對(duì)于詩(shī)歌，有太多的不好言說(shuō)了。捧讀李逢忠先生的詩(shī)集《月印渠水》，我幡然悟知了詩(shī)歌與責(zé)任的某種不謀而合的聯(lián)系。不管詩(shī)歌流派的旗幟多么鮮艷奪目，不管詩(shī)歌理論的傳唱多么字正腔圓，我們當(dāng)下的詩(shī)歌依然呈現(xiàn)出很多惹人詬病的殘缺。詩(shī)歌的試驗(yàn)性固然強(qiáng)大，但那些品讀無(wú)味缺乏美感的文字絕不應(yīng)該貼上詩(shī)歌的標(biāo)簽。詩(shī)歌的界定是明晰的，詩(shī)歌的基因是強(qiáng)大的，我們雖然不能追求百分之九十九點(diǎn)九的基因相似性，但是我們決不能把那些跟詩(shī)歌只有百分之一的相似基因的文字毫無(wú)原則地冠名為詩(shī)歌。詩(shī)歌是背負(fù)著責(zé)任的文學(xué)樣式和藝術(shù)形式，只有留得詩(shī)味才能保住詩(shī)歌的本真。這在李逢忠先生的第二本詩(shī)集《月印渠水》中也能得到很好的印證。雖然我不敢妄言，說(shuō)《月印渠水》中的詩(shī)歌首首是名篇，句句成佳傳，但其中至少有部分詩(shī)篇和大量詩(shī)句耐人尋味，值得品鑒。
從宇宙洪荒到生活瑣屑，只要人類(lèi)能夠感知的情、景、事、物都可以成為詩(shī)歌的對(duì)象？墒抢碚摵蛯(shí)踐常常陷入唱比說(shuō)好聽(tīng)的尷尬境地。原來(lái)，詩(shī)歌不是萬(wàn)能的，是要受到詩(shī)歌的抒情特質(zhì)和詩(shī)歌語(yǔ)言挑剔性的限制和約束的。換句話(huà)說(shuō)，適宜詩(shī)歌抒寫(xiě)的，散文不一定表達(dá)得出詩(shī)歌特有的味道。從這一角度出發(fā)，我們能夠清楚地看到，《月印渠水》中的“湖光山色”、“淺吟低唱”和“情如月光”輯錄的詩(shī)篇多半是抒情寫(xiě)意觸景生情的，其詩(shī)味較“回眸過(guò)往”中敘事感懷的詩(shī)篇濃烈得多。
說(shuō)到詩(shī)味，不論詩(shī)人還是讀者，都禁不住會(huì)問(wèn)詩(shī)味究竟為何物。其實(shí)“詩(shī)味”一詞早在唐代詩(shī)人唐彥謙《聞應(yīng)德茂先離棠溪》詩(shī)中就出現(xiàn)了：“苜蓿窮詩(shī)味，芭蕉醉墨痕！ 到了清代，詩(shī)人馬曰琯 又有“詩(shī)味禪心兩無(wú)著，斜陽(yáng)同看隔江峯” 的詩(shī)句。這里的“詩(shī)味”通常解釋為詩(shī)的意味、趣味。不管意味還是趣味，是詩(shī)歌絕不顯現(xiàn)于外的骨質(zhì)的存在，是需要讀者對(duì)詩(shī)歌認(rèn)真品讀和仔細(xì)玩味才能感知的存在。于是，對(duì)詩(shī)歌只有細(xì)細(xì)品讀的人才能?chē)L得蘊(yùn)藏其中的深味。那種隨便翻翻和一般的朗讀，最多只能知其大意或者略感音韻之味了。
比如《月印渠水》中《泥土的述說(shuō)》一詩(shī)，一般的朗讀可能僅知道“泥土”述說(shuō)了曾經(jīng)的“快樂(lè)”、眼前的苦痛和對(duì)未來(lái)的展望。對(duì)這么一首詩(shī)味特別濃郁的詩(shī)歌，僅停留在這么一層極其浮淺的意味上，那簡(jiǎn)直是奢侈的浪費(fèi)和無(wú)度的揮霍。如果細(xì)細(xì)品讀，你定會(huì)品出詩(shī)中深層次的味道，明白詩(shī)人是想借助泥土的述說(shuō)來(lái)對(duì)那些隨意占用土地、肆意浪費(fèi)土地、無(wú)所顧忌地污染土地等罪惡行徑的暴露，同時(shí)發(fā)出珍惜土地、保護(hù)土地的強(qiáng)烈呼吁，以喚醒那些只顧眼前蠅頭小利而不惜犧牲土地的人類(lèi)短視者。當(dāng)然，這首詩(shī)的趣味也不淺啦！為了使這深層次的意味從隱藏中凸顯出來(lái)，詩(shī)人可謂使出了十八般武藝，擬人、比喻、排比、對(duì)比等寫(xiě)作技法齊上陣，轟轟烈烈地變換著多種花招。正是這些看似多余的花招，詩(shī)歌才有了藝術(shù)的形式。當(dāng)我們品味這些變幻多姿的藝術(shù)形式時(shí)，詩(shī)歌的趣味情味就自然流露了出來(lái)。
