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怎樣把“采風(fēng)”獲得的素材變成散文作品 ——省寫(xiě)作學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)啟動(dòng)儀式暨創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)第一次培訓(xùn)簡(jiǎn)述
信息來(lái)源:本站發(fā)布    作者:鐘金萬(wàn)    閱讀次數(shù):12978    發(fā)布時(shí)間:2020-11-04




為了更好地實(shí)踐省寫(xiě)作學(xué)會(huì)章程提出的提高寫(xiě)作水平”“更好地為貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化發(fā)展做出貢獻(xiàn)的宗旨,形成學(xué)會(huì)的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),使學(xué)會(huì)更好更快更強(qiáng)地發(fā)展,20201030——31日省寫(xiě)作學(xué)會(huì)在遵義市播州區(qū)鄉(xiāng)韻莊園舉行了學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)啟動(dòng)儀式暨創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)第一次培訓(xùn)班。學(xué)會(huì)認(rèn)真遴選的各地州市50余名會(huì)員歡聚一堂,認(rèn)真學(xué)習(xí)并熱烈討論了申元初、喻莉娟、鄭江義等教授主講的散文寫(xiě)作講座。

在團(tuán)隊(duì)啟動(dòng)儀式上,省寫(xiě)作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、省作協(xié)會(huì)員游來(lái)林就如何提高寫(xiě)作水平與更好地為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)發(fā)表了熱情洋溢的講話,他主講的題目是《團(tuán)隊(duì)及其精神》。名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)曾祥銑就寫(xiě)作學(xué)會(huì)的目的與任務(wù)發(fā)表了令人耳目一新的看法和觀點(diǎn)。副會(huì)長(zhǎng)、遵義聯(lián)絡(luò)處主任敖銘建代表當(dāng)?shù)貢?huì)員熱烈歡迎并衷心感謝創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)第一次培訓(xùn)班在鄉(xiāng)韻莊園舉行。在培訓(xùn)會(huì)上,省寫(xiě)作學(xué)會(huì)顧問(wèn)、省作協(xié)理事申元初教授主講的題目是《散文的意象與意境》,學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、省作協(xié)會(huì)員喻莉娟教授主講的題目是《散文的切入點(diǎn)與細(xì)節(jié)》,學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、省作協(xié)會(huì)員鄭江義教授主講的題目是《采風(fēng)散文寫(xiě)作中的主要問(wèn)題及解決辦法》。參加培訓(xùn)的遵義市播州區(qū)12名散文寫(xiě)作愛(ài)好者說(shuō),這次培訓(xùn)讓他們聽(tīng)到了作家老師的真知灼見(jiàn),感受了大學(xué)教授淵博的學(xué)識(shí),打開(kāi)了散文創(chuàng)作的新視野和新天地。遵義紅色文化首席專(zhuān)家、紅學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)黃先榮代表遵義籍會(huì)員發(fā)表了熱情洋溢的講話,他希望會(huì)員們學(xué)悟結(jié)合、增加精品力作的閱讀量和最大限度地增加散文作品的寫(xiě)作量來(lái)彌補(bǔ)不足,F(xiàn)將申元初、喻莉娟、鄭江義三位教師的講課內(nèi)容簡(jiǎn)述如下:

