因為遵義方言里保存了許多漢字的古代讀音，所以研究遵義方言的字與音很有意思，它是開啟我國古代文字讀音和文化習(xí)俗的金鑰匙。

我們都知道，漢字字形的變化遠(yuǎn)沒有讀音的變化那么快速和巨大。要研究漢字的讀音，必須研究歷朝歷代的音韻書籍或地方語言。比如，唐代著名詩人劉禹錫的絕句《游玄都觀》：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回；玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。”作為格律詩，絕句的首句可以入韻，也可以不入韻，但偶句必須押韻。顯然，這首絕句的首句是入韻的，但是第二句的尾字“回”卻與末句的尾字“栽”不是一個韻腳。同樣，宋代女詩人朱淑真詠落花的七言絕句也存在這個問題。你聽：“連理枝頭花正開，妒花風(fēng)雨便相摧；愿教青帝常為主，莫遣紛紛點翠苔。”這里的“摧”與“苔”也不押韻。這是怎么一回事呢？

原來在眾多的韻書里，雷、梅、催、回、灰等字眼，與開、來、臺、才、埋等字眼，是歸于同一韻部的，“雷”的古音讀“l(fā)uai2”（拼音后的1表示陰平、2表示陽平、3表示上聲、4表示去聲，下同），“灰”的古音讀“huai1”，“回”的古音讀“huai2”，“衰” 的古音讀“cuai1”，“催”的古音讀“cuai1”。

但是研究音韻的資料又是那么的復(fù)雜，加之過去又沒有簡單明了的注音文字或者拼音符號，要研究古字古音又是那么的艱難。倒是我們耳熟能詳?shù)哪刚Z——遵義方言，卻能幫助我們破解不少難題。比如，杜牧《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”讀到“斜”的時候，總覺得有些別扭，但按遵義方言把“斜”讀成“xiá”，那就不一樣了。正是遵義方言給予我閱讀唐宋詩歌的諸多啟示，我才堅信了解北方方言包括遵義方言對學(xué)習(xí)古漢語是大有幫助的。

眾所周知，古漢語的音韻分為三個時代：古音時代是周秦漢幾朝的音韻，中古音韻時代是魏晉至唐宋時期的音韻，元明以后的音韻。專家們說，中古音韻雜有南北音，但比較簡單。還說，元明以后的音韻因政府多在北方，因此以北方語音為準(zhǔn)。而且，漢字不是拼音文字，漢字一經(jīng)誕生，它的讀音就各不相同了，所以就有“一個字有一種讀法”說法。加之，漢字讀音的傳統(tǒng)方法，不是幾本國音字典所就能改變的。

方言是漢語語言的活化石，保存了古漢語的諸多生動詞匯與古老讀音，是一座極其豐富的語言寶庫，值得我們學(xué)習(xí)和吸取養(yǎng)料。

明白了這個道路，我們再來讀賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰；兒童相見不相識，笑問客從何處來”，就覺得既順口又悅耳了。再來看我們的遵義方言，不是也有古老的讀音嗎？“斜”讀為“xia2”，“豇”讀為“gang1”，“覺” 讀為“gao4”，“龔” 讀為“jiong1”，“綏”讀為“xu1”，等等。

不知道可不可以這樣說：古音古字多為遵義方言，自然也是北方方言。因為遵義方言的上一級是西南官話，再上一級是北方方言。而普通話是我國的國家通用語言，是現(xiàn)代漢民族的共同語，它以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。由此可見，了解遵義方言乃至北方方言，對于學(xué)好用好普通話，掌握古代漢語是大有裨益的�？梢赃@樣說，遵義方言也是打開漢語寶庫的一把金鑰匙。

（編輯：白樺）