乾陵對我一直存有一種很神秘的誘惑。那種若即若離的誘惑，首先來自乾陵選址時(shí)而廣為流傳的一個(gè)故事。
相傳，高宗病逝后，武則天詔令當(dāng)時(shí)聞名朝野的大術(shù)士袁天罡和李淳風(fēng)，要他們?yōu)榛噬线x擇一塊風(fēng)水寶地。二人遍游九州，半年后回京交旨，都說把陵址選在好畤(今乾縣)的梁山上，武則天便派使臣同去察看。
到了梁山，竟見二人不約而同一起走到主峰半山腰停下，指著一塊地方，都說是自己選定的地點(diǎn)。使臣見狀就問以何為證，袁天罡說，他在這里埋下一枚銅錢，李淳風(fēng)說，他在這里釘下一枚銀簪。當(dāng)把土刨開后，令在場人無不驚奇：原來，李的銀簪正巧釘在袁所埋的銅錢方孔之內(nèi)。也許就是基于這個(gè)原因，武后才最終決定把陵址選在梁山;也許正是因?yàn)檫@個(gè)傳說，才不時(shí)勾起我要訪古覓蹤的好奇。
盛夏里的一個(gè)午后，陰云密布著天空，卻總不見半點(diǎn)雨星落下。在這種沉悶天氣下，一大早室內(nèi)就悶似蒸籠，令人煩躁不安。而室外不時(shí)吹起的陣陣涼風(fēng)，卻不停撩撥著我的內(nèi)心升起一股去逛逛的想法。
這天，也恰逢妻女休閑在家，一說這個(gè)想法，便立刻得到她們一致贊同，并立刻準(zhǔn)備好要帶的飲料，傘具等物，隨后坐上由我自駕的那輛老掉牙的面包車，取道關(guān)中環(huán)線，一路西行而去。
從涇陽至乾陵原本約有百十公里路程，但從關(guān)中環(huán)線一路過去，也就七八十公里樣子。我們路經(jīng)橋底、王橋、煙霞、趙鎮(zhèn)等地，行駛約莫一小時(shí)左右，就到了禮泉縣北郊一帶。原想一直西行，并線西蘭路后再達(dá)目的地。不料，車因電瓶虧損緣故，在一加油站稍作歇息時(shí)，卻無論如何也打不著了。幸虧在加油站服務(wù)員的幫助下，才將車推著。又繼續(xù)行進(jìn)一程后，當(dāng)行至一個(gè)岔路口時(shí)，忽瞅見一家汽車電器修理鋪。為防備車子不再拋錨，干脆就開到這家修理鋪處，咬牙更換了一個(gè)新電瓶，這樣一來，心里終才踏實(shí)許多。雖因這個(gè)意外導(dǎo)致我們的行程耽擱了不少時(shí)間，但，好在受到店鋪老板的指點(diǎn)，我們直接繞上高速，才算補(bǔ)回了耽擱的時(shí)間。
下了乾縣高速，因一時(shí)無法弄清直達(dá)陵園的路線，便就信馬由韁般地將車駛進(jìn)了縣城一條商業(yè)街中。
駛進(jìn)不遠(yuǎn)，忽發(fā)現(xiàn)一街兩巷竟布滿了各種風(fēng)味的小吃店，不由一時(shí)興起，則停好車子，和家人一起駐足瀏覽起來。
過去聞聽，在乾縣的風(fēng)味小吃中，鍋盔、掛面、馇酥、豆腐腦素有乾州“四寶”美稱，不僅風(fēng)味特別，且其由來，也均和乾陵有些瓜葛。雖然來時(shí)午飯才吃不久，但扎眼看到又有這么多極富特色的美味小吃，則不由不勾起人要品食地欲望。由于，最特色的這幾種小吃，均分散在不同的小吃店里，讓人無法同時(shí)一飽口福，再加之時(shí)間較緊緣故，就選了獨(dú)具特色的豆腐腦一解饞涎。據(jù)說，豆腐腦的誕生，最與乾陵關(guān)系密切。相傳，當(dāng)年在修筑乾陵時(shí)，一些工匠和士卒，常用黃豆磨成豆?jié){用沸水沖飲。一次，有人不慎將石膏掉入豆?jié){中，并發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生凝結(jié)。出于新奇，有人就放膽去嘗，誰料口感特佳。于是此后，人們就有意在做好的豆?jié){中加入適量石膏以促其凝結(jié)。因其形狀酷似腦髓，“豆腐腦”一名則不脛而走。
本來我們一人要了一份，只想品嘗一番，但等瞧見端來的豆腐腦后，卻全改變了主意。因?yàn)槎藖淼亩垢X，不僅色味俱佳，且極具誘惑？粗肜镲h滿的紅油和料汁，就感覺像著了彩的面膜似的，食欲瞬時(shí)大增。我用小勺輕輕劃動攪勻后，便迫不及待地吞進(jìn)一口。隨著豆腐腦滑爽地流進(jìn)食道，一股咸辣酸香以及散發(fā)著濃郁八角、桂皮等大料的味道直沁心脾。一通吸溜，端來的豆腐腦轉(zhuǎn)眼速見碗底。為了過足口癮，不得不每人再來一碗，吃至起身離開時(shí)，又讓店家使專用杯再給封裝了三杯帶上。