申元初教授主講的題目是《散文的意象與意境》。他緊緊圍繞形象、意象、意境、意蘊(yùn)與散文寫(xiě)作一一舉例說(shuō)明,目的是開(kāi)闊已有一定寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)與寫(xiě)作水平的會(huì)員的思路和視野,能夠回答為什么我要這樣寫(xiě)的問(wèn)題。比如,申教授深入淺出地講述了馮友蘭的四種境界,什么自然境界啊,什么功利境界啊,什么道德境界啊,什么天地境界啊,就讓會(huì)員們耳目一新,倍感興奮。他說(shuō),寫(xiě)散文要營(yíng)造境界,才能提升文學(xué)的品質(zhì)。他還說(shuō),散文是觀察與思考、語(yǔ)言與技巧的生動(dòng)再現(xiàn)。申教授聲情并茂地朗讀的名篇有賈平凹《說(shuō)銅仁》、馮唐《我理想中的房子》、莫言《北京的秋天下午的我》等。他說(shuō),散文不一定要有意境,但一定要有意蘊(yùn)。他說(shuō),寫(xiě)散文應(yīng)該多用形象思維,不要寫(xiě)假大空沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的話,一篇散文就是沒(méi)有意境,也必須要有意蘊(yùn)才行。申教授舉例說(shuō),朱自清在《新詩(shī)雜話》里說(shuō)的孩子們的話有時(shí)很有詩(shī)味,比如院子里的樹(shù)葉已經(jīng)巴掌一樣大了,爸爸什么時(shí)候回來(lái)呢?他說(shuō),散文是形象的思維,形象的敘述,形象的表達(dá);散文隨意、隨性,也隨緣......總是令人耳目一新,給人一種精神享受。申元初教授還說(shuō),散文有兩個(gè)要素,一個(gè)是非虛構(gòu),一個(gè)文學(xué)性;完全虛構(gòu)是小說(shuō),不是散文,完全寫(xiě)實(shí)的又是新聞,妨礙文學(xué)性;散文需要思想積淀、情感積淀、閱讀積淀、經(jīng)歷積淀、寫(xiě)作積淀。他還說(shuō),真就是美,美就是真,散文要美妙如畫(huà),給人以精神的享受。申教授說(shuō),人品優(yōu)秀、閱讀量大、寫(xiě)作量大的人,寫(xiě)出的散文自然精美耐讀。

喻莉娟教授主講的題目是《散文的切入點(diǎn)與細(xì)節(jié)》。她說(shuō),散文的三要素,一是形式靈活,二是語(yǔ)言瀟灑,三是感情充沛;而散文的三美則是形式靈活美、語(yǔ)言瀟灑美、感情充沛美。她說(shuō),文學(xué)藝術(shù)的使命,就是用文學(xué)作品去醫(yī)治人們的精神創(chuàng)傷與心理疾病。喻教授說(shuō),散文是有文化的,也是有氣度的,更是具有溫度的;作為文學(xué)的散文有質(zhì)地,也有難度,但最適合隨意的表達(dá);創(chuàng)作者的觀察與思考十分重要,散文不僅要有寫(xiě)作技巧,而且要有靈光一現(xiàn),要有神來(lái)之筆,散文是靈魂的事業(yè)。她說(shuō),寫(xiě)散文要打開(kāi)心靈,不斷突破,要有新審美、新方式和新結(jié)構(gòu),每一句話都要擊中讀者的心靈。她希望各位作家朋友大量閱讀好書(shū),逐漸使自己的靈魂完整,人生觀價(jià)值觀日趨穩(wěn)定,這樣才能創(chuàng)作出好作品來(lái)。她說(shuō),就創(chuàng)作者而言,每一個(gè)字都是內(nèi)心流淌出來(lái)的心血。喻教授還說(shuō),散文特別依仗語(yǔ)言,如果語(yǔ)言沒(méi)有特質(zhì),沒(méi)有令人驚異的效果,就引不起閱讀的欲望;密實(shí)而濃郁的敘述語(yǔ)言,就是散文語(yǔ)言;用語(yǔ)的驚詭、奇妙、婉麗、或凄美,往往呈現(xiàn)出作家內(nèi)心的奇異而獨(dú)特的生活感受和生命體驗(yàn),這種獨(dú)特的感受與生命的體驗(yàn)就是散文的靈魂;語(yǔ)言不僅要表達(dá)作者的思想,而且要呈現(xiàn)作家豐富的精神世界。

鄭江義教授說(shuō),散文的特質(zhì)一是寫(xiě)實(shí)性,二是抒情性(主要是間接抒情),三是隨意性,四是時(shí)代性;散文要有特別銳利的思想,否則就是垃圾,吳祖光的《高尚的柏楊》就很銳利。關(guān)于的關(guān)系,鄭教授說(shuō),散文有形散神聚的,有形神皆聚的,有形神皆散的,魯迅的《藤野先生》就屬于形神皆散的范文。針對(duì)散文存在的問(wèn)題及解決辦法,她說(shuō),一是要提高思想站位,二是要關(guān)注深層內(nèi)質(zhì),三是要增強(qiáng)理性思考,四是要深挖思想內(nèi)涵。鄭教授還說(shuō),煉意是采風(fēng)散文的基本功,也是立于不敗之地的法寶;而語(yǔ)言,具有殺傷能力或興奮細(xì)胞的文字,也是散文的精端武器;技巧的功能與作用也不容忽視。

