作為西南官話的遵義方言，本身就是普通話依托的覆蓋地域最廣、使用人口最多的北方方言（又稱北方官話），即遵義方言是北方方言的一個分支。了解、熟悉遵義方言本身就是學(xué)好、掌握與使用好普通話的一個重要內(nèi)容。如果我們用言簡意賅的遵義方言來寫作，一般的讀者是都是可以理解和接受的，也看不出什么有什么別的問題。比如我的小小說《包子悔過》和《山羊報恩》，雖然里面有不少方言詞匯、方言語法，但還是獲得了《百花園》《小小說選刊》《小小說讀者》共同頒發(fā)的原創(chuàng)獎、新秀獎等。當(dāng)然我的普通話是極不標(biāo)準(zhǔn)的，可是我為什么又編寫出了《遵義常用方言》一書呢？我覺得是漢語拼音幫了我的大忙。遵義方言與普通話的主要區(qū)別在什么地方呢？關(guān)鍵在于讀音。我認(rèn)為，漢字是中華文化之母，方言之趣就是漢字之趣、讀音之趣、源流之趣。也就是說，在詞匯、語音和語法這三個語言要素里，遵義方言與普通話最大的區(qū)別是讀音。比如“遵義”這個地名的普通話讀音是“zun1yi”（拼音韻母后的1為陰平、2為陽平、3為上聲、4為去聲，未標(biāo)數(shù)字的為輕聲，下同），遵義方言的讀音則是“zen1li”。

在現(xiàn)實生活中，禮貌客氣的遵義方言群體常常也為與外地人的溝通交流而產(chǎn)生莫名的煩惱，生怕自己的表達(dá)不能到位甚至為遵義方言的古老而感到窘迫。比如，有人曾問我怎樣才能消除方言在一個人身上的陰影，我回答他說方言是地域文明“根脈”，如果你沒有方言這個地域特色符號標(biāo)志，你就是天外來客。事實上，生活在一個地域環(huán)境里的人，必然要打上這個地域文明最強烈的烙印。須知北京也有方言，上海也有方言，武漢也有方言，一切大中城市都有方言。至于有的人不知道怎么把方言變成普通話的問題，我想是他們還不懂得什么是方言與普通話之間溝通渠道造成的。過去，有不少善于溝通交流的遵義本土居民曾這樣告訴我說，只要把遵義方言說慢一點，吐字清楚一點，外地人都能夠聽得懂。這話有一定的道理，卻不完全正確。你就是把“遵義”這個地名的方言讀音“zen1li”讀得再慢，外地人也是丈二和尚摸不著頭腦的。我以為，漢字是漢民族五千多年來的文化坐標(biāo)，是各地方言的日月星辰，是各種生產(chǎn)生活的載體，是記錄漢語的文化符號（即歷史文獻(xiàn)記載工具、漢民族文化的重要組成部分）和文化信息的錄音機。眾所周知，有三點水的字多與水有關(guān)，有木字旁的字多與樹有關(guān)。漢字這種獨特的文化形態(tài)和深厚的文化內(nèi)涵，已經(jīng)成為漢民族歷史的真實而又豐富的鏡像，幾乎每一個古漢字都可以從字形、字音、字義去解讀一部文化史。如果你是遵義方言區(qū)的一員，如果你又熟悉漢語拼音，那么你一定會把“窖酒”的方言“gao4jiu3”說成普通話“jiao4jiu3”，把“吸鐵石”的“xie41tie2se2”方言說成普通話“xi1tie3shi2”，把“豇豆”的方言“gang1dou4”說成普通話“jiang1dou4”。一句話，只要你深刻把握了需要表達(dá)文字的內(nèi)涵和外延，把遵義方言翻譯成普通話是十分稀松的事情。

我覺得漢語拼音的一大好處就是，不論你是誰，是哪個民族，是什么地位，什么文化水平，只要你掌握了它基本讀音和規(guī)律，它就會告訴你不認(rèn)識的字的準(zhǔn)確讀音，成為你識字與表達(dá)的重要的輔助工具�？梢哉f，有一本《現(xiàn)代漢語詞典》在手，你就可以走遍祖國的大江南北、長城內(nèi)外。

不消說，漢語拼音的聲母、韻母和4個聲調(diào)，幾個星期就可以學(xué)會。只要我們知道了我們所要說的內(nèi)容是什么，緊緊把握所要說的是哪些字，就一定能夠把遵義方言翻譯成字正腔圓的普通話。

（編輯：黔州）