多年前，在網(wǎng)上第一次讀到網(wǎng)傳清代嘉慶年間無名乞丐留世的《絕命詩》，印象極深。無論從詩的內(nèi)涵，意境、用典、畫面，遣詞造句，都透視出一個飽學(xué)之士的儒雅和洞察世事的睿智。
“身世渾如水上鷗，又?jǐn)y竹杖過南州。
飯囊傍晚盛殘月，歌板臨風(fēng)唱曉秋。
兩腳踢翻塵世界，一肩挑盡古今愁。
而今不食嗟來食，黃犬何須吠不休。”
整首詩不但格律嚴(yán)謹(jǐn)，詩法講究、格調(diào)高雅、寓意深刻。用典準(zhǔn)確獨到，且不著痕跡。全詩畫面清晰，鮮活、生動、唯美，令人百讀不厭。讓人感慨之余，忍不住潸然淚下，又不由得拍案叫絕。字里行間既體現(xiàn)出詩者的學(xué)識修為，又寫出了詩者的落魄無奈，其風(fēng)骨人格，無需贅言，一覽無遺。記得這首絕命詩后還附有小故事，大意是乞丐在一個饑寒交迫的夜晚，寫完這首七律后，凍死在官道邊。官府仵作在驗尸過程中發(fā)現(xiàn)乞丐無一遺物，只留下寫了這首《絕命詩》的紙張。仵作也是讀書之人，讀過此詩不覺大驚，立刻送交當(dāng)?shù)刂。知府讀罷此詩，驚嘆于乞丐的才學(xué)，料想是位飽學(xué)之士，只因時運(yùn)不濟(jì)，才落得如此下場。知府愛才，難過不已，以“永嘉詩丐”之名厚葬了乞丐。
網(wǎng)傳的帖子多如牛毛，魚目混珠，真假難辨。姑且不論是否真有其事，這首絕命詩就詩的角度而言，是一首上乘之作。此詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰、情景相融、語言通俗流暢、言簡意賅、感人至深，發(fā)人深省。首聯(lián)巧妙化用兩典故，“天地一沙鷗”“竹杖芒鞋輕勝馬”頷聯(lián)頸聯(lián)清新脫俗，對仗工整，意向唯美，且樂觀向上，豪氣沖天。尾聯(lián)寓意深刻，人生至此，不改初衷，文人氣節(jié)盡顯。這是一首有血有肉，有生活，有靈魂的詩，所以才有如此的生命力。近幾年中，不時就會在有關(guān)詩詞的各種微信群讀到復(fù)制粘貼的這首詩，而不是把網(wǎng)站有關(guān)這首詩和詩丐名稱來歷的故事鏈接發(fā)到群里？梢姳徽J(rèn)可的是這首詩，而不是去關(guān)心清代嘉慶年間究竟有沒有這個人，有沒有這樣一個故事。我每次看見有人上傳這首無名乞丐詩，都會像第一次讀到一樣認(rèn)認(rèn)真真讀幾遍，然后去回想一下關(guān)于詩丐之名的故事，心情久久不能平靜。對于這首詩，每讀一遍，都會有新的感悟和認(rèn)識，忍不住要從詩的立意到作者的心理，再到作者的真實身份進(jìn)行一番思考，梳理和猜想。
在當(dāng)今詩詞界，喜歡這首詩的人不在少數(shù)，都是單純從詩的藝術(shù)性，思想性去賞析。拋開政治，拋開世俗，拋開質(zhì)疑，更能客觀地剖析和欣賞這首詩。由這首詩引發(fā)的爭論也不少，不少詩家因為酷愛此詩，幾經(jīng)誦讀，感慨萬千，琢磨這首詩到了夜不成寐的程度。前幾日，在詩信驛站微信群，看見瀘州詩家劉超老師上傳了清代嘉慶年間無名乞丐《絕命詩》的鏈接進(jìn)群。記不清這已經(jīng)是第幾次有人上傳到微信群里了，我正準(zhǔn)備點開鏈接，劉超老師對這首詩的思考和感概的信息又傳到了微信群。“永嘉詩丐《絕命詩》改：讀清永嘉詩丐絕筆，似聞窮愁潦倒之嘆，更起凍餒餓殍之悲，真窮途末路之絕唱也！幾經(jīng)誦讀，感慨之余，覺中間二聯(lián)，其煉意煉字，或可作別樣陳述。不才試改數(shù)語，妍媸之間，非為不敬，實因甚愛，聊博丐魂一哂。改作如下：
