我國古代的主要節(jié)日，今天多已確定為法定節(jié)日，成為國民歡慶的日子。但是，還有一些古代節(jié)日沒有被充分認識到，值得進一步探討。

古代主要節(jié)日是這樣的。元日，即正月初一，是一年的開始。人日則是正月初七。傳說女媧創(chuàng)世，第七天就造出了人，所以這一天是人類的生日。上元是正月十五，普天之下張燈為戲，又叫“燈節(jié)”。社日則是春分前后，主要祭祀祈禱農事。寒食是寒食節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”、”冷節(jié)”、“百五節(jié)”。這一日，禁煙火，只吃冷食，所以叫做“寒食節(jié)”。清明節(jié)是陽歷四月初，主要是掃墓、祭祀等活動。端午是農歷五月初五，又稱端陽節(jié)、五月節(jié)等�！岸宋绻�(jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質文化遺產名錄。七夕，農歷七月初七。七夕節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日。2006年5月20日，七夕節(jié)被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄�，F(xiàn)又被認為是“中國情人節(jié)”。中元七月十五，主要祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)”。中秋是農歷八月十五，賞月、思鄉(xiāng)是主要內涵。重陽是農歷九月九日。重陽這天，親人們都要一起登高，插茱萸“避災”。2012年12月28日，全國人大常委會通過的《老年人權益保障法》，規(guī)定農歷九月九日為老年節(jié)。冬至，又叫“至日”，是節(jié)氣的起點。臘日是臘月初八，百姓喜歡喝“臘八粥”。除夕是一年最后一天的晚上，辭舊迎新，熱鬧非常，喜慶非常。

但是，在某些特殊時期有不少古老節(jié)日卻備受冷落。比如春節(jié)，百年來就三度被冷落。1912年元旦，中華民國在南京成立，孫中山就任臨時大總統(tǒng)，隨即宣布廢除中國舊歷，采用陽歷（即公歷）,用民國紀年。這樣做帶有改朝換代重新確立國統(tǒng)的意味，也有與封建王朝徹底決裂的含義�！按汗�(jié)”過還是不達過，孫中山和袁世凱就此展開了拉鋸戰(zhàn)。孫中山此后數(shù)次提出廢除“春節(jié)”，響應者甚少。1928年，東北易幟，蔣介石以國民政府的名義發(fā)表宣言，通告“統(tǒng)一完成”。掌握了國家政權的國民黨開始強力推行“國歷”（陽歷）,并將舊歷視為“廢歷”。1929年陰歷臘月二十四“小年”過后，就不許老百姓殺雞宰鵝、燃放爆竹。1967年1月29日，國務院向全國發(fā)出了關于1967年春節(jié)不放假的通知，春節(jié)再度受到冷遇。

那么，清明節(jié)又怎么樣呢？

清明節(jié)的日期在每年公歷的4月5日或4日或6日，是中國古老的節(jié)日，起源于二十四節(jié)氣之一的清明。在西漢的《淮南子·天文訓》中就已經(jīng)有“清明”的記載。

清明節(jié)變成紀念祖先的節(jié)日與前一兩天的寒食節(jié)有關。寒食節(jié)是紀念春秋時晉國不肯出仕被燒死在綿山的介子推的。由于清明距寒食節(jié)很近，人們還常常將掃墓延至清明。唐代的朝廷鑒于民間寒食、清明并舉已相沿成習，就正式規(guī)定，清明可以與寒食節(jié)一起放假。清明節(jié)后來還吸收了另一個較早的節(jié)日上巳節(jié)的內容。上巳節(jié)古時在農歷三月初三舉行，主要風俗是踏青、祓禊（臨河洗浴，以祈福消災）,反映了人們經(jīng)過了沉悶的冬天急需進行精神調整（一種心理需要）。融會了兩個古老節(jié)日精華的清明節(jié)，終于在宋元時期成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食風俗與上巳踏青等活動相融合的傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)，發(fā)展到取代寒食節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日。如今，遵義一帶的清明節(jié)前后各有十天均可祭祀，供民間祭掃祖墳。人們在父母或祖墳前，燃香燭、燒紙錢、放鞭炮，用果餅祭奠，在墳上掛青。故有“有兒墳上飄白紙，無兒墳上草生青”的民諺。如祖墳垮塌或陷失，清明前一日為寒食節(jié)，多在此日培土修補。舊時，到清明節(jié)，大家族召開家族會稱“清明會”�，F(xiàn)時，中小學師生、共青團組織給革命烈士墓獻花圈，進行革命傳統(tǒng)教育。2008年后，國家將清明節(jié)定為公眾假日，放假1天。

冬至在遵義民間很有過節(jié)的氣氛。雖然沒有儀式性活動，但冬至吃羊肉、狗肉卻成了生活習俗。老人們說，冬至吃羊肉或狗肉，抵御一冬的嚴寒。冬至以后，百姓開始殺年豬，臘肉易保存。“冬至逢壬數(shù)九，夏至三庚入伏”是民間確定冬至、夏至的諺語。冬至為白晝最短一天，夏至為夜晚最短一天。因此民間又有“冬至至長，夏至至短”之說。

（編輯：黔州）