對于初學(xué)古詩詞創(chuàng)作的人來說，大都是從絕句開始，不僅僅是因?yàn)榻^句的字少，最重要的是現(xiàn)在寫絕句，只要合律合韻，符合起承轉(zhuǎn)合，語言通俗流暢即可，絕句不講求對仗。律詩的頷聯(lián)頸聯(lián)要求詞性相同，對仗工整，還有句中對、交股對、流水對等。相比之下，寫絕句似乎比寫律詩容易，大多數(shù)人都這樣想。久而久之，在古詩詞龐大的創(chuàng)作群體中，形成了無形的定律。認(rèn)為評判一首詩的優(yōu)劣，不一定要分絕句和律詩？v觀當(dāng)今詩壇很多詩詞大賽，參賽作品中，絕句、律詩、詞、曲都有，往往一首絕句卻能在眾多參賽作品中脫穎而出。但評判一個詩人的創(chuàng)作水平高低，一定要看其律詩寫得如何。
如果稍加留意，不難聽到這樣的話：某某最近出了《某某某絕句三百首》，雖然書的作者在詩詞界名氣不小，總會有人說，此人水平不咋的，就是絕句好點(diǎn)，大有絕句好不能代表其詩詞的造詣高之意。這種說法除了曹丕的“文人相輕，自古而然”外，的確是認(rèn)為寫好一首絕句比寫好一首律詩容易。我初學(xué)寫詩詞也是從五絕七絕開始，寫了很長一段時間的絕句才開始學(xué)習(xí)填詞，最后學(xué)寫律詩。盤點(diǎn)我的詩詞作品也是絕句居多，不是覺得寫絕句容易，而是因?yàn)槲移珢劢^句。讀的絕句多，自然寫的絕句多。我讀古人的詩詞作品集，常常會認(rèn)認(rèn)真真讀完一整本后，再回過頭去讀自己喜歡的絕句，遇上注釋處有“此絕句是某某所有絕句中的代表作，我會反復(fù)去讀，去仔細(xì)琢磨。尤其是李白、李商隱、杜牧、白居易等的絕句，更是常讀常新，愛不釋手。詩無達(dá)詁，這話一點(diǎn)不假。
我在詩詞創(chuàng)作過程中，對絕句的偏愛，幾乎到了有集中精力學(xué)習(xí)創(chuàng)作絕句的想法。以至于我把這一想法說給靳朝濟(jì)老師聽時，他說：“一個詩人不會只寫古風(fēng)或只寫絕句吧！你見過只能寫一種字體的書法家嗎？只能說在創(chuàng)作的過程中側(cè)重于，擅長于某一方面。”在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中，我才發(fā)現(xiàn)，要寫好一首絕句，并不像常人想象的那么容易。雖然一首絕句只有二十個字或二十八個字，寫到合韻合律容易，真要寫到起承轉(zhuǎn)合恰到好處，整首詩意境高遠(yuǎn)，美感十足，渾然天成，達(dá)到玉潤珠圓的地步，并非易事。讀過《古詩指瑕》一書就知道，里面有很多被歷代公認(rèn)的名家作品，很著名的詩詞，都被批評得體無完膚，其中也包括不少名家絕句。
大家知道“絕句的起源和古詩一樣，都是直接來自民歌。不同的是古體詩導(dǎo)源于兩漢的民歌，而絕句的正式成立，則和律詩一樣，是經(jīng)過了齊梁“新體詩”聲律化到初唐才成為定型的。絕句在南朝時的涵義也不同，最初是指沒有完成的“聯(lián)句”。如果一人唱了四句，沒有其他人或者其他的人不能聯(lián)唱下去，這獨(dú)立的四句詩，被稱為絕句。到了梁陳時，絕句使用的范圍較廣泛，凡是四句的小詩，便被稱為絕句”（摘自《杜甫研究》）。了解過絕句的起源，仔細(xì)讀過《中國詩學(xué)》設(shè)計(jì)篇中的關(guān)于詩的時空設(shè)計(jì)，里面針對每一項(xiàng)設(shè)計(jì)都有舉例說明，其中有大量名家的絕句作為范例，而且都是膾炙人口的名詩。我們最初讀《唐詩三百首》時，大都去讀，去背誦，還包括去默記那些注解。注釋基本是針對句意，詞義、典故和常見的修辭手法。當(dāng)你讀了《中國詩學(xué)》設(shè)計(jì)篇時，就會發(fā)現(xiàn)，我們之前去讀的那些著名的詩句，至少還有一半的涵義沒有讀懂。那些看似簡單的五絕、七絕里面所包含的寫作技巧，我們還一點(diǎn)都沒有涉及，我們讀過很多名詩，寫過很多絕句，有些寫作技巧或許都涉獵了，但我們并不知道。所以當(dāng)一首古人的絕句，擺在我們眼前，我們對于這首詩的好，認(rèn)識也很片面。因?yàn)槲覀冞不知道，一首小小的絕句，在構(gòu)思布局時，包含了時間的漸蹙，時間的漸長、時間的速率、時間的改造、時間的壓縮、空間的擴(kuò)張、空間的凝聚、空間的轉(zhuǎn)向、空間的深度、空間的改造、空間的簡化、空間的換位、時空的融合、時空的分設(shè)、時空的交感等。知道了這些，才能更好地去賞析名詩，在創(chuàng)作時才能多一些內(nèi)涵，更利于思想的表達(dá)，情景的交融。除了這些，在選擇韻字時，也有很多講究，如果寫愁緒，選擇了比較昂揚(yáng)的韻字，寫喜慶選擇了比較沉悶的韻字，讀起就會有別扭感。
