●定安古城歷史遺產(chǎn)人文真（3）

●定安古城歷史遺產(chǎn)人文真——廣西田林老干部參觀團(tuán)“參觀目睹//特色產(chǎn)業(yè)//鼓舞人心”記實

題記：根據(jù)自治區(qū)黨委老干局“關(guān)于2017年開展全區(qū)離退休干部為黨和人民事業(yè)增添正能量活動方案”的通知，田林縣委、縣府領(lǐng)導(dǎo)非常重視這項活動工作的扎實開展，同意指定縣委老干局結(jié)合實際，精心安排組織了由縣政協(xié)閉副主席親自帶隊的田林縣離退休老干部代表（閉祖進(jìn)、馮春旺，蒙俊新、梁金榮（缺）、黃忠滿、揚(yáng)昌賢、黃立偉、龐霄云、聶桂珊（缺）、黃有榮、唐文興，劉志順、楊方華、民族局干部，老干局干部6人，醫(yī)務(wù)人員2人，廣電局記者）組成的“看我田林變化，助推田林發(fā)展”視察團(tuán)，重點焦距參觀目睹田林縣自“黨的十八大”以來所取得的一些經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及特色產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)扶貧的具體項目實況活動，事實說教，鼓舞人心，以此增強(qiáng)離退休干部參與、分享改革開放所取得成果的獲得感的心思，推展正能量，凝心聚力，推動調(diào)動他們參與各項工作的積極性、主動性；真實體現(xiàn)我縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏偉前景和重大收獲。筆者有幸被列入名單，全程參加了這次參觀視察活動，心思感懷，聯(lián)想敘說，追憶往事，隨筆記錄，能量點贊，鼓舞人心，一路影記，形成了四篇的記實文字……

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公務(wù)車，終于在定安鎮(zhèn)府花園式院內(nèi)停了下來，從鎮(zhèn)府的高坡上對看遠(yuǎn)眺定安全貌，確實別致一番景象：從那遠(yuǎn)山彎曲S 形狀臥龍坡梁而來的城建態(tài)勢，在兩河水的簇?fù)憝h(huán)抱下，是那樣的充滿生機(jī)和寧靜，仿佛在陽光的撫慰下，欲念騰飛似的，在時光的激蕩中不斷思索著這里所蹲足和延伸的時間與事件，翠竹綠樹掩映欲動山水交融，人居樓房參插疊韻安居，景色飄然真如畫，人才輩出風(fēng)流見，從這里走出去的就有許多知名人士，黨政要員，飽經(jīng)學(xué)者。我不由驚嘆，當(dāng)時的鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)（就是帶隊的縣政協(xié)閉副主席的思想眼光，他當(dāng)時是定安鎮(zhèn)委書記）能夠果斷搬建新的政府地址，讓我們得到這么一個遠(yuǎn)景[近距離]欣賞定安古城全貌的平臺，真的，有時他們都不敢回味這些舉動帶來今天的效應(yīng)，更是他們這樣一個不經(jīng)心的搬遷做法，成為現(xiàn)在這一個歷史文化旅游景點與人文景觀中的巨大貢獻(xiàn)。

古城定安至今有歷史記載的有300多年歷史重要小城鎮(zhèn)，在田林縣是一個歷史比較悠久的居民集聚地。定安，古時壯語稱謂叫“者角”，意思為青蛙多之地。宋、元朝代屬于上林垌，明朝時屬上林長官司，清康熙五年（1666）就改土歸流，置西林縣，志在者角，直至民國時期。光緒二十八年（1902年），清軍提督方輔（者角人）自云南回到故鄉(xiāng)，認(rèn)為“者角”的稱謂很不雅致，就對家鄉(xiāng)父老提議改名，大家就從方輔他所寫的感嘆者角的詩詞中，取詩尾那一句“定安萬世”的“定安”一詞為地名，得到大家的認(rèn)可，就沿用至今（中間曾因為領(lǐng)導(dǎo)政治意念變更過）。1951年并入田林縣置為第七區(qū)（定安區(qū)），1958年成立定安公社（又改幸福公社），1962年正式改稱定安區(qū)，1968年復(fù)稱定安公社，1984年成立設(shè)鎮(zhèn)。各項經(jīng)濟(jì)和事業(yè)都在不斷發(fā)展壯大，特色產(chǎn)品名噪遠(yuǎn)播，成為田林縣四大重鎮(zhèn)之一。

在鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，一行人員就來到了地處馱娘江邊的大約有一畝多面積的“英雄小廣場”觀看，這，就是定安景點的最重要主題內(nèi)容，西林教案的最終體現(xiàn)就是在這么一個江邊的廣場所發(fā)生的事件……進(jìn)入眼簾的就是廣場旁邊的那一尊比真人稍微大一點的塑像，就是站在縣官臺上莊嚴(yán)審判處決欺壓百姓、奸淫婦女、聚眾謀反、對抗政府的教主馬賴的——當(dāng)朝西林縣令張鳴鳳的威嚴(yán)果斷形態(tài)。

咸豐六年正月二十四日（即1956年2月29日），為順應(yīng)民意、為民請命、剛正不阿、伸張正義，縣官張鳴鳳就帶著捕頭圍住了教堂將馬賴教父及其教徒白小滿、曹貴等人抓捕歸案審判，然后就在這一江邊的沙灘上公眾依律處決。史稱“西林教案”（也稱“馬神甫事件”），最終成為法國和八國聯(lián)軍再次發(fā)動侵略中國的“第二次鴉片戰(zhàn)爭”的借口（導(dǎo)火索）。給腐朽的清政府和全國人民帶來了沉重的賠償和巨大的災(zāi)難。戰(zhàn)爭后，當(dāng)朝的西林縣府就被指索賠償拿出2萬兩白銀作為修建教堂之費(fèi)用。倒入時光隧道，思想當(dāng)時這么一個處決灘地，那是多么的荒涼和冷落，當(dāng)那刀手揮起斬刀的時刻，縣令張鳴鳳會想到能夠有后人來為他有品質(zhì)和思想靈魂的價碼雕塑矗立在這么一個曾經(jīng)的灘地上嗎？也許他會夢到其中的險惡，更是會想到那一根判決堂木一響給自己帶來的難以估量的“革職充軍” 裹尸他鄉(xiāng)的結(jié)局。無情歲月就這樣伴隨著江水的流淌，蒸發(fā)云煙，疊印版畫，然后又滋潤回大地，傷痕天地，往復(fù)著大自然所給予的那一分秒時光，真實了人心風(fēng)雨的無私故事和片斷，在風(fēng)雨的滴答哀訴聲中，遺留成人心的記憶和良心的責(zé)問。

荷馬史詩的有句開場白說“神祗編織不幸，以便人類的后代歌唱。”法國詩人馬拉美則有句名言“世界的存在為了一本書。”我想，世界上很多事物的存在和消失都是為了一本書么？也許是的或在有意和無意中的記錄，人類在不斷建設(shè)改造奢求這個居住星球，同時也在不斷地破壞了這個大自然的本來面目。西林教案，處決馬賴等犯人的“英雄小廣場”江灘上重要物件，就是這個歷史遺產(chǎn)主要內(nèi)容和人文功績，沒有張縣令行為就沒有教案遺址。在那個特殊年代里的非凡舉動，就體現(xiàn)張縣令的膽略和氣魄，變成維護(hù)民意和家國形象的行為，雖然在不同的歷史時期被人為淡忘了，只留下殘垣荒灘，成為記憶中的那一頁又被拾起而修復(fù)起來的歷史長河中的風(fēng)景，應(yīng)該主次分明，去掉小字，值得做大，豪氣人心。

