明朝萬歷年間斗門山山麓上的“含光塔”，還有窗戶外南方遙遙望去的云彩纏繞的覆釜山與獅山、文筆山、玉華山，更有那清晨隱約可以聽見的明宋時期獅虎山上的金福寺、宋朝三清宮、云居寺瑞光塔、普光塔、白云古閣、玉樓寺、斗門寺含光塔、上清觀、玉真庵、云居寺眾多寺院、道觀的鐘聲與古箏聲碎。
每天，當我站在敖江流經(jīng)江南鄉(xiāng)江南古橋之上，看著沿江風光迤邐，綠水環(huán)繞、以及東西兩岸不遠處的群山環(huán)繞和一片片翠竹綠崗子。
那是一種心靈上的返璞歸真、一種心靈深邃的泉水清澈，聞到的是翠竹的清新、山之秀、竹之幽、巷之靜、水之綠、鳥兒的啼鳴、靜悄悄地走在明朝遺留下的古老與清靜之中，體會著鳳城之美、敖江之美。
還有那“敖江百里群山秀，五橋橫跨江水天。江南水鄉(xiāng)舟船渡，放排岸上吟月光。北渡九曲溪東岸，虎頭山里畬湖畔。南下馬尾長樂縣，白云山上五虎峰。”。
是。《嗝疵利惖纳缴剿，還有那伊人持傘同行的回憶。
也許，童年的童話，只有在虛無縹緲之中時隱時現(xiàn)，或許山、水、人、傘、夢，構(gòu)思成了人生之中一段最最“真實的往事回憶”。
遙遙地可以聽見、看見古閩粵人的遠古印痕，以及現(xiàn)代人浪漫的腳步。
這就是“深山遠、晨鐘鳴、炊煙冷。小徑石巷，三春梅雨端午陽，江灘龍舟鼓鳴，霧籠江天秀色，江南細雨柔，小住青山，晨風鳥鳴，談笑中，游走海連江天。故舊夢中，情依閩都風，獅山虎嶺，人生一夢，樽酒化作江南雨”。
這就是江南水鄉(xiāng)人的平淡與離奇，也許對于我這個從四千五百公里來的東北人來說，永遠像那獅山虎嶺上的云霧一樣，永遠也解不開那海洋文化、媽祖文化與閩粵文化的神秘與神奇。
海洋溫熱的海洋之風，逐漸體現(xiàn)出來高溫、高濕、高熱的高山畬族山哈子的“異域”風情。
海洋熱辣辣的海風，吹來淡淡的咸味和身后那竹子的清香，這海洋的海風徐徐吹進這擁有一千八百年歷史的山區(qū)，駐足于千年古老鳳凰古城的空氣之中，這聚集云霧成海卻又薄若蟬莎的濕潤的氣溫逐漸在群山環(huán)繞之中升華起來。
雖然說當年干大姑母真名叫“鐘琦惠”，她是我干爸鐘琦麟的親姐姐。當時干大姑母與丈夫陳青(鐘聲親姑夫)二人，就居住在老縣城縣醫(yī)院(鳳城鎮(zhèn)天王步行后街轱衣巷)的后一節(jié)街，也就是鳳城鎮(zhèn)天王步行后街的“轱衣巷”子里邊。
當年，“太陽樓”位于老連江(溫麻)縣鳳城鎮(zhèn)中心地帶，是老縣城中央三股叉路口西街金鳳東路的北側(cè)，與東邊東街干爸鐘琦麟的啤酒廠(老酒廠)遙遙相望。
這里是大姑母鐘琦惠(黨辦工作人員)的工作單位(老縣委) ，當時太陽樓是民國時期遺留下來的歐洲典型哥德式建筑，是一座擁有五層歐洲典型浮雕結(jié)構(gòu)與十二根石柱的古建筑，太陽樓兩側(cè)邊緣是一級級的石頭臺階，呈現(xiàn)出半圓型結(jié)構(gòu)延伸到二樓。
干大姑母鐘琦惠家轱衣巷里邊，這一趟街道兩邊全部都是古色古香的木板樓房(兩層建筑)，在兩層古老樓房的映襯下道路兩邊便是兩排七百年歷史的古榕樹(明朝萬歷年間種植的)，道路兩邊的古榕樹巨大的樹冠互相搭配，形成了天然的“林蔭街道”獨有的特色風光與綠色通道風景。
這些明朝萬歷年間的古老樓房與百年古榕樹，以其十分獨特的風景聳立于群山環(huán)繞的縣城東北方向。
此時與敖江鎮(zhèn)菁英街東路與中山路上的明朝雙榜狀元(音樂大師)陳遞府邸 “陳家大厝”遙相呼應。同時與鄰的“游家大厝”游漣宰相府邸相輔相成，形成了閩東特殊的“古厝” 群落風格。
同時，敖江鎮(zhèn)菁英街、中山路上的“閩東古厝”群落，與西南方向王步街和天王街的明朝萬歷年間的“魁龍坊”古街群落，形成了老縣城(鳳城鎮(zhèn))中心地帶“少數(shù)民族”地域特殊的風景。而這些全部都是明朝時期兩層木頭結(jié)構(gòu)古老的建筑，同時也是老縣城敖江鎮(zhèn)敖江西路南側(cè)“轱衣巷子”著名的古建筑。
而這古老的轱衣巷子正是鳳城鎮(zhèn)與敖江鎮(zhèn)的分界線，從轱衣巷子順著馬路往南走便是上林街，也就是進敖江鎮(zhèn)南邊奔“江南鄉(xiāng)” 敖江大橋方向了。
這一群群、一街街、古老的明清時代古老木制建筑，布滿了上林街、王步街、天王街與中山路，與老縣城西南方向的敖江古鎮(zhèn)石頭古老建筑群落，可以說是遙相呼應、相輔相成、相得益彰。
