帝王將相繁華夢(mèng)，興亡成敗轉(zhuǎn)頭空，傳說盡訴英雄事，莫論沉浮自風(fēng)流。

豪俠小說是晚唐傳奇中最引人注目的一類，當(dāng)然，一方面藩鎮(zhèn)各據(jù)一方，多蓄游俠之士。另一方面，民眾在動(dòng)亂的生活中，也幻想有特異能力的人為他們主持公道，豪俠小說便順應(yīng)這樣的形式和社會(huì)心理興起。而在唐傳奇里，它又常與愛情故事糾纏在一起，如同花開并蒂，雙生佳樹，相得益彰，相映成輝。而我讀完《跋扈天朝的飛揚(yáng)舊事——唐傳奇》一書，對(duì)《虬髯客傳》印象深刻。

傳奇，這兩個(gè)字就充滿了遐想的氣氛，即便是杜撰，即便這僅來自民間天馬行空的想象和口耳相傳的津津樂道，也能使人心向往之�！厄镑卓蛡鳌肪褪沁@樣一個(gè)故事，在宏大的歷史背景下，虛實(shí)相生而又真假莫辨，在那個(gè)群雄逐鹿的年代里自闖出一番明凈的天空。

雖然這篇小說很有警告那些企圖篡奪王位的人不要?jiǎng)訐u李唐正統(tǒng)地位的意味，但并不妨礙我對(duì)于虬髯客的喜愛。虬髯客以一種最神秘的姿態(tài)出現(xiàn)，又以一種最灑脫的姿態(tài)離開。關(guān)于他的描寫，雖明顯僅是臆想，卻仍在眼前幻化出他的形象。一位袍裾翩飛的李白，一位隱居山谷梅妻鶴子的林和靖，一位欲上青天攬明月，一位疏影橫斜月黃昏，還有那風(fēng)雪夜歸的林教頭，他們的身上都有虬髯客的影子——不羈，灑脫。我想最適合形容他的該是驕傲，因這驕傲，他進(jìn)退有據(jù)，因?yàn)轵湴�，他不屑做那不達(dá)目的誓不罷休為天下蒼生凄苦的小人，甚至于遠(yuǎn)避東海自成一番事業(yè)。他的驕傲成就了他的英雄，成就了他的俠氣，成就了他的傳奇。

什麼是英雄？英雄不該是不到黃河心不死的固執(zhí)，那最終害人亦害己。我們的民族向來崇尚“有志者，事竟成”，然而在那個(gè)百業(yè)蕭條，爭(zhēng)亂不休的年代，虬髯客又是一方豪強(qiáng)，早有稱霸之心，當(dāng)他為李世民的氣度所折服之后，毅然放棄多年經(jīng)營(yíng)，甚至轉(zhuǎn)贈(zèng)錢財(cái)助其成事，這份胸襟又怎是普通英雄可比？多年的努力說放就放，處身立世，這份避讓、服輸，甚至于化敵為友的合作精神，這份明智坦蕩，該是真名士自風(fēng)流！在“永不言敗”的教育下，他是該敗就敗的英雄。而且在那個(gè)“擁兵自重，唯我獨(dú)尊”的時(shí)代，他的低調(diào)更是塑造了他的特別。虬髯客不拘禮節(jié)且不過分，家藏百萬卻甘處“末位”，食人心肝但不濫殺無辜，“烈士不欺人，故無畏”，他的光風(fēng)霽月，隱于幕后，更是對(duì)那些慣事張揚(yáng)的“英雄”的諷刺。

什么是俠士？紅拂女，李靖和虬髯客后世被稱為“風(fēng)塵三俠”。司馬遷對(duì)游俠作了簡(jiǎn)單的概括：“今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，行必果，已諾其誠(chéng)，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉！”而武俠中更是有兩種永遠(yuǎn)鮮明的主題，一是“華山論劍”，一是“笑傲江湖”，即一稱霸一歸隱。虬髯客稱霸不成后毫不拖泥帶水的歸隱，散盡家財(cái)，體現(xiàn)了他性格中的豪爽與慷慨；紅拂女身為女奴，卻獨(dú)具慧眼，黛玉說“美人巨眼識(shí)窮途”，她大概是羨慕的，紅拂身上帶著初唐女子的果決與膽識(shí)，而她更是超出當(dāng)時(shí)女子太多；李靖本位布衣卻不畏權(quán)貴，有膽有識(shí)……俠士不是一種名稱，該是一種風(fēng)骨。

縱觀現(xiàn)在，物質(zhì)生活的豐富決定了再不見“閑花落地聽無聲”的悠然心境，俠士的淡然處之似乎總是少了些味道，而我們的高調(diào)英雄難道還少嗎？在我們忽視的角落，那些真正的俠士，真正的英雄一直存在……

（作者系蕭山十中花雨文學(xué)社203班學(xué)生，推薦：張旺）

【編輯：黃先兵】