姓氏是中國五千年歷史的重要文化密碼

          《皈仙高姓文心匯》學(xué)習(xí)修譜知識(shí)筆記之十三

按：民間修譜的歷史地位，被排列在國史、方志之后，成為我國三種不同級(jí)別的（“國史、方志、族譜”）歷史叢書之一。所以，民間修譜越來越受到政府有關(guān)部門的重視。如何修家譜也越來越受到民間的重視。鄙人在向書本和老師學(xué)習(xí)修譜知識(shí)中摘錄一些資料，記下一些筆記，不敢獨(dú)享，現(xiàn)將它們歸類抄錄于后，供用得著者參考！

《鄭州日?qǐng)?bào)》：姓氏是中國五千年歷史的重要文化密碼

中國作為禮儀之邦，陌生人見面的第一句寒暄，往往是“您貴姓？”如果姓氏相同，親切感就會(huì)油然而生，笑稱“原來是一家子”�！栋偌倚铡犯窃S多人的人生啟蒙第一課。中華姓氏的起源與發(fā)展獨(dú)具特色，姓氏文化博大精深。但無論姓氏怎樣發(fā)展變化，黃帝時(shí)代都是整個(gè)中華民族姓氏文化的起源，黃帝作為姓氏文化的開創(chuàng)者，成為中華民族公認(rèn)的姓氏始祖和人文始祖，新鄭黃帝故里，更成為華夏兒女魂?duì)繅?mèng)縈的尋根圣地，“老家河南”實(shí)至名歸。中華姓氏是中華兒女力量凝聚的精神紐帶，是炎黃子孫四海一家、血濃于水的祖源情結(jié)。每年農(nóng)歷三月三，海內(nèi)外炎黃子孫都齊聚中原隆重舉辦拜祖大典，共同拜謁軒轅黃帝，追思人文始祖的功德，昭示炎黃子孫血脈相傳。一代又一代華夏兒女，生生不息，共同延續(xù)著中華兒女的民族血脈，傳承著偉大的民族精神。在老家河南家譜館、鄭州市古滎鎮(zhèn)、滎陽世界鄭氏名人苑等地，循著姓氏族群和文化專家尋根問祖的足跡，解讀姓氏這一中國五千年歷史的重要文化密碼。

中華姓氏多肇始于中原

“河南省社科院研究發(fā)現(xiàn)，在依人口多少而排序的300個(gè)中華大姓中，有171個(gè)起源于河南或部分源頭在河南；前100個(gè)大姓中有78個(gè)姓氏直接起源于河南，有98個(gè)姓氏的郡望地在河南，這些姓氏涉及當(dāng)代華人的90％。” 河南省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所（黃河文化研究所）所長、河南省姓氏文化研究會(huì)副會(huì)長兼秘書長李立新表示。 

中華民族姓氏文化在歷史長河中曾經(jīng)歷過漫長而復(fù)雜的演變過程。姓最早源于母系氏族社會(huì)，是一種氏族部落的稱號(hào)，即族號(hào)，同姓部落具有共同的母系血緣與血族關(guān)系，所以最早的上古八大姓姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、妊，都帶“女”字偏旁。氏大約出現(xiàn)于從炎、黃二帝時(shí)期開始的父系氏族社會(huì)，社會(huì)組織以男性為中心，原來的姓族分裂衍化出若干男性為主導(dǎo)的氏族，氏族顯示著家族對(duì)土地和財(cái)產(chǎn)的所有，標(biāo)志著貴賤和等級(jí)的差別。 

關(guān)于姓與氏的關(guān)系，李立新總結(jié)說，從伏羲氏“正姓氏，制嫁娶”到《春秋左氏傳》中所說“男女同姓，其生不蕃”，到古代社會(huì)長期奉行“禮不娶同姓”原則，姓氏在古代一直發(fā)揮著優(yōu)生優(yōu)育的作用。《通志·氏族略》所云：“姓，所以別婚姻；氏，所以別貴賤。”《國語·周語》記載：“姓者，生也，以此為祖，令之相生，雖不及百世，而此姓不改。族者，屬也，享其子孫共相連屬，其旁支別屬，則各自為氏。”由此可見，姓為氏之本，氏由姓所出。 

周初至春秋時(shí)期，貴族內(nèi)部分封制的層層實(shí)施，極大地推動(dòng)了姓、氏的發(fā)展、普及與定型。到了戰(zhàn)國，隨著宗法制度崩壞，等級(jí)制度模糊，姓氏合而為一，產(chǎn)生了現(xiàn)代意義上的姓氏。西漢時(shí)期的司馬遷在寫《史記》時(shí)，始將“姓氏”混同為一。此后因少數(shù)民族不斷入侵和入主，中華姓氏文化得以多民族融合發(fā)展。我們的先祖也隨著朝代更迭和歲月遷徙，在不同的地方扎根、生長、繁衍，傳承著中華特有的姓氏文明。 

“中華姓氏之源的主體實(shí)際上主要來自伏羲、炎帝和黃帝，即伏羲風(fēng)姓、黃帝姬姓、炎帝姜姓是我國姓氏起源的三大系統(tǒng)，而其中影響最為深遠(yuǎn)的則莫過于黃帝姬姓。”李立新說，“黃帝有25個(gè)兒子，其中14人被分封得12姓，發(fā)展為101個(gè)方國，衍生出510個(gè)氏，不斷繁衍，逐漸形成華夏族的主體。相傳顓頊、帝嚳、堯、舜等均是他的后裔，而夏、商、周的始祖禹、契、后稷均為黃帝直系后裔，中國的姓氏大多起源于這一時(shí)期。”