義方言卻說“hàn”，等等等等。因為做了這些排列或歸納，以及參閱了其他的相關(guān)方言資料，所以我自信地寫出了涉及遵義方言的字、詞、句里的一些方言詞匯。我雖然不敢說這些寫法完全正確，但起碼有一定的來歷或因果關(guān)系。如果某個字的來歷或類似情況舉不出三個以上的具體事例，或者說不出某種順理成章的邏輯關(guān)系，我是不會輕易寫出來發(fā)表的。比如，堂屋的“堂”讀“táo”，晌午的“晌”讀“shǎo”，老丈兒的“丈”讀“zhào”，等等。如果不這樣去做，研究與說明遵義方言的重要意義，不僅會誤人子弟，而且會貽笑大方。至于方言讀音里的聲調(diào)變化，我以為跟漢字本身、與聲母、韻母的變化進行比較，它簡直是小菜一碟，不足道哉！因為，音調(diào)總是因人而異、因感情而異的。不知諸君以為然否？

（編輯：黔州）