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馬家灣的“馬”是一種精神
信息來源:本站發(fā)布    作者:鐘金萬    閱讀次數(shù):14686    發(fā)布時(shí)間:2020-09-02

馬家灣是一個(gè)地理環(huán)境頗具特色、交通條件獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的社區(qū)。有的說它是金盆玉碗,有的說它是黔北明珠,有的說它是龍馬精神......但是,不知怎的,人們對(duì)“馬家灣”這個(gè)普通的不能再普通的地名,卻有一種異乎尋常的特別的興趣。有一位土生土長(zhǎng)的干部說,1946年那會(huì)兒,馬家灣只有三戶人家,而且沒有一戶姓馬的人家,馬家灣應(yīng)該與馬姓人家沒有關(guān)聯(lián)。這位干部說,他家是解放那年搬到馬家灣來的,那時(shí)也沒有姓馬的人家居住。他還說,解放前的馬家灣倒是有幾個(gè)“馬”字號(hào)的地名,諸如“馬臺(tái)稍”啊,“馬桑窩”啊,“馬家塝”啊。我卻不這樣認(rèn)為,我覺得馬家灣與210、326國道的建成有關(guān)。因?yàn)椤岸 薄笆钡茸质侨藖砣送木奂兀鼈儾攀切纬杉械谋匾獥l件。

民國十六年(1927年)桐梓軍閥周西城主政貴州,興建貴陽經(jīng)遵義到桐梓的公路。這條公路是遵義市播州區(qū)(原遵義縣)的第一條公路。民國三十二年(1943年)1月建成的馬家灣至鴨溪段,長(zhǎng)21公路,是遵(義)茅(臺(tái))公路第一段。這條公路從川黔公路145公路處的馬家灣開始,經(jīng)過八里、樂理、鴨溪、白龍、楓香等地進(jìn)入仁懷。

今天的馬家灣位于昔日遵(義)茅(臺(tái))公路南端與川黔公路145公里處的交匯點(diǎn)上,交匯的時(shí)間是1943年1月。

由此可見,馬家灣這個(gè)地名早在1943年以前就已經(jīng)存在。

《遵義縣龍坑志》載:“傳說,楊氏土司在大水田附近建有官莊太平莊,官莊里養(yǎng)有許多馬匹。馬夫經(jīng)常將莊園里的馬匹趕到大水田堤壩下游的小溪兩側(cè)的壩子上放牧,馬渴了就在小溪里飲水。于是,當(dāng)?shù)厝藢ⅠR吃水的地方稱為‘養(yǎng)馬水’。清初,朝廷在‘養(yǎng)馬水’設(shè)立驛站,傳遞信涵,接待來往的官員和與政務(wù)活動(dòng)有關(guān)的人馬。清末,驛站撤銷。由于這里曾有養(yǎng)馬的人家居住過,而且還是一方風(fēng)水寶地,加之此地又位于山的灣子里,于是當(dāng)?shù)厝司蛯ⅰB(yǎng)馬水’改成了‘馬家灣’!

如今的馬家灣社區(qū),已經(jīng)成為遵義市播州區(qū)龍坑街道辦事處駐地和遵義市南部中心城區(qū),與別的中心城區(qū)相比,它儼然就是經(jīng)典版的“田園城市·鄉(xiāng)愁播州”。

追溯流逝的歲月,翻閱昔日的照片,馬家灣的歷史浮現(xiàn)眼前。上世紀(jì)六十年代末至七十年代初,馬家灣還是泥結(jié)石路面。晴天車一過,滿街黃煙滾滾,人們的腳上、身上、頭發(fā)上到處都沾滿了灰塵。若不及時(shí)捂住口鼻,遮住眼睛,灰塵就會(huì)直往嘴巴、鼻子和眼睛里猛鉆。好在那時(shí)車少速慢,污染還不是那么嚴(yán)重。雨天街道泥濘,走路不小心也會(huì)摔跟頭。住在街道兩旁的人家,除了進(jìn)出開門外,他們的門窗總是閉著的。盡管如此,門板上、板壁上和屋檐上不是泥漿就是灰塵,簡(jiǎn)直是滿街邋遢呀!

