——記江南水鄉(xiāng)福州連江縣(溫麻老城)生活期間之我與鳳城鎮(zhèn)金鳳東路琦惠玉器店林玉萍師妹到漳州進(jìn)貨的經(jīng)歷
時(shí)光的流失，不斷洗涮掉光輝的年輪。時(shí)間的流失，可以沖洗掉人的年華、讓人從青春年少勃發(fā)、一步步走向夕陽(yáng)暮色的衰老。
一個(gè)青春飛揚(yáng)、激情煥發(fā)的青年人，在時(shí)代的更迭與轉(zhuǎn)變之中，一步步走向夕陽(yáng)之中的“暮色年代”，一轉(zhuǎn)身的華光之中自己已經(jīng)進(jìn)入五十歲了，也就是人們常常說(shuō)的“知天命”的夕陽(yáng)老邁了。悄悄而然邁進(jìn)了“知天命”的年齡，在不經(jīng)意之間已經(jīng)邁入老年人的初級(jí)年齡階層了。
但是，人生記憶里的“特殊”親身經(jīng)歷，卻有如銘刻在千年歷史石碑上的雕刻，永遠(yuǎn)成為本人心靈深處的那一抹朝霞與夕陽(yáng)。也許，“江南水鄉(xiāng)福州”和“閩都金鳳”這兩個(gè)地理代名詞，成為了我心里揮之不去的夢(mèng)魔，多少次夢(mèng)里重新回到了那個(gè)“江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”之中，又一次走進(jìn)了那個(gè)二十五年以前江南水鄉(xiāng)福州市的親身經(jīng)歷——
也許，那里的山山水水，那一山、那一水、那一草、那一木，還有那伊人、那小花傘、那茶園、那海港、那礁石、以及那永遠(yuǎn)值得懷念留情義的“獅虎山”，還有那梅雨之中敖江大橋上的送“傘”之情。這純潔恰如一灣“清水”的感情，就是一種人與人之間最純真、最天然的。絕不夾雜著任何虛偽的感情與利益，猶如山泉之水的清澈與干甜自然，恰似小溪清水一樣“純潔”而又“真誠(chéng)”。
清晨六點(diǎn)，我們師兄弟九個(gè)青年人在后山(獅山)竹林子里邊，與三位老老師傅們一塊學(xué)習(xí)練功一個(gè)半小時(shí)。其實(shí)，這里包括七十七歲“陳速東”老人，他是一名當(dāng)?shù)赜忻?/span>“自然門(mén)”老拳師，家就居住在連江縣敖江鎮(zhèn)江南鄉(xiāng)已古村。
還有本人七十八歲武術(shù)啟蒙恩師林子祥老人(我的武術(shù)啟蒙恩師)，老人家是福州市長(zhǎng)樂(lè)縣(區(qū))梅花鎮(zhèn)人，祖籍卻是廣東潮洲市的潮汕人，明朝洪武年間廣東嶺南人口“大移民”的時(shí)期，老人家祖先便從潮汕之地遷徙到溫麻(連江敖江鎮(zhèn))古城的。當(dāng)年,老人家就居住在其大兒子林文遠(yuǎn)的舊宅子，也就是玉泉山東山坡竹林里的老宅院。因?yàn)槠浯髢鹤恿治倪h(yuǎn)在鳳城鎮(zhèn)筆架山文筆西路開(kāi)了一家“瑞福竹制品廠”，由于是個(gè)人買(mǎi)賣(mài)必須東奔西走推銷(xiāo)竹制產(chǎn)品，以求更多的訂貨、訂單。
其實(shí)呀，這家即是工廠又是私人(個(gè)人)公司的地方，我曾經(jīng)去過(guò)幾次鳳城鎮(zhèn)筆架山文筆西路瑞福竹制品廠，不過(guò)有兩次他本人去龍城市(即龍海市)、福州閩侯縣推銷(xiāo)送貨去了。