我和大家一起站在這位地處南蠻邊遠(yuǎn)山區(qū)的縣官張鳴鳳銅像形態(tài)面前，伴隨著陽光的火熱烤滓，心思也是那樣的熾熱煎熬，陷入了無窮斑痕的思索，震驚西歐板塊國家的事件，就這樣在我們這么一個荒涼的山區(qū)里發(fā)生，確實讓我感慨萬千，他的這一果斷行為，成為中外歷史上的一莊刺天的行為，依律為民做主的品質(zhì)和精神難得可貴。就用現(xiàn)在的口語來說，他能夠這樣為民擔(dān)當(dāng)行為，真的在當(dāng)朝是很少見。當(dāng)時能夠這樣敢于對前來到定安傳教而故意違犯了清規(guī)吏律的法國教主作出這樣的斬殺決心，真的要下多大的膽略和氣魄哪。不禁讓我想起去年以來全國熱播的電視連續(xù)劇《于成龍》里的官吏感懷，我們每一個人都是“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不榮，失一官不辱，忽道一官無用，地方全靠一官。”千古致理名言扎根于心。只要心系著國家，心系百姓的疾苦，就能夠履行“修身，齊家，治國，平天下”。就能夠為民意求、順民心而敢作敢當(dāng)，也就如今我們黨所倡導(dǎo)和威嚴(yán)執(zhí)行的宗旨行為。每一個到這里觀光的人，如果能夠有這樣的回味與思索的話，那先人的付出就成為一個最有價值的精神遺產(chǎn)，成為真正的碑文了。而人們在那些實物形態(tài)中去感受這個“愛國主義教育基地”所給予人生價值的啟迪和思索。

轉(zhuǎn)眼間，我們又步行來到了“西林教案”遺址，這就是剛剛維修（不算修復(fù)，只是一種地址回歸。原來的遺址形狀在“西林教案遺址里有老照片為證，那才是真正的“法國教堂”形狀歷史原貌。修復(fù)是指按照原來教堂的原貌樣子復(fù)制而成的基本形狀，希望能夠原貌恢復(fù)）。1952年被被當(dāng)時新區(qū)政府拆除，組織行為遺憾地破壞這個文物遺址。1994年廣西區(qū)政府下文（1994/63號）定為自治區(qū)文物保護(hù)單位。）修建出幾間平房，里面擺布有幾個房址，專門的展廳里展出擺設(shè)了其中逐步搜集得到的一些歷史遺物文字，讓我們從中睹物去追思?xì)q月遙遠(yuǎn)的歷史往事，更進(jìn)一步焦點著在這么一個冠冕教堂建筑牌樓外殼所掩蓋下，那些法國教主利用傳教的伎倆，背地里他們陰謀所做的丑惡罪孽和違心勾當(dāng)，昭然天下。

又一個重要的景點，進(jìn)入了我們大家的眼球——岑氏宗祠。第一眼的感覺這個比較真實原貌，那些房屋還能夠保留原來的形狀特點，有清朝時候的建筑風(fēng)格，大氣莊嚴(yán)古樸，充滿人文底蘊(yùn)，給予觀看人的目光仿佛要回到百幾十年前的歷史時光的感覺。“岑氏宗祠”顧名思義，就是光緒三十二年（1906年）間名震朝野的三位從西林那勞村出來的云貴總督岑毓英，云貴代總督岑毓寶，兩廣總督岑春煊等行為建議以岑氏漢時岑.彭為第一世祖而揚(yáng)名祠佑使得后世發(fā)達(dá)壯大而出資、岑氏家族共同捐資補(bǔ)助修建的，目的就是供奉悼念岑氏家族祖宗牌位的房屋。接著的就是岑毓英為了紀(jì)念跟隨自己的出來打江山奮戰(zhàn)疆場的“西林弟子”而修建的“昭忠祠”，里面悼念奠祭的是那些跟隨他們在各地英勇戰(zhàn)斗犧牲的將士牌位（就是我們現(xiàn)在所做的紀(jì)念烈士英名）。是的，從馱娘江邊的村落西林那勞相繼走出了中國古近代史清朝官場上三位杰出的獨掌一方大權(quán)的“總督”官爵，就真實說明這方山水的人靈地杰官脈。體現(xiàn)了這方土地所孕育的人杰地靈的豐厚氣色。讓人敬仰，讓人奠祭追思。給我們留下了這么一個人文博物館的記憶追念的實體景象。

（編輯：黔州）