你見過海嗎？你知道海是什么樣子的呢？寬闊還是雄偉？湛藍(lán)還是澄碧？不，這些都不夠形容它。我們要形容某樣?xùn)|西，除了它的樣子、顏色和材質(zhì)，還要調(diào)動(dòng)感官去感受它。更重要的，要感受它的內(nèi)在的美與不美、善或不善。宋代詞人潘閬這樣形容錢塘江海潮：“來(lái)凝滄海盡成空，萬(wàn)面鼓聲中。”這是海的聲音。我要與你說的，自然不是海。我要與你說的，是風(fēng)景。這風(fēng)景是可以自然的美景，樹木花鳥魚蟲，山川河海；也可以是一個(gè)人或者故事，有酒有故事，編制醉人的羅網(wǎng)，中有千千結(jié)。當(dāng)然，也可以是你內(nèi)心的風(fēng)景。一步一步慢慢走過的路，開心或者不開心，甚至是長(zhǎng)歌當(dāng)哭的經(jīng)歷。那么，你會(huì)從這些風(fēng)景里面看到什么？當(dāng)你透過外界審視自己的樣子，你會(huì)領(lǐng)悟什么？相信你會(huì)是一個(gè)自己從未見過的人。你的行為舉止、言語(yǔ)談吐都令你大跌眼鏡。我們要看內(nèi)在，就要透過眼睛看心靈。不管是什么風(fēng)景，它都有自己獨(dú)到的魅力。
文字是最能記錄人心里的感動(dòng)的，至少我是這么認(rèn)為的。對(duì)我來(lái)說，書籍里面，藏著無(wú)數(shù)的風(fēng)景。冬天最愜意的事，莫過于和兩三好友雪廬夜話，并且旁邊擺置著茶盞，沏著鐵觀音。不管是歷史的興衰，還是科技和經(jīng)濟(jì)的崛起，再或者是文人墨客和青樓女子絲絲縷縷的關(guān)系，同好友道來(lái)，都覺得妙不可言。都說熱愛看書的人是書呆子，真是荒唐謬論。別人那里懂得，讀書人腦中的這個(gè)炫目多彩的精神世界呢？百無(wú)一用未必就是書生。我想和大家談?wù)撜務(wù)摴磐駚?lái)，用文字記錄在書籍上面的有趣的人和事兒。這雖然是說書先生的事兒，很多人已經(jīng)說過了？稍谖疫@么個(gè)“書呆子”這兒，卻別有一番風(fēng)味。人生百態(tài)，況味不同。且讓我暫且夸大其詞，當(dāng)一回說書先生，把我知道的古往今來(lái)的各種各樣的人和事兒說給你聽。那么，各位看官可仔細(xì)了。打點(diǎn)打點(diǎn)手中的茶點(diǎn)，咱們書歸正傳！
我一個(gè)朋友對(duì)我說過，莊子是她最喜歡的人，因?yàn)榍f子最浪漫？晌覇査寺谀膬，她卻說不出來(lái)。只說是北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。這可真是古有莊周，其人神秘，名之大，不知其千萬(wàn)年矣！大家都讀過《逍遙游》選段，都知道這段話。還看過《大魚海棠》，里面的男主就叫鯤，大概浪漫是從這兒傳出來(lái)的？晌医駜阂f這莊子，實(shí)在是至高之人，至善至美。因?yàn)樗麡O悲極苦，又極樂極逍遙。為什么這么說呢？據(jù)傳，他妻子去世了，但他并沒有悲傷，反而是一副敲鑼打鼓興高采烈的樣子，讓人見了就忍不住實(shí)錘？蛇@正是他極悲極苦的地方，當(dāng)時(shí)不容莊子思想的人，數(shù)不勝數(shù)，連我們熟悉的荀子，生平也最討厭莊子這種人。莊子提倡個(gè)人逍遙自然，而儒家尊崇克己復(fù)禮為仁，世事繁瑣規(guī)矩太多，什么事兒都要講規(guī)矩將禮俗，實(shí)在是讓人生厭。不如一反常態(tài)，天涯孤客，任我逍遙，人的天性本來(lái)就是不容挑戰(zhàn)的。