不過(guò),車(chē)間里邊來(lái)于福州市場(chǎng)的訂單很多所以十分繁忙，老人的大兒子林文遠(yuǎn)經(jīng)常不在家經(jīng)常外銷(xiāo)送貨、推介引資，主要是以銷(xiāo)售各種“竹子制品”為主。
當(dāng)年，林子祥老人就居住在這座五間房屋的老宅院里邊，因?yàn)槔先耸且粋(gè)人居住于江南鄉(xiāng)已古村竹林里邊，離著很近的金鳳東路“琦惠玉器”店林玉萍經(jīng)；丶艺疹櫪先恕
正好老人居住的老宅院離著獅虎山主峰腳下東北山坡很近，這里擁抱著大片大片翠綠的“竹林翠海”。
當(dāng)年在獅虎山東北山坡竹林之中，這里真正是“鳥(niǎo)兒啼鳴、花鳥(niǎo)輕香、空氣新鮮、環(huán)境幽深。正所謂“禪房花木深，心遠(yuǎn)地自偏！”“空谷幽蘭竹葉青，蟬鳴鳥(niǎo)啼見(jiàn)山峰！”。
另外一個(gè)就是七十五歲的陳增平老人，陳老也是“自然門(mén)”老拳師與陳速東老人是師兄弟關(guān)系。陳增平老人家居住在福州市北郊區(qū)連江縣琯板鎮(zhèn)琯嶺子村，也就是玉泉山南山坡山腳下的琯嶺子村，另外還有一位八十歲的林逸之老人，他是羅源縣羅源灣下灣村人，不過(guò)老人“不會(huì)武術(shù)”卻是一名老“文化”人。林逸之老人雖然說(shuō)不會(huì)武術(shù)也不懂，但是每天早上老人會(huì)背著一把十三弦的“古琴”，到竹林深邃之地輕指彈上一曲“高山流水”箏錚之天籟之音。
當(dāng)年，我曾經(jīng)與陳增平老人交談之中才知道，他本人與謝蘭英的爺爺謝秉東(義)老人一樣。同時(shí)都是民國(guó)時(shí)期福州大學(xué)的老師，謝蘭英的爺爺謝秉東(義)老人也是老師。
當(dāng)年，我剛剛認(rèn)識(shí)兩位老人時(shí)，這兩位白發(fā)“蒼蒼”的七十多歲老人早已經(jīng)退休多年，一直在家里“賦閑”休養(yǎng)天年呢。而兩位白發(fā)老人與其它幾位六七十歲的老人們一樣賦閑在兒女家，閑暇之余便是游山玩水、釣魚(yú)習(xí)武、詩(shī)詞書(shū)法，或囚于謝秉東(義)老人的“敖江文化中心”，談古論今、說(shuō)歷史、講“民國(guó)”時(shí)期的個(gè)人經(jīng)歷，以及老連江(老溫麻縣)的古老歷史和山水風(fēng)光古老歷史傳說(shuō)。
不過(guò)，有一點(diǎn)不同的是謝蘭英的爺爺謝秉東老人，卻是福州大學(xué)國(guó)文系(民國(guó)時(shí)期叫國(guó)文系)教授國(guó)文的，當(dāng)時(shí)我聽(tīng)林逸之老人講述他本人卻是福大歷史系老師是主要教歷史的。
其實(shí)，平常幾位七八十歲的老人們總是早上遛彎到玉泉山、獅虎山交界的竹林子里邊打拳、吟詩(shī)作賦。而白天平時(shí)都會(huì)出現(xiàn)在謝秉東老人的“府邸”，江南鄉(xiāng)巳古村桃花雨巷的“敖江文化中心”里邊。這里才是幾位老人們的自然天地，在這個(gè)帶“天井”的兩重四合院落里，有時(shí)會(huì)有十幾位老人們談古論今、書(shū)畫(huà)筆墨、吟詩(shī)作賦、講古代風(fēng)云變幻，論述朝代更迭天下之事。