這種形成閩東(福州市)地區(qū)獨特的“畬族古厝群落風格”與明清時期古縣城“獨特”的八閩風采，山海相擁的韻味閩東當?shù)厣贁?shù)民族異域風格。
這古色古香的明朝時期古老的巷道里邊，每一戶人家都是臨街一排兩層式的木頭小樓，在小樓的后邊卻是兩側(cè)廂房與最北邊兩層式的木頭小樓正房，也就是人們常常說的江南水鄉(xiāng)兩重院落帶天井那一種。
由于,大姑母(鐘琦惠是鐘聲父親的親姐姐)在老縣委(連江縣)工作，丈夫陳青是連江老縣城(鳳城鎮(zhèn)金鳳路)縣醫(yī)院內(nèi)科的普通醫(yī)生。
但是,十分遺憾的是三個女兒都不在身邊，只有大姑母鐘琦惠與丈夫陳青二人，還是一直居住在老縣城鳳城鎮(zhèn)中心地帶，夫妻二人與敖江鎮(zhèn)橋南岸江南鄉(xiāng)已古村的她大哥鐘琦麟來往密切。
當時，大姑媽(鐘琦惠)的三女兒鐘瑛干表姐一家人，就居住在福州大學(原福州鼓樓區(qū)五四路北街東側(cè))校區(qū)內(nèi)的教師家屬樓里邊，當時大姑媽鐘琦惠的三女兒鐘瑛剛剛工作三年多，與自己的丈夫工作在同一個單位。
對于大姑媽(鐘琦惠)家的三表姐阿瑛(鐘聲親姐姐)，我只在校區(qū)內(nèi)教師家屬樓見過一次。
雖說我本人也曾經(jīng)坐車進入福州市區(qū)幾次會朋友、沖洗膠卷，后來也曾與大鴨梨、干表弟點點、老妹子鐘聲、老友阿瑛（謝蘭瑛）、老友阿菁(葉玉菁)、老友阿龍(林紹龍)、僑羽、阿琦(蕭南)、阿龍(林永龍)、阿昌(林文昌)、小勝子(林永鈺）、阿軍（陳玉軍）、阿萍（林玉萍）都是老妹子鐘聲的同學和朋友們幾次進入福州市中心鼓樓、倉山、馬尾和長樂。
不過也有這一次，干二叔鐘琦鳴開著茶廠吉普車，攜帶我與大鴨梨、干表弟點點、老妹子鐘聲四個人，去福州馬尾區(qū)船運公司找他大兒子鐘鎮(zhèn)龍，當時鐘鎮(zhèn)龍隨船運公司遠洋船隊出國了，后來我們坐著干二叔鐘琦鳴吉普車到三坊七巷、烏山風景區(qū)、鼓山風景區(qū)、嶼山與中心島、于山和青芝山風景區(qū)溜達了一天。
那一次只是在大姑媽鐘琦惠、干爸鐘琦麟的帶領(lǐng)下，坐著干二叔鐘琦鳴的吉普車到福州大學校內(nèi)她家串門。當年，阿瑛三表姐正好在教師家屬樓自己家中，因為那天是周末(周日)正好夫妻二人在家休假。
當時干弟弟鐘點與大鴨梨的陪同下，在她家吃過一頓中午飯，至于彼此之間了解的不是太多。
這才見過一面互相交流了一些日常生活上的“家常”，這也是在她家里邊聊天時，了解到三表姐阿瑛(鐘聲親姐姐)的一些家常。
當時，我聽大姑媽鐘琦惠親口講述，鐘瑛三表姐的工作還是謝蘭英的爺爺謝秉東老人引見安排的呢。因為,三表姐鐘瑛就是福大(福州大學)畢業(yè)的，后來在福州大學退休的謝秉東(義)老人的見意引導下，三表姐阿瑛這才與男友鄺廣明留校任教的。這里也得多說一句，三表姐阿瑛的丈夫鄺廣明不是福州人，我與他交談之中才知道，他是甘肅蘭州人是考入福州大學后結(jié)識三表姐鐘瑛，這才在謝秉東(義)老人的見意下留校任職了。
當時，在二十世紀八九十年代有一種普遍的現(xiàn)象，那就是無論政府領(lǐng)導還是工作人員，無論是國有地方企業(yè)領(lǐng)導還是普通工人，也不是開著轎車或者騎著電動車的。
當時，在上個世紀八九十年代“計劃經(jīng)濟”時代里，人們無論是普通老百姓、還是領(lǐng)導干部也都是騎著各種“自行車”上下班的。而在一個普通的縣城里邊，擁有自己轎車與吉普車也是極度稀少，只有一些大型單位才會有這個財力和實力的。
這在上個世紀“改革開放”初期，明顯著十分普遍的“時代印象”。這在“改革開放”初期太普通不過了，同時也無形之中體現(xiàn)出來“計劃經(jīng)濟時代”與“自行車”大軍，引領(lǐng)著一個“世紀”不同時代的特殊性質(zhì)。
同時也從一個側(cè)面反應出來經(jīng)濟的貧瘠，與人們?nèi)粘Ｉ钌衔镔Y的短缺和財力的貧困了。
當年，我一天到晚除了跟師傅與師兄弟們練習武術(shù)之外，就是跟隨著干表弟點點以及老妹子鐘聲的同學和朋友們東鱗西爪的游逛，而我最愛去的地方便是桃花古巷中心地帶的“敖江文化中心”。
因為,這個地方是恩師林子詳老人經(jīng)常去的，也是阿瑛的爺爺謝秉東老教授開的“會館”，這里也是一些當?shù)乩衔幕藗兘?jīng)常去的地方。
