朝聞晨鐘，夜聽暮鼓。梵音瑯瑯，板聲陣陣。蝴蝶曼舞，鳥兒翩飛，花兒綻放。在緊張的工作之余，朝拜菩薩，讀書參禪，尋訪古跡，親近自然。這就是我當(dāng)下的生活畫面。
了解我的朋友或許要問，你不是在家做“專業(yè)作家”嗎?怎么像出家了啊。有必要交代一下背景。
我對(duì)宗教頗感興趣，宗教是我的研究范疇之一。正是因?yàn)橛信d趣，有崇拜情結(jié)，我曾參拜過(guò)國(guó)內(nèi)外的一些著名宗教圣地，諸如五臺(tái)山、普陀山、峨眉山、武當(dāng)山、羅馬大教堂、巴黎圣母院、凱撒大教堂、圣尼古拉大教堂。大約還去過(guò)幾十個(gè)大大小小的其他寺廟、道場(chǎng)、教堂。
這幾年，我在專心致志地做一個(gè)“專業(yè)”作家、研究學(xué)者。當(dāng)下，60余萬(wàn)言的《大同論》已進(jìn)入收尾階段，我還著有《諸哲論》、《朱熹評(píng)傳》、《馬克思》等著作，它們基本屬于哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)范疇，涉及宗教的篇幅很大。
這次因?yàn)槟撤N機(jī)緣，在癸巳年澄黃透綠的秋天，我到著名的五祖寺生活、工作了一個(gè)多月。住在方丈室的小院內(nèi)，做一些文字文化方面的工作。衣食住行作，都深深地融入了佛教生活氛圍。有一些觀察、感悟，記錄在案，欲與大家分享。
東山古道
從五祖鎮(zhèn)的天門村上山，有一條用青石板壘成的古道。
古道依山就勢(shì)，石板很平整，有點(diǎn)光滑，有的橫鋪，有的直鋪，有的就是利用原有的整塊天然山石，非常古樸，原生態(tài)。有的比較平緩，有的十分陡峭，砌了臺(tái)階。最寬出3米，最窄處1米多。山下面是農(nóng)田、果園，春天有雪白的梨花，夏天有金色的油菜花；山上面是竹林、樹林，有很多挺拔高大的楠竹、松樹、樅樹，郁郁蔥蔥，枝繁葉茂，濃蔭蔽日。更有栽植于唐代的幾棵青檀，系千年古樹，根系發(fā)達(dá)，相互緊擁，底部十分粗壯，上部有幾根壯碩的分支，有的生機(jī)勃勃，有的已經(jīng)枯萎。其中最大的一株，腰圍6米，高28米，覆蓋面積近1畝。
可不要小瞧這條山路！這可是當(dāng)年弘忍、惠能、神秀等禪宗大師們經(jīng)常行走的路哦。千百年來(lái)，不知有多少得道高僧從這兒上山、下山，修習(xí)、體悟禪道，將中國(guó)化生活化的佛教——東山法門傳播到祖國(guó)的南北西東，乃至韓國(guó)、日本、印尼、新加坡、泰國(guó)等亞洲國(guó)家。也不知有多少文人墨客鴻儒仕紳，由此而上五祖參禪拜佛，尋訪古跡。更不知有多少香客從此上山，祈求佛祖保佑平安。
來(lái)五祖寺好幾天了，因雜事較多，一直沒時(shí)間去這著名的古道走走，“行腳”。11月8日早上，我決計(jì)要去逛逛。我去一個(gè)地方，往往先要翻閱一下有關(guān)資料，對(duì)那個(gè)地方有個(gè)大致的了解。這幾天，每天晚上都在看有關(guān)五祖寺、禪宗的書籍，其中包括《五祖寺志》、《東山五祖》、《五祖寺簡(jiǎn)介》、《禪文化高峰論壇文集》等？戳速Y料，也聽過(guò)法師的介紹，覺得她是那么的古老，那么的神秘，那么的充滿傳奇，心向往之。
8號(hào)的凌晨，黃梅似乎下過(guò)一場(chǎng)小雨，雨水洗禮之后，本來(lái)就像氧吧的白蓮峰的空氣更加清新宜人。七點(diǎn)之后，雨住天晴，太陽(yáng)跳出了烏云的籠罩，從東方噴薄而出。站在門前的畫廊之上，遠(yuǎn)眺東北方，太陽(yáng)彤紅，霞光萬(wàn)丈；山上山下，云靄霧罩。頗似蘇東坡描寫五祖寺“憑欄紅日早，回首白云低”的景致。千百年來(lái)，此景依然。不過(guò)，根據(jù)我的體驗(yàn)，每遇晴朗的夜晚，還是站在畫廊處，憑欄遠(yuǎn)眺，卻是“天上星月燦，地上落銀河”的景象。天上天下形成了兩個(gè)星空，天上的星星稀松暗淡，地下五祖鎮(zhèn)的燈火更加明亮璀璨。尤其是那明亮的路燈連在一起，極像銀河。兩個(gè)星空在遠(yuǎn)處交匯在一起，煞是美麗壯觀。