經(jīng)過稍適歇息，探明了去陵園的最佳線路，就一路飛馳過去。
不到半支煙的功夫，我們就輾轉(zhuǎn)來到陵園遺址。原本只想游覽一下主陵景觀，誰料，陵園管理處卻將門票做了改制，把門票改成了“一票通”。就是說，一票捆綁了所有景點(diǎn)(其價(jià)格也比以前提高了幾倍)，不管你從哪個(gè)景點(diǎn)進(jìn)入，都得購買這種門票才成。如此一來，不管先從哪里游覽，剩余景觀也不由你不去觀賞了。
既然是奔著主陵景觀來的，主陵的景色，自然得花較多的時(shí)間進(jìn)行游覽。
一進(jìn)主陵區(qū)大門，便見一個(gè)南北狹長的停車場頓現(xiàn)眼中。車場東邊是陵園管理處、賓館、飯店等休閑設(shè)施;車場西邊栽了一排茂密蔥蘢的景觀樹，挨樹往南，是兩排古玩店兼進(jìn)入景區(qū)的通道。
隨通道拾階而下，轉(zhuǎn)眼就走上一條氣勢恢宏的司馬大道。寬敞的司馬道兩邊，從南向北依次對稱排列著華表、翼馬、駝鳥、石馬及牽馬侍者和侍衛(wèi)將軍的石像，還有聞名遐邇的述圣記碑和無字碑也在灰蒙蒙地天空下卓然矗立，這些特色石刻給陵園平添了幾許莊嚴(yán)肅穆氣氛。當(dāng)你緩緩走過其間，則宛如行進(jìn)在戒備森嚴(yán)的金鑾殿前，心懷敬畏之意去朝拜在世帝王一般。
我同許多游客一樣，來觀乾陵不如說是為一睹無字碑的風(fēng)彩，盡管它的魅力早在許多文字和傳說中耳濡目染。但是，能身臨其境地前來觀賞與感受，我想怕應(yīng)另有一番韻味。
無字碑座落在乾陵司馬道東側(cè)，背靠土闕，南依翁仲，西與述圣紀(jì)碑相對，奇崛瑰麗，巍峨壯觀。當(dāng)無字碑清晰映入眼簾之際，我首先被其采用一塊完整巨石而雕琢成碑的氣勢所震撼，更為碑上精湛地螭龍和《升龍圖》《獅馬圖》雕刻紋案而由衷贊嘆。但是，也有一些聞所未聞的發(fā)現(xiàn)，很是覺得驚奇。
在以前的印象中，我總以為無字碑只是一塊光滑通亮的裸碑，碑上就是灰白一片。而當(dāng)這次零距離與其接觸后，竟然驚訝發(fā)現(xiàn)，無字碑不僅有字，居然是字滿碑身!這是怎么回事?我佇立碑前百思不得其解，后經(jīng)幾撥導(dǎo)游的串解下，才得其詳。原來無字碑當(dāng)初確實(shí)沒有刻字，如今我們所看到的字則是宋以后的游人所刻上去的。據(jù)史料記載，從宋到明，共有39人刻了42節(jié)文字，其內(nèi)容除了金朝人關(guān)于修復(fù)乾陵的一節(jié)外，其余皆為歷代官宦游乾陵時(shí)的記游文字和歷代文人寫的吊古抒懷詩詞。其中許多，至今讀來依然不乏真知灼見和藝術(shù)魅力。如明嘉靖年(公元1525年)進(jìn)士王尚炯送楊遂庵還朝過乾陵時(shí)所作的一首詩曰：
無字碑，誰立豎?
李兮唐，
周兮武。
千秋冤結(jié)一杯土，
唐家余子不足數(shù)，
于闐此意晦終古。
詞意嘲弄了太宗以后唐代諸帝的昏庸無能，又透露出作者對無字碑石料來于何處的猜想。
無字碑上的題詞，除了用漢字鐫刻的那些耐人尋味的詩篇和游記外，在其上方右邊，還有一塊加了雙框且十分醒目的文字。這是由金代人所刻的一段反映當(dāng)時(shí)修復(fù)乾陵的文字，大字為少數(shù)民族文，一旁注釋的小字為漢字。起初，人們誤以為這段少數(shù)民族文字是金朝的女真文，直至二十世紀(jì)六十年代，在內(nèi)蒙古巴林右旗附近發(fā)現(xiàn)了遼代興宗、道宗帝后的契丹文字哀冊，才弄清二者同屬契丹文。
駐足凝眸無字碑上的這些文字，不覺忖思，武皇當(dāng)年樹立此碑的本意，據(jù)說是一生功過留與后人評說之意。而今，巍巍無字碑上，所歷經(jīng)宋、金、元、明、清各代為其鐫刻的這些文字，不正自然形成了后人對武皇評價(jià)的“碑文”嗎?如此看來，無字碑不僅是乾陵的象征，更是女皇武則天的象征。
離開無字碑后，因時(shí)間關(guān)系，只去太平公主墓和懿德太子墓走馬觀花地瀏覽了一番，待返身想去章懷太子墓時(shí)，陵園已到閉園時(shí)間，匆忙之間不免留下幾多遺憾。但蜻蜓點(diǎn)水之游，卻也聊慰平生宿愿，如此細(xì)一盤算，倒也值矣。
【編輯：高畢勇】
