古塘，早已消失在人們的視野。而且由此冠名的村莊“古塘”，在70年代中，也由“陳家”代替。若不是該組有村民，趁地名普查之機(jī)為其正名，恐怕“古塘”這個古老的村莊之名就永遠(yuǎn)堙沒在歷史的長河中了。

古塘，地處蘇仙區(qū)許家洞鎮(zhèn)大禾村的一個自然村落。據(jù)考證已有500多年的歷史。相傳當(dāng)年在這個自然村落里有一池塘，水，常年從塘底涌出，俗稱“古水”，古水之塘謂之古塘，古塘因此而得名。后來又把這個自然村落冠名為“古塘”。

古塘，這里風(fēng)景優(yōu)美，后山林木郁郁蔥蔥，四季常青。前面有小河經(jīng)過，涓涓流水晝夜不停。常有鴨、鵝在小河里覓食，嬉戲。沿河一帶有良田數(shù)畝。村莊里，古塘之水清澈見底，魚翔其中隨時可見。當(dāng)初，古塘人的生活用水就取之于此，是古塘人的生命之源�？墒呛髞�，不知什么緣故，古塘里的水日漸枯竭，古塘也逐步淡出人們的視線，具體時間已無從考證。

離古塘村莊約250米處，有一古庵尚存，但已經(jīng)破爛不堪，名為“古塘蓮池庵”。古塘蓮池庵經(jīng)過文化大革命中紅衛(wèi)兵小將們的“洗禮”，庵內(nèi)一切設(shè)施均已不在，人們朝拜的菩薩不見了蹤影，自然早已沒有了香火，但鑲嵌在庵內(nèi)墻壁上的那塊石碑還在，拂去灰塵，字跡清楚，內(nèi)容完整，即是古塘蓮池庵簡介。庵子周邊有4棵高大挺拔的楓樹，樹齡均在百年以上，一直以來像是盡職盡責(zé)的衛(wèi)士，護(hù)衛(wèi)著古塘人的安寧，見證著古塘的發(fā)展與變化。在古塘蓮池庵邊的小河上還有一座石拱橋，石拱上刻有一對鯉魚圖案，形象逼真、栩栩如生。該橋叫鯉魚橋，是否還有什么典故已不清楚。

明朝中期，王氏先祖王興公，為躲避戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)族人從江西的鵝掌大丘歷經(jīng)千辛萬苦遷徙至此，興家立業(yè)，繁衍生息。百余年后，又有蔡姓、陳姓加入其中，幾個姓氏和諧相處，人丁興旺。但村莊之名依然未變，仍叫古塘。

王氏族人在這里生活，算起來已有18代。族中，有過不少的仁人志士，第14代子孫王祎，字云蓀，曾是國民黨少將師長。王祎自幼聰明過人，但家境貧寒。在郴求學(xué)時深得陳九韶賞識，在他的推薦下，于1926年考入黃埔軍校第四期。時年27歲，與林彪等人同學(xué)。北伐戰(zhàn)爭時，在國民革命軍東路軍政治部任職�？谷諔�(zhàn)爭中，與抗日名將王耀武共事，王耀武任師長，他任政治部主任。抗戰(zhàn)勝利后，他閑居老家——古塘。

因國民黨政府的腐敗、沒落，1949年全國解放前，他曾勸國民黨郴州當(dāng)局的歐冠、周老八、周庚新、何保賢等不要抵抗中國人民解放軍�？梢哉f他對和平解放郴州起到了積極的推動作用，從而避免了郴州人民因戰(zhàn)爭帶來的苦難。1950年，程潛、陳明仁兩將軍聯(lián)名寫信給他，邀他去長沙共事，可他出于種種考慮，最終未去。1951年竟然被捕，后死于獄中。其后人現(xiàn)居長沙。

然而，盡管如此，王祎終歸是王氏族人的驕傲，也是古塘的驕傲。

（編輯：黔州）