彎彎山道，青青山林，白色的霧氣升起，掩住了遠(yuǎn)方山腳下的燕龜湖。湖的那一側(cè)是桐梓，這一邊是仁懷，兩岸共飲一江水，兩邊的農(nóng)戶民居卻有區(qū)別，桐梓那邊的房子明顯要老舊一些。老家就在大壩鎮(zhèn)新田村的朋友楊永剛用掩飾不住的驕傲口氣告訴車上的人們，上世紀(jì)90年代之前，仁懷的經(jīng)濟(jì)與桐梓縣難分上下，放在燕龜湖當(dāng)?shù)，?dāng)時桐梓一側(cè)的民居還比仁懷好。1995年之后，仁懷與桐梓經(jīng)濟(jì)建設(shè)漸漸拉開了差距，表現(xiàn)在兩地民居上，就是仁懷這邊的房子更新，更好，更漂亮。
手機(jī)響了起來，電話剛接通，就聽見陳旭急切的聲音：“你去新田村了？”我回答：“對，你看到我在微信朋友圈發(fā)的新田一日游照片了？這是仁懷市文體旅游局組織的仁懷文藝界采風(fēng)活動，他們負(fù)責(zé)新田村的扶貧小康建設(shè)！标愋翊舐暫埃骸澳悄闳ピ趺匆膊桓嬖V我一聲？你不知道我老家就是新田的？”我笑著回答：“我哪知道你老家在新田？你又沒給我說過”。
我沒想到的是，從這個電話開始，一直到采風(fēng)活動結(jié)束，這位20年前就認(rèn)識的朋友陳旭接連給我打了五個電話。從他急促的聲音里，我知道了他是從新田走出去的農(nóng)家子弟，知道了他在城里奮斗20多年，創(chuàng)業(yè)成功后回饋故鄉(xiāng)，年年資助新田村的大學(xué)生，為新田村的學(xué)校捐贈校服，春節(jié)慰問當(dāng)?shù)?0歲以上的老黨員和老年人糧油物資......如果說，一開始和陳旭的通話還帶著一點(diǎn)朋友間玩笑的意味，接連五個電話，卻讓我有了疑問：新田，到底是什么地方，有著這樣的魅力，以至于一個離開故鄉(xiāng)20多年的游子，如此眷戀，如此牽掛，又如此不計付出的回報這塊土地？
采風(fēng)的人們在新田村的梅子溝流連。在這里，有兩座建于清朝嘉慶年間距今已有300年歷史的三合院，資料記載也曾有幾位當(dāng)?shù)厝丝忌狭诵悴排e人。這在其他文化昌盛的省份不算什么，但要知道，自古貴州山高林密，文風(fēng)不盛，在科舉上一直屬于全國最落后的省份。而新田村一直到二三十年前，仍然是交通不便的地方，在這里，一個農(nóng)村學(xué)生要取得和別人一樣的成績，不知道要付出幾倍的代價！然而，這也恰恰是新田村最讓人敬佩之處：這里的人們十分重視教育，從土地里刨不出多少收入，父母們一發(fā)狠到城里當(dāng)“背篼”，就靠著竹子編織的一個背篼，四處爬坡上坎打零工，背篼里裝滿了生活負(fù)重，也裝滿了對兒女的希望。辛辛苦苦賺到的錢，父母們沒有像其他地方的人那樣拿回家里修房買車，而是全力供養(yǎng)孩子讀書。有的家庭，靠父母在外當(dāng)“背篼”，竟將家里幾個孩子全部送進(jìn)大學(xué)。新田村的孩子們更爭氣，多年來全村有數(shù)百位學(xué)生考進(jìn)大學(xué)，成為了貴州有名的“大學(xué)村”，中央和省級的媒體多次報道“新田教育現(xiàn)象”。與我們同車的大壩鎮(zhèn)黨委副書記李明昌告訴我們：這里的人們和別的村相比，最大的特點(diǎn)是不比吃穿，不比車房，就比誰家的孩子有出息，考上了什么好大學(xué)。撫今追昔，不由讓人感嘆，新田，果然是三百年文脈不斷，文風(fēng)昌盛！