也許很多古詩詞的創(chuàng)作者都有這樣的體會，在讀古人的一首非常著名的絕句時，感覺自然流暢，回味悠長，起承轉(zhuǎn)合恰到好處，不露痕跡，不但整個一個玉潤珠圓的感覺，而且晶瑩剔透。再回頭去讀自己的絕句時，就有轉(zhuǎn)合不自然，合句非但沒合，反而是寫離了，韻字與內(nèi)容各成一體，讀來別扭，起承轉(zhuǎn)合看似有理，讀來角角叉叉，哪有一點(diǎn)玉潤珠圓的影子，無非是合韻合律而已。魯功洲前輩說過這樣一句話：“不是只有寫律詩才能體現(xiàn)作者的水平，寫好絕句更難，”這句話有一定道理。正如寫文章，面對一個命題，要洋洋灑灑寫上幾千字，幾萬字，乃至幾十萬字，對于一個寫作者來說并不難，難的是一兩百字要去完成一篇散文隨筆或小說。所以我特別喜歡杜甫的《秋興八首》，也特別喜歡杜甫的《絕句》和《示兒》。既喜歡白居易的《長恨歌》，也喜歡白居易的《涼州詞》。既喜歡李白的《蜀道難》，也喜歡李白的《望廬山瀑布》。我不認(rèn)為某一種體裁更能體現(xiàn)作者的創(chuàng)作水平，如果功夫到家了，寫任何一種體裁都能出彩。就詩詞而言，在選擇體裁方面，我更崇尚自然。當(dāng)我面對一種事物或場景，有感而發(fā)時，靈感到來的一瞬間，頭腦里自然形成了什么體裁，我一般不去刻意改變。當(dāng)然，一個特別喜歡絕句的詩詞創(chuàng)作者，因?yàn)樽x的絕句多，寫的絕句自然多，也不排除其思維因此形成一個固定模式。只有當(dāng)頭腦里無法自然形成一種體裁時，才會去考慮選擇體裁的問題，指定體裁的詩詞創(chuàng)作除外。
2020年9月14日，參加四川省作協(xié)“紅色文學(xué)輕騎兵.百場講座進(jìn)基層”暨四川省圖書館21市州講座聯(lián)盟“走進(jìn)瀘州”活動時，聆聽了中山大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師謝有順先生《有“我”的寫作》專題講座。謝教授說，一個人可以既寫散文隨筆，也寫小說和各類評論，還兼寫詩詞，但不可能把這些體裁都寫到非常出色，因?yàn)槿说木κ怯邢薜，只有在寫這些體裁的同時，側(cè)重于其中某一體裁，選擇自己特別喜歡，特別擅長，并著重這一體裁的突破，才能在眾多的創(chuàng)作者中成為佼佼者，獲得突出的成就。我想，對于詩詞創(chuàng)作者也是同樣的道理，你可以古風(fēng)，絕句、律詩、詞、曲、賦都寫，如果你特別喜歡絕句，又比較擅長寫絕句，為何不能把精力和心思多用一點(diǎn)在絕句的鉆研上，寫出與眾不同的絕句來呢？
當(dāng)我讀但仲廉老先生的《赤子之心録》時，發(fā)現(xiàn)其四十一頁有漢俳五句，我興奮不已，這是我第一次接觸一種新體裁，在反復(fù)讀了但老的漢俳五句后，為了弄清這一體裁的前世今生，用手機(jī)拍下，一口氣從微信發(fā)給靳朝濟(jì)老師、魯功洲老師、劉超老師、劉成圖老師，原本是急切地想知道關(guān)于漢俳的有關(guān)知識，心想誰能看到信息及時回復(fù)我才好。把信息發(fā)出后一邊看書，一邊等回復(fù)，無意中發(fā)現(xiàn)已經(jīng)是深夜十二點(diǎn)，這么晚了發(fā)出信息打擾一干前輩，很不好，當(dāng)時真是嚇出一身冷汗來。所幸陸續(xù)收到了回復(fù)，對這一體裁有了初步認(rèn)識，我在收到劉超老師的回復(fù)時，立刻發(fā)信息說明：不好意思，我忘記時間了。記得魯功洲前輩回復(fù)說：“可以了解一下俳句，俳句是日本的一種古典短詩”。我回復(fù)說：“既然是日本的短詩，我還去瞎琢磨什么，不去管它了。”魯老師立刻打字過來：“日本俳句起源于我國古代漢詩，怎么就不管了？文化與音樂沒有國界”。
后來我又查了百度，查了漢俳的平仄格式，也查了日本的俳句平仄格式，原來“日本的俳句來源于中國古代漢詩的絕句，東傳扶桑之后，演變成日本的俳句，定型為十七個日語音節(jié)的短詩形式。可以說，日本的俳句直接來源于中國的絕句，就這一點(diǎn)，足以說明絕句的魅力所在。古人有很多著名的絕句，至今讓人愛不釋手，誰又能說這些絕句體現(xiàn)不了作者的創(chuàng)作水平呢？如王昌齡的《芙蓉樓送新漸》、李商隱的《夜雨寄北》、王翰的《涼州詞》、杜牧的《清明》、王維的《渭城曲》、張繼的《楓橋夜泊》等，不也寫得搖曳生姿，獨(dú)具匠心，具有永恒的生命力嗎！
（編輯：黔州）
