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換種思路防偷盜(外二篇)
信息來源:本站發(fā)布    作者:流沙江 匡花壇    閱讀次數(shù):12405    發(fā)布時間:2013-12-30

有一家苗木花卉市場剛開業(yè)時,每天吸引來大批顧客和參觀者。問題隨之而來,由于涌動的人潮魚龍混雜,每天總有一些賣品被順手牽羊。

為了防止繼續(xù)失竊,該市場在入口處懸掛了一塊告示牌,上書:“凡偷盜苗木花卉者,罰款300元!蓖瑫r,雇用了幾位保安,每天在市場里巡邏。然而,該市場的這一舉措效果并不明顯,每天仍有人在此“打游擊”,失竊現(xiàn)象仍時有發(fā)生。

后來,精明的管理者想到一個妙招,他們將原來那塊告示牌摘掉,換上一塊新牌子。這塊牌子上的字體更大更明顯,而且內(nèi)容變成了“凡檢舉偷盜苗木花卉者,賞金300元!

如此一來,果然收到奇效,從此以后,市場的失竊現(xiàn)象徹底消除。

把原來靠保安的幾雙眼睛監(jiān)督,變成每一位顧客和參觀者的成百上千雙眼睛進(jìn)行監(jiān)督,扒手們終于無處遁形。該商場的這一妙招真可謂獨(dú)具匠心。

同時,這個故事也說明了這樣一個道理:為官從政,與其把老百姓都當(dāng)作敵人一樣防,倒不如換一種思路,把群眾的力量真正利用起來,走群眾路線,又何樂而不為呢?

 

慎獨(dú)與退思

 

周末,我去一位朋友家做客,其間與朋友父親的談話,讓我受益良多。

朋友家位于縣郊的一個村子,這里離公路較遠(yuǎn),沒有汽車和行人的喧囂。見此情境,我開起了玩笑:“這里的環(huán)境真好,幽雅恬靜,很適合居住啊!迸笥褧牡匦α。

推門而入,我驚喜地發(fā)現(xiàn)院子里擺滿了盆景——發(fā)財樹、吊蘭、文竹等等,好多我都叫不出名字來。心想,醉心于盆景之人,也必定是清雅之士。此時,朋友的父母出來了,熱情地歡迎我的到來,一番介紹寒暄之后,便去了位于二樓的書房小坐。

談話間,了解到朋友的父親是縣某局的退休領(lǐng)導(dǎo)干部。在得知我在檢察院工作后,他說:“小虞啊,在檢察院工作四年了,有什么體會啊?”我徑直地把工作體會以及近期思想上的困惑給說了。聽到我略帶消極的話語,他笑了,說:“年輕人有困惑是正常的。但你應(yīng)該這樣想,你是檢察官啊,是要代表國家懲治犯罪和貪污腐敗的,這份工作對你而言,意味著更高的要求。以我多年的工作經(jīng)驗(yàn)來講,送你兩個字——退思!

見我一臉的疑惑,他解釋到:“‘退思’二字,出自于《左轉(zhuǎn)》,大意是:退歸思過,事后反省。你們檢察官,面臨的壓力多,面臨的誘惑也多,只有時時退思,反省自己的言行和處事方式,及時地糾正補(bǔ)過,才能扛得住壓力,抵得住誘惑,才能保證思想清正、為檢清廉。”

不愧是經(jīng)驗(yàn)之談,令我茅塞頓開!我感謝地說道:“伯父剛才關(guān)于‘退思’二字的解釋,既是工作經(jīng)驗(yàn)之談,也是人生經(jīng)驗(yàn)之談。聽到您這番話,縈繞我許久的消沉頓時散去。非常感謝您!”他連忙說不謝,并寫下這兩字送我。

當(dāng)天回家之后,我便將字畫送去裝裱,裱后掛于房間。每晚,我漸漸養(yǎng)成了習(xí)慣,躺在床上,面對“退思”二字,思量許久。

 

淡泊名利,超然物外

 

“富貴于我如浮云”是杜甫《丹青引》一詩中的名句,千百年來一直為人們所稱道,尤其是那些清貧且清高的讀書人,更把它當(dāng)作座右銘,以表明自己淡泊名利,超然物外。

其實(shí)不僅僅是知識階層,如今有很多人都喜歡這么說:名利乃身外之物,生不帶來,死不帶走,要它何用?有的說得更粗鄙些:錢算什么?錢是王八蛋!說這類話的大致有兩種人:一種是功成名就,早已富起來的人;一種是名利兩空,生活潦倒的人。前者大多是得了便宜賣乖,明明發(fā)了財走了紅,偏要說自己絲毫也不看重,這即便不是虛偽,多少也有些矯情吧,后者若不是真的淡泊名利,則未免有點(diǎn)兒阿Q,吃不著葡萄便說葡萄酸。

其實(shí)人生在世,正如孔子所言,“富與貴,是人之欲也!焙苷5氖聝骸5故俏覀冞^去“窮過度”慣了,窮不叫窮,美其名曰“艱苦樸素”。記得上初中時班上有位同學(xué),家里給他做了一身新制服,他偏穿在里面,外面再罩上一身洗得發(fā)白的舊衣裳。這是何苦呢?那時他正申請入團(tuán),怕別人議論,便以此來證明自己的艱苦與樸素。沒想到新制服的領(lǐng)子不慎露出一角來,被我們幾個調(diào)皮鬼發(fā)現(xiàn)了,竟將他嘲弄了一番。事過已三十多年,人們的觀念早已改變,但是否徹底變了呢?為什么明明已經(jīng)富且貴了,卻偏要聲稱那些都是身外之物呢?

人來到世上是赤條條的,倘若沒有身外之物,能生存下去么?盡管身外之物生不帶來,死不帶走,可只要活著就少不了。若要活得好,這身外之物自然是多一些、舒適一些、高雅一些更好。所以,人并不是不需要富貴,關(guān)鍵是這富貴是怎么得來的?鬃釉趶(qiáng)調(diào)“富與貴,是人之欲也”之后,緊接著又說“不以其道得之,不處也”。杜甫那句詩也源出《論語》,但孔子的原話卻是“不義而富且貴,于我如浮云”?梢姡桌戏蜃右暼绺≡频母毁F,是指那些以不正當(dāng)乃至非法的手段攫取的財富與名位。憑自己的心血與汗水獲得的名與利、富與貴,又有何不可!那就不是浮云,而是實(shí)實(shí)在在的勞動成果。倘若人人都能從正當(dāng)?shù)耐緩,憑自己的勞動去“富且貴”,那我們的社會肯定會興旺發(fā)達(dá),人的素質(zhì)也就會不斷提高。

為官者更是如此,如果是通過自己的辛勤汗水掙來的辛苦錢,自然不必藏著掖著,更不會害怕財產(chǎn)公開,但倘若是通過貪污腐敗等不法手段得到的骯臟錢,那必然如“浮云”般靠不住,甚至?xí)蔀樗妥约喝氇z的幕后推手,所以,為官者對財富二字,更要強(qiáng)調(diào)“以其道得之”!

 

【編輯:黃先兵】

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