吾記此文，非虛妄，以博眾人，以仰慕吾之文采。止于世人之所疑竇，扶家鄉(xiāng)之美景，清流言之誤會，吾尤幸矣。

俯我華夏泱泱大國，千萬俊俏之地貌比比皆是。此天工造物，雖不得見，亦嘆為觀止。欲尋奇山怪石，首指西南黔貴之地。自古而今，此地皆以代蠻荒之名。寸草不生，人煙罕至。若有鳥獸，亦屈指可數(shù)；若有人煙，亦與野獸無異，此乃繆誤。尋理由之根據(jù)。只嘆中原人士不知其美，不明其秀，不懂民風之淳樸，吾非惱之。以此文而正世人所惑，以予天下樂景之人休猜測，妄斷此仙境。

黔貴臨巴蜀，滇南之居，靈氣旺盛，得造物主恩惠，獨享溶石絕景。美其名曰：喀斯特。此石易水融，千年而育，可得溶洞，瀑布，峰叢，奇石，怪山等仙物。此處風景如畫，非吾夸大，綠林清水遍布。飛禽走獸之神奇，過往之人亦嘆，為凡物乎？吾笑而不答。金絲猴，錦雞等物皆為國寶，堪比熊貓。龍宮，織金洞等景，凡物可比之。

外人慨嘆：此地雖若仙境，然憂居竟為蠻人，此亦有南蠻北夷之說。吾怒而釋之。此地之民，得天地靈氣，飲瑤池之水，食皇帝之不可食。雖性尤烈，卻非好勇斗狠之輩。觀其文化，服飾，仙居，與謫仙何異？吾常關(guān)乎世人尋桃花源，此地非桃源乎？

嗚呼，寄以此文以解外人之惑，以還仙境之公道，以招攬?zhí)煜掠木又攀�，以頌揚家鄉(xiāng)之風采。

美丑說（古論文）

美之謂，知行于天下。世人之美，道入安惠也。以色樂享樂之，以味聞體聞之。觀事物，凡心曠神怡者，皆為美。察心胸，聚空靈者，喻之為美。適時無論言它，和眾人之味，度美之味。唐以胖為美，非審視之外斷乎？以美除濁于世，以安邦之于海外，同理也。

美甚，則萬物樂之，以享縱之擁護；丑巨，則孤以斥之，何及多言。西施美，雖病態(tài)之拂袖，常人憐也。東施欲求美，以仿西施之儀態(tài)，惡也。丑者足高于其他。吾欲言，美者，凡人亦可追之，東施之舉，旁人之為效顰，甚羞其心也。問之，彼人之美丑，奈何以汝之好惡得。圣者云：眾生平等。汝等之行為，絕浩氣入人心。

嗚呼，憐美者，醉于其容貌，以表象觀其內(nèi)，喻愛屋及烏爾。厭丑者，以粗鄙攻其身，撻心胸之所謂。美者，皆欲求之。然安何用吾之好惡觀彼之好惡，此臆斷而不可取。雖適時，心美亦貴。以表窺于喜惡者，不知美之何謂，曲解其意，亂眾人之所想，此為庸。不知美之真諦，以庸給予其意，此為誑。聚此庸誑之人，以何謂之美，哂笑也。

【編輯：黃先兵】