“水憑冷暖，溪間休尋何處來源，詠曲駐斜暉，湖邊風(fēng)景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問當(dāng)年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認我否？”
又是一年，月圓中秋，舉家團圓，共慶佳節(jié)。象征團圓的月餅，趣味十足的花燈，豐盛的中秋夜宴，獨特的火龍表演……無不表達了人們重視親情的傳遞與增進，表現(xiàn)了團結(jié)緊密的內(nèi)涵。
早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載，后來貴族和文人學(xué)士在中秋時節(jié)對著天上一輪皓月觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗傳到民間便形成了一個傳統(tǒng)的民間活動，一直到唐代，全國盛行祭拜風(fēng)俗，中秋節(jié)才成為一年中固定的盛大節(jié)日。
關(guān)于月亮，民間流傳著許多神話與傳說故事，比如最著名的嫦娥奔月、玉兔搗藥、吳剛伐桂、朱元璋抗元起義等。傳說漢朝時有個叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí)，被貶到月亮上砍月桂，但月桂隨砍隨合，后世因而得見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象，因而“吳剛伐桂”的故事便在眾口相傳中誕生了。
“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”。
中秋的夜晚是美麗的、寧靜的、溫馨的、幸福的。但是無數(shù)在異鄉(xiāng)漂泊的旅人們在今夜是孤枕難眠的。中秋賞月，天月圓，地月缺；游子思鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)苦，本鄉(xiāng)家。游子旅人啊，何時才能回到家鄉(xiāng)母親的懷抱，回到那個熟悉一生、刻骨銘心的地方。
“可憐今夕月，自何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風(fēng)浩蕩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？謂經(jīng)海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？”
獨自飄泊到天涯，心情又變得那么復(fù)雜。我背井離鄉(xiāng)，夢展翅飛翔，往事如煙浮現(xiàn)眼前，淡淡的愁緒令人彷徨，思鄉(xiāng)的心該歸往何方？明月照亮我的心房，卻只徒增感傷。銀色的月光傾瀉如恍，我慌張得推開門窗，潔白的冰霜掛在天空的布景上，家鄉(xiāng)的親人是否安好？
自古以來，中華民族就有很強的團圓觀念。團圓與和諧緊密相連，團圓不僅是外在的形式，而且是內(nèi)心的和諧與溝通。在節(jié)日中進一步增進人們的團結(jié)，促進和諧，增進友誼。
共慶中秋，共享佳節(jié)，舉國同樂，夢聚思念。
（作者系蕭山十中花雨文學(xué)社113班學(xué)生，推薦：張旺）
【編輯：卓禮黃】