可這并不代表莊子“離經(jīng)叛道”，規(guī)矩是由人立的，就該由人打破，既然人們?cè)趩识Y上過多追求形式，那就來(lái)個(gè)敲鑼打鼓。既然人們思想封固在車馬流年，倒不如乘鯤鵬而去，九萬(wàn)里之行，風(fēng)又何如？那莊子的至善至高又在哪兒呢？莊子行為反對(duì)儒家的那一套，可他的治世思想“外王內(nèi)圣”可是被儒家所推崇的。一般來(lái)說，越反對(duì)就說明越了解。莊子雖然對(duì)禮俗的規(guī)建肆意打破，可是，真正的好東西是足以流傳千古并且于人大有所益的。打破的只是它的盲點(diǎn)和誤區(qū)，而重建起來(lái)之后，卻又是嶄新而又高貴的世界。沒有認(rèn)認(rèn)真真仔仔細(xì)細(xì)地了解過別人，誰(shuí)敢大言不慚呢？況且是這么個(gè)放縱不羈而又可愛可憐至極的人呢。從《逍遙游》到《天下》，從《齊物論》到《說劍》，莊子留給我們的智慧實(shí)在是太多太多。只是淺淺地去翻一下他的世界，便讓人為之一振，為之躑躅籌措。而太多的東西，言語(yǔ)無(wú)法表達(dá)，只能各位自己去了解了。
后世尊崇莊子的人隨手可舉，像魏晉時(shí)候的阮籍嵇康，都是莊子的鐵桿粉絲，更為熟悉的，莫過于唐代詩(shī)仙李白。所謂“大鵬一日同風(fēng)起。扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。”他受到莊子思想的影響頗深，咱們這位青蓮居士仗劍去國(guó)，所歷經(jīng)的山川河流，都留下過他的蹤跡。喜歡喝酒，不拘小節(jié)，能寫詩(shī)會(huì)作文。且性格奇異，杜甫曾經(jīng)這樣寫他：“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴！”用大白話來(lái)說，那就是無(wú)敵是多么寂寞。這可不是杜甫夸張，也不是李白裝，而是事實(shí)就是如此。能讓賀知章金龜換酒，且稱為謫仙人的人，能是俗人嗎？一篇《將進(jìn)酒》就讓往來(lái)之人五體投地，如此境界與妙筆，可以藐姑射之山了。李白受到莊子的影響頗深，精神世界也暗合莊子的思想。人是一定要受到世俗禮教的約束的，但精神卻是逍遙自由的，倘不如此，太死板的世界，太迂腐的文章，又有誰(shuí)愿意去多看幾眼？
對(duì)于莊子，咱們可以這樣來(lái)理解：敢于打破自我精神世界和外在壓力的人。世界上需要有這樣的人存在，而且是不可或缺。對(duì)于莊子的閑談，咱們可以先到這兒。一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人的經(jīng)歷不同，見解自然也是不同的。關(guān)鍵在于人的眼光。先頭說過，風(fēng)景再美，也得看在這風(fēng)景中的人怎么看。人有七情六欲，它們影響著感知覺，但客觀存在的事物總是不變的。主觀上來(lái)講，當(dāng)人在欣賞時(shí)，渴望從中獲得心靈和精神上的慰藉，心態(tài)如何，那這風(fēng)景便如何了。一本書，一個(gè)人，一片景物，生活中的林林總總，給人的感受不盡相同 。同樣是冬天，柳宗元有“獨(dú)釣寒江雪”的清高孤傲的從容，盧梅坡有梅雪成詩(shī)的閑適優(yōu)雅。文字是死的，可人是活的，透過字里行間，細(xì)細(xì)斟酌，有趣之事，妙不可言。況且又碰著這樣的景，這樣的人。這些寶貴的精神財(cái)富，足以讓世人圍爐夜話到天明。