改革開放后,馬家灣破天荒地建成了一個(gè)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)。趕場(chǎng)天,四面八方的人涌到這里,地?cái)傌浖軘[滿街道兩旁,人流異常擁擠,噪聲接連不斷。叫賣聲,吆喝聲、爭(zhēng)吵聲……響徹街頭。原本就不寬敞的街道,一被擠占,剛好允許一輛汽車通過的道路就顯得更加狹窄了。假如此時(shí)正遇仁懷、金沙方向的汽車往遵義、貴陽方向行駛,突然又有汽車從遵義前往貴陽或者從貴陽前往遵義,那么完了,所有的汽車都會(huì)逼迫停下。因?yàn)楣繁卉嚵鳌⑽锪、人流堵死了。這一堵耽擱一兩個(gè)鐘頭是幸運(yùn)的,經(jīng)常性的情況卻是從上午開場(chǎng)一直要堵到下午散場(chǎng)才能結(jié)束。這時(shí),被堵得奄奄一息的駕駛員才會(huì)苦笑不得地等車鳴笛悻悻離去。

人們對(duì)2000年前馬家灣的評(píng)價(jià),不是用貧窮落后來形容就是用臟亂差來定性。那么,欣欣向榮的馬家灣是怎么得來的呢?一致的說法是這里的干部群眾都有一種龍馬精神,他們乘著改革開放的春風(fēng),“不用揚(yáng)鞭自奮蹄”,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的驕人業(yè)績(jī)。近年來馬家灣社區(qū)主辦的《社區(qū)文藝》、牂牁書畫院和正在完善的將軍山休閑公園就是最大的特色與誘人的名片。一個(gè)社區(qū)能高舉社會(huì)主義核心價(jià)值觀這桿大旗,組織作家挖掘歷史文化,弘揚(yáng)革命精神,不忘本來、吸收外來、面向未來為社區(qū)群眾提供正能量的精神養(yǎng)料,讓全體居民的獲得感、幸福感、安全感明顯增強(qiáng)。這是一種眼界和魄力,更是一種膽識(shí)和創(chuàng)舉。

原來,馬家灣向來就有這么一個(gè)好的傳統(tǒng)。人民群眾的心態(tài)是向善向好,領(lǐng)導(dǎo)干部的心態(tài)是吃透“兩頭”精神順勢(shì)而為!皟深^”的其中一頭是黨和國家的大政策、省委市委的具體措施,其中的另一頭是人民群眾的活思想、具體的擔(dān)心或顧慮。當(dāng)然,領(lǐng)導(dǎo)干部在沒有吃透“兩頭”精神前就瞎咧咧也是有的,不過已經(jīng)成為馬家灣深刻的教訓(xùn)了。比如,1958年2月,他們用“過革命化春節(jié)”的三天三夜上山挖凼挖坑來蓄水,結(jié)果坑不裝沙、凼不積水。同年6月,他們又用背篼、籮筐或砌石圍子種“大窩包谷”和“大窩紅苕”,結(jié)果也是勞民傷財(cái)。1960年1月,他們又積極響應(yīng)遵義市(指遵義縣、市合并時(shí))委“春節(jié)前播種玉米,驚蟄前播種水稻”的號(hào)召,因違背農(nóng)時(shí),造成大量種子腐爛。但是,馬家灣干部群眾敢為人先的精神并沒有被一次兩次的失敗所嚇倒。馬家灣人始終有敢試敢闖的精神,他們有看見希望就上的勇氣,他們有敢于跳起來摘桃子的雄心,他們用走出去、請(qǐng)進(jìn)來的方式學(xué)習(xí)別人的好經(jīng)驗(yàn)、好做法,贏得了非凡的業(yè)績(jī)。比如,1958年4月他們迎來了遵義綜合化工廠(遵義氮肥廠的前身)在馬家灣落地,同年又迎來了遵義市磚廠的興建,1973年零六一基地婁山汽車修理廠在馬家灣建成。特別是1980年9月馬家灣實(shí)施第一輪土地承包責(zé)任制,比遵義縣其他公社整整提前了一至兩年。