我倒不是無(wú)中生有地故意為難讀者，因?yàn)檎嬲脑?shī)歌確實(shí)只能細(xì)細(xì)品讀才合適些，其他讀法真的是一種浪費(fèi)。不過(guò)，還真有一些詩(shī)歌不值得讀者去仔細(xì)品讀。這樣的詩(shī)歌至少有兩類(lèi)，一類(lèi)是平庸到幾乎索然寡味的詩(shī)歌，一類(lèi)是故作深沉而不知所云的詩(shī)歌。前者一讀了然，沒(méi)有什么值得留戀的；后者讓人云里霧里，糊涂之余就剩痛苦。所以，配得上品讀的詩(shī)歌就要有背負(fù)的責(zé)任，就要有值得品讀的意味、趣味和情味。毛澤東在《致臧克家等書(shū)》中用“再則詩(shī)味不多，沒(méi)有什么特色”一句來(lái)說(shuō)明“這些東西，我歷來(lái)不愿意正式發(fā)表”的一個(gè)原因，可見(jiàn)詩(shī)味之于詩(shī)歌何其重要。
詩(shī)味是一種審美感知，它帶給讀者的一定是不同程度的美感，包括幸？鞓(lè)和傷痛憂(yōu)憤。對(duì)詩(shī)歌的審美，讀者首先會(huì)從詩(shī)歌的意味出發(fā)，而詩(shī)歌的意味往往暗含在詩(shī)歌敘寫(xiě)的對(duì)象中。無(wú)論多么清楚明白的敘寫(xiě)對(duì)象，都必須通過(guò)多個(gè)不同的意象來(lái)豐富和支撐。于是，讀者只要認(rèn)真研讀詩(shī)中意象，不單品嘗了意味，還品足了情味。比如《月印渠水》中那首《葡萄園里的姑娘》，顯然這位或這群“姑娘”是本詩(shī)集中敘寫(xiě)的對(duì)象，但她在詩(shī)歌中僅出現(xiàn)過(guò)一次，便是“那帶著紅暈的姑娘”。不過(guò)這一句實(shí)在沒(méi)什么過(guò)多的詩(shī)味可言，但借助“開(kāi)滿(mǎn)野花的原野”、“醉人的清香”、“驕陽(yáng)”下姑娘“一身的疲憊”、原野上的“風(fēng)”和一個(gè)因?yàn)閻?ài)美又醉美的“我”等意象，便把姑娘野花一般的清新樸實(shí)、不畏驕陽(yáng)的虔誠(chéng)、忍受疲憊的勤勞、面帶紅暈的嬌羞、不發(fā)一言的歡笑展現(xiàn)在讀者眼前，最后竟流露出“教我如何不想她”的情味來(lái)。
任何文學(xué)樣式都必須是有意味的，詩(shī)歌也不另外，畢竟意味才是它們的靈魂所在，缺失了它，詩(shī)歌就遠(yuǎn)沒(méi)有存在的必要了。只是詩(shī)味濃郁的詩(shī)歌，常常幾味雜陳，同時(shí)上陣，一經(jīng)熏染，意味彌遠(yuǎn)。因此，要讓意味凸顯，詩(shī)歌還真難離開(kāi)諸如象味、情味、趣味等詩(shī)味而孤立存在。
對(duì)于象味，我們已經(jīng)不陌生了，它是詩(shī)歌中意象帶給讀者的審美體驗(yàn)，是直接暗示意味之所在的力量。一首詩(shī)的象味如何，跟意象呈現(xiàn)的方式有很大的關(guān)系。比如《月印渠水》中“那縷淡淡的青煙/輕輕地繞著黃昏/不眠地守候（《冬的潔白》）”，“青煙”和“黃昏”這兩個(gè)意象的呈現(xiàn)令人非常震撼！扒酂煛苯柚袄@著”這個(gè)動(dòng)態(tài)詞，把“黃昏”緊緊地系在一起，該是一種怎樣的靜謐和溫馨，又該要有怎樣縱橫千里的想象空間才能實(shí)現(xiàn)“青煙”“繞著黃昏”的意境。原本以為這種青煙纏繞黃昏的境況不過(guò)是曇花一現(xiàn)，卻結(jié)果是“不眠地守候”，一夜乃至整個(gè)冬季！暗焙汀拜p輕”兩個(gè)疊詞，一唱一和，前呼后應(yīng)，融洽而和諧，使得那縷淡然若無(wú)的“青煙”柔情細(xì)膩地跟“黃昏”永遠(yuǎn)“不眠”。