閑話少敘，列為看官且聽我說道說道，再接著來(lái)看看古來(lái)之人，有誰(shuí)會(huì)是一朵奇葩呢？所謂人生在世，出穿住行？v然古人給我們留下了那么多文章華彩，但他們和我們一樣，都是人。下面要講的，是那位喚起了后來(lái)無(wú)數(shù)遠(yuǎn)鄉(xiāng)游子思家之念的蘇軾蘇東坡。生平簡(jiǎn)介這些就少說廢話，大家都知道。就以吃穿住行來(lái)看，這位大文豪的日常生活。古時(shí)候盛行煉丹，都追求延年益壽的偏方，這蘇東坡也不例外。他也煉丹，并且自己還寫出了一些煉丹心得，具體是什么，就不必說。總之，無(wú)非就是些藥材與藥材的混合，今天不值得提倡。在吃的方面，有一道菜叫做東坡肉，這是蘇軾在貶官黃州時(shí)期琢磨出來(lái)的一道菜，而相對(duì)于飲食，他自己又說：寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。可見在他的眼里，環(huán)境還要比飲食稍稍重要一些。這也難怪，梅蘭竹菊被稱為四君子，分別代表著傲、幽、淡、雅。可見蘇軾的品格早已上升到精神的高度了。
有人曾說這是個(gè)物欲橫流的時(shí)代，并且大肆批評(píng)現(xiàn)在的年輕人太功利，可人活著就要吃穿住行，有誰(shuí)能徹底做個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的人呢？自然是沒有的，人是群居動(dòng)物，人與人之間，不可能做到不競(jìng)爭(zhēng)。但最重要的，卻是自己與自己的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)間的競(jìng)爭(zhēng)。畢竟，一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。連神童汪洙都說“及第必爭(zhēng)先”，何況是這大千世界的凡人。當(dāng)年李白到黃鶴樓，美辰美景，也想題詩(shī)？勺詈笾涣粝铝“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”便棄筆而去，直到游金陵鳳凰臺(tái)，方留下“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。”這是君子之間的競(jìng)爭(zhēng)，只與自己競(jìng)爭(zhēng)。難怪后來(lái)金圣嘆曾大加贊賞這位謫仙人了。李清照寫了“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”她丈夫便閉門三日，謝絕見客，一口氣寫了幾十首詞，想要與其一較高下，卻也只落得自愧不如的境地？梢姡瑥拇笄澜绺Q見自己的人，方見真我，方見世界。
書里面的世界，就是那么奇妙。以上我說的，只不過是我從我熱愛的風(fēng)景里所看到的，同你們分享一二。這該和別人的不同，因?yàn)槲乙吹轿易约旱氖澜。我只能從字里行間去推測(cè)那些可能存在的人或事，但只瞥見冰山一角，就已經(jīng)讓我驚喜不已。如同愛冒險(xiǎn)的孩子在迷宮找到寶藏一般。我盡力避免自己的見解與他人一致，排除多余的不可能，找到最可能的一條理由來(lái)說服自己，實(shí)在又是妙不可言。尤其是在與好友雪廬夜話時(shí)。興致來(lái)的時(shí)候，一盤棋，一盞茶，為這風(fēng)景更添別致的況味。有新見解時(shí)欣喜若狂，意見不合時(shí)也不妨爭(zhēng)辯一場(chǎng)，雖然誰(shuí)也說服不了誰(shuí)，但不影響在棋盤上的你爭(zhēng)我奪。當(dāng)然，我知道生活不止是愉快明朗的，還會(huì)有悲傷做伴。但愿縱使是憂傷入殘夜的風(fēng)景，也能感化你的心扉。文字是死的，但由文字組成的語(yǔ)言，一段段都活過來(lái)了，生動(dòng)而又形象，充實(shí)而又飽滿的生命力，誰(shuí)不愛呢？
