⑥結(jié)尾 

寫到譜序的結(jié)尾階段，應(yīng)該對這個譜序做出總結(jié)結(jié)尾，在結(jié)尾的時候一般會再次用簡短的文字描繪本次修/續(xù)譜的重要性，最后寫個日期（干支紀(jì)年和公元紀(jì)年都要寫）。 

⑦落款 

在譜序撰寫完成后，應(yīng)在末尾落款處注上撰序者姓名，除單字的姓名以外，留名的時候都不用寫姓氏。 

編修序言十分考驗(yàn)作者的功力，一篇好的序言，必須具有一定的理論水平和文字表達(dá)的深厚功底。在寫作譜序時，要盡量避免語言空乏無味，言之無物以或是帶有濃烈的宣傳色彩，應(yīng)當(dāng)有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容、真實(shí)豐滿，做到實(shí)事求是，不隨意夸大、拔高。還要抓住重點(diǎn)，突出特色，高度概括，濃墨記述。行文要簡樸、流暢、敘論結(jié)合。序言篇幅宜短，一般以一千多字為好，不超過二千字。 

二、老譜中的序言處理

正如前文所說，由于家譜的多次編修屬性，會讓歷代家譜累積產(chǎn)生很多序言。特別明清時期老譜的序言數(shù)量非常多，而且有不少譜序的質(zhì)量很高。新修家譜時，原譜序的如何加進(jìn)家譜是一件值得重視的問題。有的家譜將原譜序言置于譜書之前，也有的將譜序置于譜末的附錄。舊譜序言一般只在原譜書中才起到序的作用，在新修譜書中就沒有了其序的作用，僅作為了解舊譜的參考資料。所以這里建議將舊譜序言置于新修譜書的附錄最好。如果舊譜中的序言內(nèi)容特別多，新譜在輯錄的時候可以適當(dāng)挑選，但無論其文字如何費(fèi)解深奧，也應(yīng)當(dāng)保留原樣，只需在旁邊做以備注，以免后人誤解。 

舊譜序中有不少佳作，以下實(shí)錄譜圣宋歐陽修寫的《歐陽氏譜圖序》，供學(xué)習(xí)參考。

歐陽氏譜圖序

(宋)歐陽修

歐陽氏之先出夏禹之苗裔，自帝少康封庶子于會稽，使術(shù)禹祀，傳二十余世至允常子，日勾踐，是為越王。越王勾踐卒，子王鼯與立，傳五世，至玩疆，為楚威王所滅，其諸族子孫分立于江南海上，受封于楚，為歐陽亭候，亭候在今湖州烏程瞅余山之陽，子孫遂以為民。漢高滅秦，得無疆七世孫搖，復(fù)塒為越王，使奉越后。而歐陽亭候之后因有仕漢為涿郡太守者。子孫遂居于北，一居翼州之渤海，一居青州之千乘。居于乘行日和伯，仕于漢最顯，世為博士，以經(jīng)名家，所謂歐陽尚書焙也。厥后渤海者仕于晉，最顯日建，字堅(jiān)石，所謂渤海赫赫l扶陽堅(jiān)石是也。建遇趙王倫之亂、見殺，兄子質(zhì)，以其族奔長沙，由是子孫復(fù)居于南。仕于陳者日頒，威名著于南海，頒之孫詢，詢之子通，仕于唐，尤顯，皆為名臣。其世居長沙，猶以渤海為王謝。自通三世生琮，為吉州刺史，子孫因家焉。琮八世生萬，萬為安�？h令，生和，和生雅，雅生效，楚效生漠，弦、話生皇高祖府君，君生子八人，于世次為曾祖，今俐《文史集》卷七十一，《四庫全書》所列子孫皆八祖之后。蓋自安福府君以，遭唐末五代之亂，江南陷于僭偽，歐陽氏遂不顯。然世為廬陵大族，而皇祖府君以儒學(xué)著名當(dāng)世，至今名其所居鄉(xiāng)日儒林云。及宋興，天下一統(tǒng)。八祖之子孫楨復(fù)出而仕宦。然自宋三十年，吾先君，伯父叔父始以進(jìn)士登于科者四人；復(fù)又三十年，某以麗兄之子乾曜又登于科；今又殆將三十年矣，以進(jìn)士仕者又才二人。蓋自八祖以來，傳今百年，或絕或微，分散扶疏，而其達(dá)于仕進(jìn)者，何遲而少也。今某獲承祖考余休，列官于朝，叨竊榮寵，過其涯分，而才卑能薄，泯然遂將老死于無聞，夫無德而祿，辱也適足為身之愧，尚敢以為親之顯哉?嗚呼!自通而上，其行事見于史，自安福府君而下，遭世故，無所施焉。某不幸，不得聞祖考之遺德。然傳于家者，以忠事君，以孝事親，以廉為吏，以學(xué)立身。吾先君諸父之所行于其躬教于其子弟者，獲承其一二矣。某又嘗長老言，當(dāng)黃巢攻破江西州縣時，吉州尤被其毒。歐陽氏率鄉(xiāng)人捍賤，賴保全者干余家。子孫宜有被陰德者，顧某不肖，何足以之。傳日：積善之家，必有余慶。今八祖歐陽氏之子孫甚眾，茍吾先君，諸父之行于其，躬教于其子孫者守而不失，其必有當(dāng)之者矣，嘉桔四年己亥四月庚午，嗣孫修謹(jǐn)序譜圖。

（編輯：蜀州）