見(jiàn)證了象味的神奇，我們?cè)賮?lái)感受情味的魔力。詩(shī)歌的情味應(yīng)該包括情感抒發(fā)的方式、強(qiáng)弱、情感傾向等，F(xiàn)代詩(shī)歌的情感抒發(fā)已不再那么直接和張揚(yáng)，卻幾乎在含蓄和不動(dòng)聲色的冷靜敘寫(xiě)中自然而然地流露。于是，敘寫(xiě)便與詩(shī)歌的這種抒情風(fēng)格有了冥冥中的暗合；\罩在浮躁下的人們，瘋狂過(guò)后需要平心靜氣地思索，熾熱似火的情感冷卻了便是沉穩(wěn)。而詩(shī)歌冷靜敘寫(xiě)的方式，正好迎合了當(dāng)下人的心態(tài)。“笑，重逢/在夢(mèng)的最深處/握緊/不能放開(kāi)的朝朝暮暮（《重逢》）”，這幾句詩(shī)歌敘寫(xiě)重逢的喜悅和不舍，卻是在“夢(mèng)的最深處”。于是，重逢成為一種求之不得的追求和渴慕，那種心靈的苦悶和失落一下子躍然紙上。詩(shī)句中除了一個(gè)帶著暖色調(diào)的“笑”字，已沒(méi)有任何一個(gè)帶冷色調(diào)的詞語(yǔ)，但詩(shī)歌情感的抒發(fā)依然不折不扣。由此可見(jiàn)，不管沉穩(wěn)的敘寫(xiě)和冷靜的抒情誰(shuí)選擇了誰(shuí)，對(duì)于詩(shī)歌都是最美麗的結(jié)合！拔涷七在田間愉快地跳躍的時(shí)候/它不知道/秋的腳步漸漸響徹山頭（《流淚的稻穗》）”，這幾句詩(shī)依然通過(guò)冷靜的敘寫(xiě)來(lái)抒發(fā)隱藏的情感，但相比《重逢》中那幾句詩(shī)又有了技法上的變化。就敘寫(xiě)角度而言，“螞蚱”和“秋天”成為一明一暗兩個(gè)交相輝映的意象，“螞蚱”只顧在田間沒(méi)有一絲雜念地快活，根本不知道時(shí)間拐進(jìn)了另一個(gè)季節(jié)的門(mén)里？此茖(xiě)螞蚱的行為、情感和心理，實(shí)則抒寫(xiě)秋天在無(wú)聲無(wú)息中來(lái)臨時(shí)大自然的變化，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)秋天的喜愛(ài)之情。正是這種敘寫(xiě)角度的選擇和明暗意象的處理，讓讀者在詩(shī)歌的品讀中感受到了別樣的趣味。
其實(shí)，詩(shī)歌的趣味更多的是依靠各種寫(xiě)作技法來(lái)完成，并對(duì)所有屬于詩(shī)味的審美感知進(jìn)行維持和強(qiáng)化。我們知道，任何藝術(shù)從內(nèi)容到形式都跟技術(shù)有關(guān)，只有當(dāng)技術(shù)跟所要表達(dá)的主旨融合到某種嫻熟與和諧的高度，技術(shù)便充分沉淀。當(dāng)沉淀到出現(xiàn)消隱假象時(shí)，人們欣賞到的便是赤裸的藝術(shù)。詩(shī)歌作為語(yǔ)言藝術(shù)，是寫(xiě)作技法尤為集中的文學(xué)樣式。詩(shī)歌要維持獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)樣式，必須忠實(shí)于背負(fù)的責(zé)任，忠實(shí)于語(yǔ)言的選擇性，忠實(shí)于寫(xiě)作技法的靈活多變和寫(xiě)作技法跟詩(shī)歌意味的高度融洽。在詩(shī)集《月印渠水》中，就有很多非常嫻熟的寫(xiě)作技法跟詩(shī)味達(dá)到了幾乎完美的融合。