離開梅子溝，我們來到了燕龜湖。這里是在在仁懷桐梓交界處的桐梓河上修建的電站大壩蓄水而成的人工湖，原本以地而名，就叫桐梓河水庫。因此地山靈水秀，桐梓一側(cè)有山峰如燕子展翅，仁懷一側(cè)有山形如靈龜飲水，原仁懷市作協(xié)主席李利維在任新田村小康駐村工作組第一書記期間，與楊永剛等人一起商議，將桐梓河水庫改名燕龜湖。行舟湖上，湖水清澈蕩漾，兩岸山勢險峻，山峰形狀各有特色，有如人臥睡，有如燕飛翔。船至電站大壩前，楊永剛向大家介紹說，大壩高達(dá)80米，在水量充沛的雨季，河水從壩頂翻落而下，形成高達(dá)80多米的瀑布，景色十分壯觀？上КF(xiàn)在雨季已過，這樣壯觀的景象我們卻是見不到了。但燕龜湖山雄水秀的風(fēng)景讓人心曠神怡，確實(shí)是一個旅游的好地方。但愿在不久的將來，這里能成為一個旅游勝地。
在新田村街道上，村民專門組織了一支穿著紅軍服裝的隊伍，舉著“中國工農(nóng)紅軍赤水河游擊隊”軍旗，隊列嚴(yán)整歡迎采風(fēng)團(tuán)。仁懷是當(dāng)年紅軍長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)的地方，紅軍隊伍曾幾度經(jīng)過大壩鎮(zhèn)，就在新田村，同樣留下了紅軍的足跡。1935年3月，中央紅軍四渡赤水后，在紅三軍團(tuán)中抽調(diào)部分干部戰(zhàn)士組建了“赤水河游擊隊”，其轉(zhuǎn)戰(zhàn)地域就包括了新田村，在新田村與國民黨地方武裝進(jìn)行了激烈戰(zhàn)斗。戰(zhàn)斗中，2名紅軍戰(zhàn)士受傷被俘，遭當(dāng)?shù)孛駡F(tuán)殺害，遺體被丟入數(shù)十米深的山洞。另1名受傷的紅軍戰(zhàn)士被當(dāng)?shù)厝罕娧谧o(hù)下來，藏到一個山洞，當(dāng)?shù)厝罕娸喠鳛檫@位名叫范炳賢的紅軍戰(zhàn)士送去飲食，又找來醫(yī)生為范炳賢治療傷勢。后因風(fēng)聲走漏，范炳賢不幸被當(dāng)?shù)孛駡F(tuán)殺害，村民們找來棺材將他就地埋葬在山洞中。新田人民感恩紅軍，于1966年、2012年兩次遷葬三位紅軍烈士遺骸，2020年，現(xiàn)任新田村小康駐村工作組第一書記蔡海紅多方查閱資料，請教地方文史專家，整理出《紅色新田》文稿，又提出重新修繕保護(hù)紅軍烈士墓的倡議。經(jīng)過各方共同努力籌款7萬多元，2020年1月18日，新田紅軍烈士墓重新修繕完畢。
整理《紅色新田》文稿，修繕烈士墓，不是新田人民為紀(jì)念紅軍所做的全部。在當(dāng)天下午的采風(fēng)座談會上，一位曾經(jīng)在上世紀(jì)70年代于大壩鎮(zhèn)工作的老師回憶往事，告訴大家：民政部門曾計劃將新田村三位紅軍烈士墓遷葬到魯班紅軍烈士陵園，但遭到新田人的堅決反對。新田人說：紅軍烈士是犧牲在新田村，是為新田人民犧牲，他們的墓就應(yīng)該永遠(yuǎn)留在新田，就應(yīng)該由新田人世世代代保護(hù)祭祀。這位老師還告訴大家：新田人民說到做到，逢年過節(jié)，紅軍墓前都會有人掛青，擺上祭品---這些活動，除了當(dāng)?shù)卣嗟氖钱?dāng)?shù)乩习傩兆园l(fā)的行為。
行文至此，我忽然明白了朋友陳旭為什么對我們來到新田村采風(fēng)有這樣大的反應(yīng)，為什么他在離開新田村20多年后，依然難忘故土，回報家鄉(xiāng)。因為，這是一片神奇而美麗的土地，一片有著厚重文化底蘊(yùn)的土地。在這片土地上，青山綠水是它的美麗容顏，重視教育、注重傳承的鄉(xiāng)土文化、感恩重情、艱苦奮斗的紅色文化，則是它的厚重底蘊(yùn)，這樣的土地，這樣的文化，這樣的底蘊(yùn)，又怎么不讓人難忘，讓人依戀？
注釋：仁懷市、桐梓縣，貴州省北部縣市，隔桐梓河相望。
（編輯：黔州）