身世渾如水上鷗，又?jǐn)y竹杖過南州。
夜宵破碗盛殘月，歌板臨風(fēng)唱九秋。
只口遍嘗塵世味，一肩擔(dān)盡此生愁。
而今不受嗟來食，黃犬何須吠不休。”
此信息一出，群里立刻沸騰了，大家都不是第一次讀這首詩，詩無達(dá)詁，各有見地。瀘州女詞人陶子率先發(fā)聲：“第二聯(lián)我看不出改前改后的差距，但第三聯(lián)改得好，“嘗盡”和”餓殍”的對比，更加重了塵世的炎涼，特別那個“擔(dān)”字煉得好“擔(dān)”更能體現(xiàn)凄涼和無助，同時又有一種無奈的抗議。至于最后改的不受嗟來之食，這點我有相反意見，既然是乞丐，不是主觀的“不受”，而是一種客觀的陳述，不能“食”了。”詩友孫琴：“我最喜歡：一肩擔(dān)盡此生愁這句，挑，可以理解為自愿或非自愿，擔(dān)，是一份大情懷，境界完全不同。”討論正在激烈中，劉超老師關(guān)于修改此詩的諸多感概又傳到群里，“關(guān)于《永嘉詩丐“絕命詩”改》的反省:靜夜清燈，倚在枕上，似寐非寐之時，原作和改作，一詞一句又在腦子里翻復(fù)。曉秋之景多美啊!綠葉黃花，天高氣爽。這個乞丐哪來這般情趣？……再讀原作，反復(fù)咀嚼，原先腦子里那個窮愁潦倒的乞丐，漸漸變了模樣——一個落魄江湖卻不甘降志屈節(jié)的孤傲文士，隱約浮現(xiàn)出來。再品味他那“兩腳踢翻塵世界，一肩挑盡古今愁”，正是他在人生逆境中的吶喊！不識其人，怎識其詩？正是：學(xué)海無涯，山外有山。”
其實這首無名乞丐詩在網(wǎng)上素有爭議，很多人認(rèn)為此詩不一定出自乞丐之手，并舉例諸多史上偽詩。年代久遠(yuǎn)，無憑無據(jù)，種種猜測也在情理之中。如《胡笳十八拍》、大活佛倉央嘉措的許多情詩，一樣爭議不斷。有一點可以肯定，大凡歷代爭議不斷的詩作，都是上乘之作，反之，早被歷史長河淹沒。
清永嘉詩丐絕筆詩之所以受到那么多人喜愛，除了是一首眾口相傳的好詩外，還有關(guān)于詩丐的故事也很感人，最重要的因素就是此詩貼近生活，獨具感染力，才具有如此強(qiáng)大的生命力。一個詩丐的詩作能打動這么多人，充分證明了詩壇流行的一句話：高手在民間。史上很多飽學(xué)之士，也有不少人類似于這位詩丐的悲慘遭遇。如唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫，也有過饑寒交迫，骨肉分離的慘狀，也有過靠友人接濟(jì)艱難度日的尷尬，還有通過寫詩含蓄婉轉(zhuǎn)地向親友討菜米的經(jīng)歷。所以，文人間的惺惺相惜，讓詩壇掀起一波又一波誦讀這位詩丐的絕筆詩熱潮。人們喜歡這位詩丐的詩，被這位永嘉詩丐的故事深深打動，并把這個無名詩丐的絕筆詩，列入史上十大絕命詩之一。我每讀此詩，都是懷著拜謁的心情，崇敬的心情去品讀，也有過一些思考。一開始覺得原詩“而今不食嗟來食”，在同一句中重了“食”字，試著在心里將前一“食”字調(diào)換了幾個字，重字很好解決，但味道差之千里。前一“食”字為動詞，后一個“食”為名詞，不能單純作為單句不規(guī)則重字處理。細(xì)讀原詩，越發(fā)體會出作者在詩詞方面的造詣極高，功底了得，非我輩能及。原詩遣詞造句如此，必是經(jīng)過一番思量而為之。歷史長河，浩浩蕩蕩，淹沒了史上多少記載，而永嘉詩丐的絕筆詩如今還在口口相傳，長盛不衰。如果這位詩丐泉下有知，必定有此生無憾之快哉！
（編輯：黔州）