關(guān)鍵詞的點(diǎn)染，能夠化無(wú)為有、化靜為動(dòng)，讓詩(shī)歌靈性倍增，讓詩(shī)味凸顯！帮L(fēng)吹過(guò)/那一點(diǎn)點(diǎn)波紋/搖亂了/滿(mǎn)紙的思緒（《干杯》）”、“請(qǐng)告別憂(yōu)傷/那滿(mǎn)空的星星/會(huì)為你點(diǎn)燃/迷離的目光（《翱翔》）”等詩(shī)句中的“搖亂”、“點(diǎn)燃”兩個(gè)詞語(yǔ)，讓原本平淡無(wú)奇的語(yǔ)句插上了飛翔的翅膀！安y”與“思緒”毫不相干的兩個(gè)意象，卻在“搖亂了”這個(gè)表完成式的動(dòng)詞詞組的幫助下構(gòu)筑了天人合一的優(yōu)美畫(huà)面，同時(shí)傳遞出抒情主人公紛亂繁雜的思緒；“星星”“點(diǎn)燃”“目光”本就是漢語(yǔ)言的一個(gè)嶄新創(chuàng)造，同時(shí)將一個(gè)被情感困擾的人恍惚中仰望星空的剎那間希望重生的欣喜之情點(diǎn)化得如此美麗。這種采用關(guān)鍵詞點(diǎn)染的技法，能夠讓讀者在流連忘返中感受到詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力和審美情趣。
當(dāng)敘寫(xiě)成為詩(shī)歌藝術(shù)地呈現(xiàn)生活現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，由實(shí)轉(zhuǎn)虛這種寫(xiě)作技法，無(wú)疑會(huì)給詩(shī)歌品讀者帶來(lái)詩(shī)意跳躍的美感。“就算那片云朵/會(huì)消失在雨后的天空/我也要做那短暫的彩虹（《執(zhí)著》）”、“我不是羨慕它們隨心所欲談?wù)摰淖杂?我不知道在綠蔭的后面/有沒(méi)有那么一枝貪婪的槍口（《一個(gè)清晨的胡思亂想》）”，詩(shī)句在平靜的敘寫(xiě)中借助虛寫(xiě)來(lái)實(shí)現(xiàn)抒情主人公主客觀的哲理思辨，讓詩(shī)意更加豐富和完美！扒镉/許是嫉妒你的燦爛/綿綿地洗滌著你炫目的金黃（《黃花槐》）”，詩(shī)人的主觀意志通過(guò)敘寫(xiě)假想的美麗來(lái)呈現(xiàn)，讓詩(shī)歌的抒情特質(zhì)展露無(wú)遺。
當(dāng)然，轉(zhuǎn)換詩(shī)歌的敘寫(xiě)人稱(chēng)也不失為一種締造詩(shī)味的技法。在《知了》一詩(shī)中，詩(shī)人為了表達(dá)對(duì)知了短暫生命的留念和不舍，用轉(zhuǎn)換人稱(chēng)的寫(xiě)作技法將表達(dá)意愿情真意切地展示了出來(lái)！扒镲L(fēng)起來(lái)的時(shí)候/你可知道/我擔(dān)心落葉/會(huì)把你的心也帶走”，幾乎對(duì)話(huà)式的詩(shī)句拉近了詩(shī)人和知了的距離，更有一種生命都是平等的溫暖和愜意。
至于比喻、擬人、對(duì)比等技法如何創(chuàng)造了詩(shī)味的鮮活，我不再一一贅述。總之詩(shī)歌要保持自身的獨(dú)立，一定不能缺失了詩(shī)味，這就是詩(shī)歌背負(fù)的責(zé)任。我之所以說(shuō)是詩(shī)歌的責(zé)任，是為了強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌跟其它文學(xué)樣式的區(qū)別；蛟S這一說(shuō)法只能讓追隨者們?cè)诂F(xiàn)實(shí)和夢(mèng)之間徘徊，努力吧，寧愿“把無(wú)數(shù)次期盼/仰望成慘白的月光/漫過(guò)你的背影（《夢(mèng)里月光》）”，也要嘗試從現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)的穿越之快樂(lè)。
【編輯：張興梁】