說(shuō)起采風(fēng)寫(xiě)作,鄭江義教授的意見(jiàn)是采訪之前要精心備課,即了解情況;采訪時(shí)記錄感受、體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的東西;采訪之后趁熱打鐵,及時(shí)整理思路,盡快進(jìn)入寫(xiě)作狀態(tài)。針對(duì)寫(xiě)實(shí)過(guò)多的問(wèn)題,她希望作者在用心用情上下功夫,在語(yǔ)言文字上下功夫,在營(yíng)造意境上下功夫。鄭教授還說(shuō),散文寫(xiě)作要么是抓住一瞬間的感受,要么是選擇尖端性的題材,但是例子不要過(guò)多,比如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》;必須選準(zhǔn)表現(xiàn)角度,比如烏爾法的散文《生活》。她說(shuō),關(guān)鍵是要營(yíng)造散文的意境,寫(xiě)情則沁人心脾,寫(xiě)景則在人耳目,述事則如其口出是也,比如豐子愷《夢(mèng)痕》。鄭教授說(shuō),散文不是把所見(jiàn)的、生活中的偶發(fā)事件活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者目前,不是的,作家必須呈現(xiàn)出一種偶然事件中蘊(yùn)含的生活必然和事件本質(zhì);散文字里行間的語(yǔ)言必須散發(fā)出一種靈性的、悟性的柔潤(rùn)氣息,不僅要讓讀者感覺(jué)到輕松愉悅或者深感切膚之痛,而且要有身臨其境的感受,細(xì)細(xì)品味,趣味無(wú)窮;這就是散文之所以難以把握、難以寫(xiě)好的根本原因,也是散文寫(xiě)作的難度與精度。她說(shuō),散文素材處處都有,多觀察周?chē)沫h(huán)境與人物事物,也會(huì)得到很多想象和創(chuàng)作內(nèi)容;對(duì)生活有深入的觀察、了解和感悟,用自己深刻的感受、敏銳的觀察,用自己深厚的感情、豐富的想象、深沉的思索,再融入到人們對(duì)美好生活的向往和追求里去,生活就充滿了雨露和陽(yáng)光。鄭教授說(shuō),散文作者用獨(dú)特的視角,觀察常人不太注意,或者難以發(fā)現(xiàn)的東西,然后再以小見(jiàn)大地用自然流暢、樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言去描寫(xiě)。她還說(shuō),立意與意境是散文創(chuàng)作的生命和靈魂,散文寫(xiě)作除了深入的了解、仔細(xì)的觀察外,聆聽(tīng)與感悟也是寫(xiě)好散文的一個(gè)關(guān)鍵;聆聽(tīng)與感悟可以提升散文創(chuàng)作的品味,可以最大限度地提升作者的靈魂和想象,也是獲得知識(shí)的重要途徑。

三位教授用豐富翔實(shí)的資料、淵博的知識(shí),結(jié)合他們自己的作品,通過(guò)深入淺出而又妙趣橫生演講,讓學(xué)員們收益匪淺。討論時(shí),向堯富、汪德貴、錢(qián)明、吳進(jìn)等會(huì)員踴躍發(fā)言并提問(wèn)。他們提出的疑難問(wèn)題得到滿意的回答后,都有恍然大悟之感;他們暢談的心得體會(huì)得到一致好評(píng)后,都有相見(jiàn)恨晚之慨。通過(guò)一天半的認(rèn)真學(xué)習(xí),會(huì)員們意猶未盡,紛紛要求多舉辦一些這樣高水平的培訓(xùn)班。龔丹旖會(huì)員還說(shuō),聽(tīng)了講座學(xué)習(xí),勝過(guò)她長(zhǎng)時(shí)間的修煉,機(jī)會(huì)太難得了。

 


(編輯:黔州)

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