先生“立德“的表現(xiàn)是他的“為政以德，親民如子”。在今貴州黔西縣素樸鎮(zhèn)九龍山象祠舊址中有《象祠記》，系貴州宣慰使安貴榮請(qǐng)托王陽(yáng)明所作。該文以舜感化同父異母之弟象的故事，闡發(fā)“天下無(wú)不可化之人”思想，宣揚(yáng)行仁修德，勸誡去惡從善，提倡砥礪名節(jié)理念，彰顯他的“立德”思想！断箪粲洝纷鳛楹霌P(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的文章，被選入《古文觀止》，是古代散文的經(jīng)典之作。
明正德五年(1510)先生任江西吉安府廬陵知縣期間，為政不事威刑，惟以開(kāi)導(dǎo)人心為本，邀請(qǐng)德高望重長(zhǎng)者對(duì)發(fā)生爭(zhēng)訟的鄉(xiāng)民進(jìn)行勸諭，化解社會(huì)矛盾。明正德十二年(1517)江西等地發(fā)生山民“反叛”，先生受命巡撫南贛、汀漳，進(jìn)剿匪亂，不主張以武力強(qiáng)制解決，認(rèn)為“破山中賊易，破心中賊難”，積極開(kāi)展道德教化，親自安撫，不斷勸導(dǎo)，并在地方上新設(shè)縣治、興立社學(xué)、教化鄉(xiāng)民，促進(jìn)地方社會(huì)安定和民生秩序安穩(wěn)。
而先生的“立功”表現(xiàn)是他先后平定江西、福建、廣東、廣西等地叛亂。《明史》載“終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也”。先生一生軍功顯赫，以一介文臣平定多次叛亂，離不開(kāi)良知思想的引導(dǎo)。平亂后，王陽(yáng)明恩威并舉，撫剿互用，以致良知踐行親民思想，為國(guó)家的安定和統(tǒng)一做出了卓越貢獻(xiàn)。平定南昌的寧王叛亂是先生最大的軍事功績(jī)。正德十四年(1519)六月，先生受命前往福建圍剿叛軍，行至江西豐城時(shí)，得知寧王朱宸濠在南昌超兵造反。王守仁立即趕往吉安，募集義兵，發(fā)出檄文，出兵征討。王守仁假裝傳檄各地至江西勤王，在南昌到處張貼假檄迷惑宸濠，聲稱(chēng)朝廷派了邊兵和京兵共八萬(wàn)人，會(huì)同自己在南贛的部隊(duì)以及湖廣、兩廣的部隊(duì)，號(hào)稱(chēng)十六萬(wàn)，準(zhǔn)備進(jìn)攻寧王的老巢南昌。寧王猶疑不定，等了十多天，探知朝廷根本沒(méi)有派那么多的兵來(lái)，才沿江東下，攻下九江、南康(今江西星子)兩城，逼近安慶。而在朱宸濠率兵六萬(wàn)自九江沿江而下、窺伺南京的時(shí)候，先生已經(jīng)率領(lǐng)倉(cāng)促組建的八萬(wàn)平叛軍，直搗寧王兵力空虛的老巢——南昌，寧王回兵救南昌。雙方在鄱陽(yáng)湖決戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)三天的激戰(zhàn)，寧王戰(zhàn)敗被俘，叛亂歷時(shí)35天即宣告結(jié)束，先生因此而獲“大明軍神”之稱(chēng)。然而，平叛大功卻沒(méi)有得到武宗的認(rèn)同。直到世宗即位以后，先生才加官晉爵。
嘉靖六年(1528)，先生平定兩廣叛亂后，肺病加疾，上疏乞歸。1529年元月10日（嘉靖七年十一月二十九日），先生在歸鄉(xiāng)途經(jīng)江西南安青龍浦時(shí)病逝于船上，終年57歲。在臨終之際，他身邊學(xué)生問(wèn)他有何遺言，他說(shuō)：“此心光明，亦復(fù)何言！”喪過(guò)江西境內(nèi)，軍民都穿著麻衣哭送先生。眾弟子扶樞歸事于浙江紹興蘭亭鮮蝦山。封光祿大夫、新建伯。隆慶時(shí)追贈(zèng)新建侯，謚文成。萬(wàn)歷十二年從祀于孔廟。
“內(nèi)圣外王”是中國(guó)儒家傳統(tǒng)的最高人生境界，縱觀先生一生，集“立德、立功、立言”之大成，德高功著、愛(ài)國(guó)恤民，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一做出了不朽功績(jī)，成為“立德、立功、立言”兼三不朽的一代大儒。充分體現(xiàn)了北宋理學(xué)大家張載所言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，足可永垂史冊(cè)，昭示來(lái)者！ 知行合一，經(jīng)世致用。”先生的心學(xué)思想在中國(guó)思想文化史上具有舉足輕重的地位，是中華民族智慧的重要成果，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承發(fā)展中取之不盡的寶貴財(cái)富。明代中葉以來(lái)，王學(xué)研究日趨繁榮，產(chǎn)生了更多的陽(yáng)明心學(xué)流派，主要有浙中王門(mén)、南中王門(mén)、江右王門(mén)、楚中王門(mén)、北方王門(mén)、粵閩王門(mén)、泰州學(xué)派、黔中王門(mén)等學(xué)派，對(duì)先生心學(xué)的傳承和弘揚(yáng)起到了巨大的作用。先生心學(xué)思想影響中國(guó)和東亞世界長(zhǎng)達(dá)500余年之久，蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)面臨的諸多難題的重要啟示，在當(dāng)代仍然具有一定價(jià)值和借鑒意義。
