古代的中國人非常講究避請，且還衍化出不少幽默故事，平添了一些笑料。南宋錢良臣有一個兒子喜歡愛讀書，他每讀經史見有“良臣”兩字時，因避違就改讀為“爹爹”。一次讀《孟子》，見有“今之所謂良臣，古所謂民威也”兩句，就改口讀道“今之所謂爹爹，古之所謂民賊也”，一時傳為笑談。古代常州每年元宵要大放花燈，太守田登因其名與“燈”字諧音，遂將元宵前夕的告示寫成“本州照例放火三天”，從而留下了“只許州官放火，不許百姓點燈”的笑柄。

因避違鬧個笑話，算不上什么。但是，避諱有時還事關個人的前程命運，甚至是身家性命。唐代詩人李賀才華橫溢，但因其父名叫李晉肅，為避父諱而斷絕了仕進之途，27歲便郁郁而終。

避違也有化腐朽為神奇的地方，人們利用它去辨別古書、文物的真?zhèn)�，或敲定書籍版本的確切年代。因為某個年代出版的書，沒有避當代君主的圣諱或個人祖輩的私諱，則是偽作無疑。如署名隋朝王通的《六經》，書中避唐高祖“李淵”諱，將“戴淵”改為“戴若思”，隋人避唐人諱，顯然是后人偽作。宋欽宗名“桓”，因桓、紈讀音相近，宋代避“紈”字的諱。而宋代黃庭堅的書法《千字文》中的“紈“和“丸“避了違，但黃庭堅沒有活到宋欽宗時，可以肯定這就是一副品。

古代人講“避諱”，皇帝的避違更是種圣不可侵犯的，結果造成了許多讓人噴飯的笑談。

晉文帝名叫司馬昭，那么“昭“字別人誰也不許用。于是，連古代的王昭君也得改名，叫“王明君”。

唐高宗叫李治，“治”字就變成皇帝獨有的字，而且和“治”同音的字也得政。在行文中凡是遇到“治”的字都改寫成“持”“理”等同義詞的字。唐高宗的太子叫李忠，朝中實行多年的官職名“中郎將”改為“旅賁郎將”。

后來，甚至連皇帝的姓、屬相都要避諱。于是，鬧出了更多讓人啼笑皆非的事情。宋徽宗因為屬狗，因此天下的狗便走了運，一律禁止天下殺狗哇。元仁宗因為屬雞，降旨禁止在大都市內提到雞。從此買雞賣雞，都得抱雞而行，以示對“雞”字的尊崇。不在范進買雞是不是受了這種遺風的影響（笑）�；奶频氖牵魑渥诩刃罩�，又屬豬，所以他下了一道圣旨，禁止民間養(yǎng)豬。他認為養(yǎng)豬、殺豬，是把矛頭指向了他這個皇帝。不想此令一下，幾年后，幾乎全國的豬都斷了種，以至于節(jié)日用來祭祀天地祖廟的豬都無法找到。后來，由于大臣們的勸諫，他才不得不取消這道令人哭笑不得的禁令。清代的送禱太后屬羊,于是朝中有令，不許人們提到“羊”字。但是，慈禧又喜吃羊肉。于是又下令，管“羊肉”叫“福肉”“壽肉”，真是可笑之至。

以上是皇帝的避諱，那么民間的避諱又是什么樣子呢？百姓的避諱主要是名字。

在古代，人物姓名的避諱，主要有三種。一種是皇帝的名字，全國的上下臣民都要避諱，這可以叫做“國諱”，也可以叫做“公諱”。另一種是，父母或祖父母的名字，全家后代的人都要避諱，這可以叫做“家諱”，或者叫“私諱”。還有一種是既非皇帝，又非尊親，而是周公、孔子一類圣人的名字，也要避諱，這可以叫做“圣諱”。

“國諱”要避詐的主要是皇帝本人的名諱。進而，還要避諱皇帝的字，皇后及皇帝的父祖的名諱。推而廣之，連皇帝前代的年號、帝后的謚號，皇帝的陵名以及皇帝的生和姓氏，也都要避諱。

百姓家庭多按輩分排列取名，即同族不同輩分的人選用不同的字，并嚴格固定下來。凡屬同一輩的人，都必須按選定的輩分字取名。

晉代以后，人們的行輩意識顯著加強。如齊武帝的17個兒子，名都嵌有“子”字，字都用“云”字。如蕭子良字云英，蕭子卿字云長等。又如武帝之弟蕭嶷（ni4)的六個兒子，名也都嵌“子”字，但字一律用“景”字，以表示與武帝之子同輩不同父，是從兄弟。如蕭子廉字景藹，蕭子云字景喬等等。

這種一家一戶的行輩意識，逐漸演變成凡是同一祖先的族姓，便共同制訂出若干個好的字兒，排定順序，依次使用。這樣，同族同輩的人都有一個“共名”，即行輩區(qū)別字，此外又各有自己的專名，只要一看這個行輩區(qū)別字，便可知他是哪一代的人。這就是“行輩（字輩）口訣”的作用和意義。

給孩子取名字只要順口、簡單、含義深刻、令人難忘就行了。名字就是一種符號或代號，就是稱呼而已。只要在命名時注意形、音、義就可以了。但是，說起來容易，做起來就難了。為什么，因為有諸多避諱啊。

《說文解字》有言“名，自命也。從口從夕。夕者，冥也。冥不相見，故以口自名。”由此可知，起初，人們取名只是一個代號。是為了聯(lián)系起來方使，并沒有寄予什么深刻的內涵。所以，這個時期，人們多為單名。  

雖然人們的姓名多是單名，但在命名時仍然要遵循一定的“約定倍成”�！蹲髠�·桓公六年》曾記載魯國夫夫申繻所說：“名有五：有信，有義，有象，有假，有類。以名生為信，以德命為義，以類命為象，取于物為假，取于父為類。”申繻又提出了命名的“六不許”，即“不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以牲畜，不以器幣。”除了有命名原則的約束外，古人在起單名時還會遇到許多問題。單名不易表達起名者的思想愿望。單名，如孫權、周瑜等，不知檀道濟、王鎮(zhèn)惡等雙名，能充分表達出一個人的志向、抱負和愿望。隨著社會的發(fā)展，人口的增加，命名取字方式越來越復雜，取材越加廣泛，如引用經書，使用典故，襲用古人用名，單名不及雙名方使。隨著社會的發(fā)展，人們想通過名字把血緣和行輩關系表達出來的觀念逐漸強化，并且還山現(xiàn)了行輩區(qū)別字。另外，需要再選一個代表自己的字。比如，“鐘金萬”這三個字，“鐘”代表姓氏，“金”代表行輩，“萬”則是父母商量著起的有別于鐘姓金字行輩的特殊字。以上種種，都促使了雙名格局的形成。

為了給孩子起名方便，現(xiàn)將起名的10種忌諱羅列如下：一是忌諱祖先和先賢的名字，二是忌諱生冷字，三是忌諱姓名字體的單調重復，四是忌諱多音字，五是忌讀“繞口”字，六是忌讀不雅的諧音，七是忌諱過于時髦的字，八是忌用過于夸贊的字，九是忌用過于的名字，十是忌諱其他名字。姓名禁忌，實際上包羅萬象、博大精深，包含著政治、文化、習俗、心理等諸多內容。但是，注意了這十點忌諱，是不會鬧出笑話的。 

（編輯：黔州）