正是有了人民群眾一貫的向善向好,正是有了領(lǐng)導(dǎo)干部能夠吃透“兩頭”的精神,正是有了得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、地理環(huán)境,馬家灣在解決了吃飯問題后迅速轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展上來,當(dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展到一定程度后又迅速轉(zhuǎn)移第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上來。這就是馬家灣的龍馬精神,這就是遵義市播州區(qū)龍坑街道馬家灣社區(qū)黨總支委的膽識(shí)與魄力,這就是馬家灣社區(qū)干部群眾的雄心與勇氣。

“春江水暖鴨先知”是馬家灣社區(qū)干部群眾的一致共識(shí),更是碧波蕩漾的共青湖給予生動(dòng)啟示。共青湖原名大水田,始建于唐末、五代時(shí)期。楊氏土官“為久駐計(jì)”,先后建設(shè)了四十八個(gè)莊園。為了灌溉需要,同時(shí)修筑了四十八口堰塘。位于大水田東側(cè)的太平莊為四十八莊的第一莊,大水田自然成為第一堰。由于大水田里有九口水井,故名九井灣。至于大水田一名是與生俱來的,還是后來因某人某因而命名的,無考,但后人會(huì)比我們更聰明。1981年3月,共青大隊(duì)在建磚瓦廠時(shí),出土了一塊“白成鎮(zhèn)墓石”。上面刻有“大元播州郭外大水田居武節(jié)將軍官軍千戶白成……”。從這些文字看出,早在元朝時(shí)期大水田的名字就存在了。

修塘筑堰,蓄水灌田,自古有之。據(jù)史料記載,古代遵義縣的蓄水灌溉工程,首推大水田!蹲窳x府志》:“俗呼大水堰,周九里七分,絕山而堤,其東通二孔以蓄池水,可灌田萬畝”!恫パ拧罚骸疤斐卦诔悄先铮础睹魇贰匪Q大水田也,周廣十余里,磡蓄溉田,當(dāng)始在宋元間”!蹲窳x縣龍坑鎮(zhèn)志辦》載,1956年1月,縣人民政府調(diào)動(dòng)龍坑、八里兩鄉(xiāng)2000余人到大水田工地勞動(dòng)。在原堤壩的基礎(chǔ)上再筑一層,以提高蓄水量。大干了一年半時(shí)間,整個(gè)工程雖未完工,但堤壩竣工,開始蓄水。1957年6月,中共遵義地委書記李書波前來考察。當(dāng)副指揮長(zhǎng)李興奇向他匯報(bào)筑堤的人有1000多名共青團(tuán)員和青年農(nóng)民時(shí),李書波高興地說:“既然這樣,還叫什么大水田水庫嗎?干脆就叫共青湖好了。”于是,共青湖的名字就這樣傳開了。

山以水靈,水以山秀。

背靠將軍山、前眺共青湖的馬家灣社區(qū)就是這么一塊寶地福地。生活在這塊寶地上的人民,始終秉持“春江水暖鴨先知”的共識(shí)。他們?cè)谏鐓^(qū)黨總支的帶領(lǐng)下,高舉社會(huì)主義核心價(jià)值觀的偉大旗幟,正在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。

這就是我要點(diǎn)贊的馬家灣,馬家灣的“馬”有一種是獨(dú)立不羈的形象與神采俊逸的精神。如果把龍坑街道和馬家灣社區(qū),各取一個(gè)首字聯(lián)結(jié)成“龍馬”,再把“龍馬”的象征和寓意進(jìn)行一番發(fā)自內(nèi)心的集體的發(fā)揮與張揚(yáng),那么龍馬精神就會(huì)高揚(yáng)于共青湖畔、將軍山上。

 


(編輯:白樺)

 

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