2014年3月，總書(shū)記參加第十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議貴州代表團(tuán)審議時(shí)指出：“體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的、最高層的，還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)個(gè)民族精氣神的凝聚。我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信……王陽(yáng)明的心學(xué)正是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，也是增強(qiáng)中國(guó)人文化自信的切入點(diǎn)之一。王陽(yáng)明曾在貴州參學(xué)悟道，貴州在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，希望繼續(xù)深入探索、深入挖掘，創(chuàng)造出新的經(jīng)驗(yàn)！
“千圣皆過(guò)影，良知乃吾師！眳⒂^完展廳，感觸良多。先生心學(xué)思想博大精深，我還不知皮毛，更談不上參學(xué)悟透。要做到知行合一更是要“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，深耕篤行，持之以恒。今后，在人生長(zhǎng)途中，不管遇到什么挫折磨難、煩惱憂(yōu)愁，都要用先生“問(wèn)君何事日憧憧，煩惱場(chǎng)中錯(cuò)用功。莫道圣門(mén)無(wú)口訣，良知兩字是參同！边@《詠良知四絕之一》的詩(shī)句來(lái)鞭策警示自己，努力做到恪守良知。
我聯(lián)想到當(dāng)前，作為先生心學(xué)發(fā)源地的貴州，正深入推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展，努力建設(shè)貴州文化高地。近年來(lái)，貴州努力傳承弘揚(yáng)陽(yáng)明心學(xué)的“良知”精髓和“知行合一”精神。今天，在貴陽(yáng)等貴州各城市道路兩邊的護(hù)欄上，隨處可見(jiàn)“知行合一、誠(chéng)實(shí)守信”的文明標(biāo)牌，先生的思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)深度融合，深植于貴州大地、黔山秀水間。“以先生命名的“陽(yáng)明路”“陽(yáng)明祠站”“陽(yáng)明××市場(chǎng)”“陽(yáng)明文化園”“陽(yáng)明文化節(jié)”“陽(yáng)明研討會(huì)”……等冠以先生名號(hào)的事物方興未艾，詮釋拓展了陽(yáng)明文化的當(dāng)代價(jià)值，彰顯新時(shí)代陽(yáng)明文化的新內(nèi)涵、新魅力。
春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。如今，先生的思想已經(jīng)傳承凝聚為后發(fā)趕超的新時(shí)代貴州精神。以前被人形容為“天無(wú)三日晴，地?zé)o三里平，人無(wú)三分銀”的貴州，正強(qiáng)勢(shì)逆襲，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中譜寫(xiě)許多西部乃至全國(guó)的“第一”，連續(xù)十年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)位居全國(guó)前列，城鄉(xiāng)風(fēng)貌發(fā)生翻天覆地的變化……先生的思想歷經(jīng)歲月的積淀、時(shí)代的洗禮、實(shí)踐的檢驗(yàn)，已在貴州大地上生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，生生不息，愈久彌新，散發(fā)出璀璨的時(shí)代光芒！
先生不朽，光明千秋！
作者簡(jiǎn)介：
王昌勇，布依族，現(xiàn)供職于黔南州文聯(lián)，系貴州省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、黔南州作家協(xié)會(huì)理事。有散文、詩(shī)詞、報(bào)告文學(xué)150多篇散見(jiàn)《團(tuán)結(jié)報(bào)》《中國(guó)作家網(wǎng)》《中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)》《中國(guó)作家在線(xiàn)》《貴州日?qǐng)?bào)》《貴州政協(xié)報(bào)》《天眼新聞網(wǎng)》《多彩貴州網(wǎng)》《貴州作家網(wǎng)》《黔南日?qǐng)?bào)》《今日黔南》《首都文學(xué)》《齊魯文學(xué)》《新長(zhǎng)江文學(xué)》《西南文學(xué)雜志》《中國(guó)西部散文學(xué)會(huì)》《西部散文選刊》《東方散文》《西散南國(guó)文學(xué)》《江南作家》《南粵作家》《夜郎文學(xué)》等報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)！
（編輯：黔州）