不只有被人們大肆宣揚(yáng)的地方才是風(fēng)景，所謂旅游，不過是被人規(guī)定了的路線和規(guī)定了的景物設(shè)計(jì)而已。當(dāng)你聽聞西湖蓮池開遍，興致沖沖前往時(shí)，安靜的荷塘早被喧鬧的人群沖散了.實(shí)在沒什么意思。拿一本書來(lái)看，都說是一本經(jīng)典，而且很多大師已經(jīng)給你指出這本經(jīng)典好在哪兒，于是，你又得被別人牽著鼻子走，多沒意思。不如懶得去管別人的意見，書就是書，把它當(dāng)成一個(gè)未知的世界，不用別人告訴自己，懷著一顆好奇的心去探索，這樣才會(huì)驚喜無(wú)限。有誰(shuí)會(huì)愿意在一條已經(jīng)知道路線的旅途上冒險(xiǎn)呢？人們對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)褒貶不一，但都有一個(gè)趨勢(shì)，不是好就是壞。你是因?yàn)閯e人的評(píng)價(jià)才喜歡上她的嗎？只要是你熱愛的，就應(yīng)該像汪國(guó)真說的那樣：既然鐘情于玫瑰，就勇敢地吐露真誠(chéng)。專屬于你的風(fēng)景，就算是回首過往，不管欣慰還是辛酸，都別有一番天地。何況是這么一個(gè)與眾不同的自己？
我用文字記錄感動(dòng)的人和事兒，常常通過筆尖將他們刻寫在紙上。古往今來(lái)，很多足以令我自己回味無(wú)窮的事兒，都可以從書籍里獲取。并且反反復(fù)復(fù)去斟酌，去推敲，最后提煉出的東西，自然是只屬于我自己的珍品。興致來(lái)了，還可以和朋友談?wù)，畢竟，?dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。但這些都不是最主要的。我想說的是，文字與書籍，是我的風(fēng)景？达L(fēng)景是常有的事，但我要如何從中看見我自己，找到最真實(shí)的自己。這才是風(fēng)景的妙處。說道此處，不免有一點(diǎn)心靈雞湯的味道，這自然不是我的本意。但生怕各位只是如清風(fēng)過耳，不留回響，忍不住又要多啰嗦幾句。并不是要給各位灌一碗雞湯，該是隨風(fēng)起舞的日子，多翩翩然幾次，保不準(zhǔn)你又是別人的風(fēng)景，被人永藏于心。累了乏了，在這北風(fēng)如刀的冬季何不烹雪煮茶，聽我多嘮叨幾句？
天氣越來(lái)越冷，忽而想到許多年前的一場(chǎng)大雪。那時(shí)節(jié)萬(wàn)物都被覆蓋在皚皚白雪之下，常和幾個(gè)小伙伴提了火鍋在山嶺上翻越。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，雪地上起了幾處青煙。快被覆蓋完的灌木叢下，有很多兔子的洞，在貴州多山的地形上，他們都是灰色的。一看見人就撒丫子跑，留下飛起的柳絮和梅花。錫盆里的柴火越燒越旺，取出從家里帶來(lái)的包子，哆嗦著你一口我一口，還尋找武俠小說里的雪山飛狐，扮演濟(jì)世救人的俠客。孩童時(shí)候的天真，真是讓人好氣又好笑，分明很幼稚的行為，卻能讓人久久回憶，可見雖然歲月無(wú)情，但也給我們留下了珍貴的過往。對(duì)比現(xiàn)在，那個(gè)時(shí)候想要保護(hù)世界的人，臉上布滿了胡渣子，聲音也有圓潤(rùn)變得粗狂，忍不住便要嘆一句：白衣蒼狗變浮云了。不管如何，心之所向，未曾舍棄。也曾爭(zhēng)名奪利，但君子之爭(zhēng)，磊落光明。心中的風(fēng)景，雖然模糊，但本質(zhì)不變，和看見的自己，說一句別來(lái)無(wú)恙！
（編輯：黔州）