我是從山上往下走的。從門口沿臺(tái)階拾級(jí)而下，看見有一座石拱橋，飛跨南北，氣勢(shì)巍峨。橋上蓋有長(zhǎng)廊，縱深六柱七間，粉壁青瓦，色調(diào)雅潔，這就是著名的“飛虹橋”。橋下泉澗幽曲，尤其是雨后，瀑布飛崖掛壁，奔流不息，響聲如雷。只因?yàn)樗w架于兩峰之間，有如一道長(zhǎng)虹，更兼橋下泉水飛瀉，映日斑斕，故名“飛虹”，形似而神似。飛虹橋是唐宋時(shí)期寺廟的山門。前門上寫有“放下著”，后門寫有“莫錯(cuò)過(guò)”等禪語(yǔ)，系乾隆年間蘄州郡癢王萬(wàn)彭所寫。簡(jiǎn)單的六字禪語(yǔ)，頗涵人生真諦：什么事情都要提得起放得下，不要太過(guò)執(zhí)著；但是，機(jī)緣來(lái)到時(shí)，也千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。還書有唐代裴度、張祐，宋代蘇軾、歐陽(yáng)修等大詩(shī)人題五祖寺的詩(shī)篇。裴度的《詠東山白蓮》描摹了“巖前芍藥師親種，嶺上青松佛手栽”的情景，慨嘆雖然不知“上界”到底在何處，而五祖寺仿佛就是“西天”。蘇軾的《登白蓮峰》將黃梅的白蓮峰與西岳華山相媲美，以“紅日早”、“白云低”、“月中老”、“物外啼”等詩(shī)句盡寫山勢(shì)景物。頗得佛理的蘇子在結(jié)尾二句，更以“禪師吟絕后，千古指人迷”表達(dá)了他對(duì)東山法門的高度評(píng)價(jià)，讓人對(duì)禪宗心生向往。
再往下走，我看到一座高聳的佛塔。附近還散落有幾座佛塔，有的有幾百年上千年歷史，有的才修建。我對(duì)古塔更感興趣。它們完全由石頭雕刻壘砌而成，有的三級(jí)，有的五級(jí)，多為七級(jí)塔，可能喻示“七級(jí)浮屠”之意。它們形態(tài)各異風(fēng)格不同，或孑然獨(dú)立，或三五成林，均為寺中歷代高僧的靈塔或傳說(shuō)中的古佛的紀(jì)念塔。塔上都有銘文紀(jì)事，或陰文或陽(yáng)文，或楷或隸，或行或草。有的因年代久遠(yuǎn)，已難以明辨。千百年來(lái)，歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨，乃至山崩地裂而巍然屹立。這兒原來(lái)也稱東山塔林、千佛塔，密集的佛塔，蔚為壯觀。只是因種種原因，尤其是文革所謂的破“四舊”，大多毀矣。希望以后能夠恢復(fù)重建，形成與少林寺塔林相得益彰的景觀。
從佛塔往下前行約300米，可見一座長(zhǎng)約8米的過(guò)廊，山石、磚瓦、門窗、木料等顯得很古老，只是殘破不堪。不知?dú)в诤螘r(shí)，也不知是否就這樣破落地保留著。
再往前走，就是新修的“天門”了。為大理石砌筑而成，干凈而清爽，豪華而氣派，與過(guò)廊的破敗形成強(qiáng)烈的反差。上面書有“東山古道”四字、凈慧老和尚等人寫的楹聯(lián)，充分肯定了五祖寺的歷史地位。這兒古時(shí)候叫“一天門”，是上山的必經(jīng)之路。飛虹橋大約就是“二天門”。而從五祖寺寺廟上山還有一條“通天路”。看來(lái)，佛教的修行也是一個(gè)“登天”的過(guò)程，修為到了，就可以往生西方極樂世界。命名也暗示了禪修的理念。
一路走來(lái)，由上而下，又由下而上，我深深地感到了古道的靜謐。路上行人罕至。靜，寂靜，十分寂靜。鳥兒也十分安靜，很少聽到它們鳴叫，有的只是它們從樹叢中飛走時(shí)翅膀扇動(dòng)的聲音。這不由使我聯(lián)想到寺廟內(nèi)的狗，它們也出奇的安靜，很少吠叫，總是從你身邊安靜地走過(guò)。難道動(dòng)物們也受到了佛教喜歡清靜的教誨？喜歡唱歌的我，很想高歌一曲，但怕打破了這森林的安靜，只好作罷。
一個(gè)來(lái)回，大約走了3公里，讓人全身發(fā)熱，背上出了些許汗，很舒暢。
這之后，住廟的日子里，我?guī)缀趺刻煲诠诺郎献咦撸蛟缟匣蛳挛缁蛞雇。時(shí)常在佛塔前、散落的古石邊及墓碑前駐足停留；蛩脊，懷想蘇東坡白居易等名流朝拜覽勝的情境；騾⒍U，體悟弘忍惠能神秀等禪宗大師的偈語(yǔ)嘉言。或融合于大自然的美景之中，觀松聽泉，看竹葉搖曳，蝴蝶翩飛。
古道，這條千年的古道，真是令我流連忘返！
