一個(gè)冬雨濛濛的周末下午，我專(zhuān)門(mén)前往拜謁貴陽(yáng)市東扶風(fēng)山麓的陽(yáng)明祠，追尋明代著名的哲學(xué)家、軍事家和文學(xué)家，心學(xué)的創(chuàng)始人王守仁先生的身影和足跡。

我大學(xué)學(xué)的是歷史專(zhuān)業(yè)，從18歲開(kāi)始，我便知道了王守仁先生的英名，但真正近距離走近先生的遺跡地卻是28年后的今天。陽(yáng)明祠位于貴陽(yáng)市東山路13號(hào)，占地總面積約64畝，建筑面積約30余畝，此祠是為紀(jì)念王守仁先生1508年至貴州修文悟道、1509年到貴陽(yáng)講學(xué)而建立的祠堂。始建于清嘉慶十九年（1814年），以后幾度重修，1995年10月被列為貴州省愛(ài)國(guó)教育基地，2006年5月被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。從路邊石階走進(jìn)一座白墻灰瓦翅角飛檐的院門(mén)，便是陽(yáng)明祠。門(mén)口有管理人員值守，憑身份證登記免費(fèi)參觀。我進(jìn)祠內(nèi)參觀時(shí)只看到一對(duì)年輕情侶，與旁邊東山路上車(chē)來(lái)人往的嘈雜喧囂相比，偌大的陽(yáng)明祠內(nèi)是寂寥冷落的。

陽(yáng)明祠包括陽(yáng)明祠、尹道真祠、扶風(fēng)寺三組古建筑，共同組成環(huán)境清幽、景色秀麗、古色古香的古建筑群體，呈三級(jí)臺(tái)地倒梯形狀依山而建，整片建筑的中軸線(xiàn)正對(duì)上方如等邊三角形頂角的蒼黛的扶風(fēng)山尖的扶風(fēng)亭，清代西南巨儒鄭珍曾贊之為“插天一朵青芙蓉”。祠內(nèi)路徑逶迤，殿廊相連，除了院墻為磚墻，房屋全為純木結(jié)拜，朱門(mén)花窗，斗角飛檐，白脊灰瓦。古雅的明清建筑群與林木蔥蘢的數(shù)百年參天古柏、銀杏、皂萊、冬青、丹桂、翠竹相輝成趣，清幽宜人。有石桌石凳，專(zhuān)供游人休閑娛樂(lè)。還飽藏歷代名人的詩(shī)作、書(shū)法以及一些珍貴的楹聯(lián)、碑刻、書(shū)畫(huà)等史料，文物薈萃，讓人觀賞品味。古樸的建筑，優(yōu)雅的環(huán)境猶如一幅恬靜的風(fēng)景畫(huà)。濃濃的古韻，清新的意境，令我仿佛穿越了時(shí)空，回到明代。

寒風(fēng)嘯嘯，徐徐掀起我懷遠(yuǎn)思古的幽情，冬雨濛濛，緩緩開(kāi)啟我尋圣訪賢的心靈之旅。上了兩重石階梯，在第三級(jí)臺(tái)地邊緣中間有一面“扶風(fēng)”白色照壁，照壁前是一塊面積寬廣的長(zhǎng)方形石板廣場(chǎng)，廣場(chǎng)右手便是陽(yáng)明祠。陽(yáng)時(shí)祠由王陽(yáng)明生平展——桂花廳、學(xué)術(shù)展——享堂、貴州碑刻精華——曲徑碑廊的正氣庭組成一天然小四合院。享堂正中，塑有王陽(yáng)明先生漢白玉雕坐像。先生仙風(fēng)道骨、面容瘦削、疊腿端坐，雙目微閉，若有所思。兩側(cè)為先生手書(shū)：“壯思風(fēng)飛沖情云上，和光春靄爽氣秋高”木刻對(duì)聯(lián)。殿堂外碑廊有王陽(yáng)明手書(shū)《矯亭記》和家書(shū)文稿及燕服畫(huà)像。王陽(yáng)明生平展分為立言、立德、立功三個(gè)展室。我踩著腳下的木樓板，徜徉在空寂的展室內(nèi)，緩緩游走于展墻的每塊展板前，研讀著關(guān)于先生的每一個(gè)文字，凝望著一幅幅圖畫(huà)照片、一步步地訪尋先生當(dāng)年的身影。二個(gè)小時(shí)的參觀和感悟，先生光輝的生平事跡在我腦海中逐漸清晰。

王守仁(1472年—1528年），字伯安，號(hào)陽(yáng)明，浙江余姚人，因曾筑室講學(xué)于浙江會(huì)稽陽(yáng)明洞，故人稱(chēng)“陽(yáng)明先生”。弘治十二年(1499年)進(jìn)士，歷任刑部主事、貴州龍場(chǎng)驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書(shū)、都察院左都御史。因平定宸濠之亂等軍功而封爵新建伯，隆慶時(shí)追贈(zèng)侯爵。非但精通儒、佛、道，而且能夠統(tǒng)軍征戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的全能大儒。其學(xué)說(shuō)世稱(chēng)“陽(yáng)明學(xué)”，在中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞國(guó)家都有重要而深遠(yuǎn)的影響。

明憲宗成化八年（1472年）王守仁出身于浙江余姚一個(gè)顯赫的家庭，父親王華是成化十七年(1481年)狀元，官至南京吏部尚書(shū)。王守仁生而不凡，他的母親懷孕十四個(gè)月才分娩，在他誕生之前，他的祖母夢(mèng)見(jiàn)天神衣緋玉，云中鼓吹，抱一赤子，從天而降，祖父遂為他取名為“云”。王守仁5歲仍不會(huì)說(shuō)話(huà)，但已默記祖父所讀過(guò)的書(shū)。有一高僧過(guò)其家，摸著他的頭說(shuō)“好個(gè)孩兒，可惜道破�！弊娓父鶕�(jù)《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》所云“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”，為他改名為“守仁”，隨后他就開(kāi)口說(shuō)話(huà)了。

十二歲時(shí)，王守仁就讀師塾。他志存高遠(yuǎn)，心思不同常人。老師教導(dǎo)他要把讀書(shū)考狀元作為人生的第一要事，他卻不屑一顧：考狀元就是人生的第一要事么？我認(rèn)為人生的第一要事是立志做圣人！這志向何其高遠(yuǎn)，但他后來(lái)竟然做到了，成為中國(guó)歷史上與孔子齊名的兩大圣人之一。

弘治元年(1488年)，王守仁十七歲時(shí)到南昌與諸養(yǎng)和之女成婚，可在結(jié)婚的當(dāng)天，大家都找不到他。原來(lái)這天他閑逛中遇見(jiàn)一道士打坐，他就向道士請(qǐng)教，與道士相對(duì)靜坐忘歸，直到第二天岳父才把他找回去。弘治二年(1489年)，為尋求成圣之道，十八歲的王守仁拜謁禮學(xué)大儒婁諒。婁諒向他講授程朱“格物致知”之學(xué)，并告知“圣人必可學(xué)而至”。弘治十二年(1499年)，二十八歲的他參加禮部會(huì)試中舉，賜二甲進(jìn)士第七人。弘治十七年(1504年)，授兵部武選司主事。