海德?tīng)栒f(shuō)：“人，當(dāng)詩(shī)意地棲息�！币晕宜迹喿x便是人最好的棲息地。我們?cè)诼厮妓�，用先哲的思想�?lái)充盈我們的頭腦，咀嚼文采精華，逐漸轉(zhuǎn)化為自己的力量，積蓄到足夠的厚度，便會(huì)一觸即發(fā)，如同噴薄的火焰，形成屬于自己的思想，眩目的獨(dú)特。

 然而，現(xiàn)實(shí)中的生活，誘惑實(shí)在太多，物質(zhì)的欲望永無(wú)止境，人們立足于競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，不斷加快生活的節(jié)奏，閱讀便出現(xiàn)了“淺閱讀”，但是這種追求簡(jiǎn)單輕松的閱讀，只是浮光掠影，所取得的精神養(yǎng)料少之又少，更何況又日漸為功利的思想腐蝕，僅有的收獲也最終消耗殆盡了。終于，人與人之間是冷漠的，隔閡的；世界是黯淡的，死的；心靈是貪婪的，空洞的；精神是荒蕪的，蒼白的。

 因此，我愿走向閱讀的深處。因?yàn)�，我�?jiān)信每一次的閱讀都是思想與思想的深入交流；每一次的閱讀都是直達(dá)生命深處的叩問(wèn)。閱讀挖掘著人內(nèi)心的深處，使人受到精神的懲罰從而得到創(chuàng)傷，又從這受傷和養(yǎng)傷中體味苦難的深意，讓自己追隨先者走向朝圣的道路，通往靈魂真正幸福的居所。

 在閱讀的深處，我看到手拿人血饅頭的華老栓；看到落魄呆滯的青年孤孀；看到形容枯槁的中年閏土；看到整日嬉笑的阿Q；看到窮困潦倒的孔乙已；看到癡顛瘋傻的狂人……一個(gè)個(gè)卑微的角色在魯迅的筆下鮮活地跳動(dòng)，演繹著生活。正如平先生所說(shuō)：“魯迅是一個(gè)嫉惡如仇的社會(huì)斗士，更是一個(gè)洞察人生之困境的精神先知�！惫旁�(shī)又云：“山僧不數(shù)醉甲子，一葉知天下秋�！边@不是管中窺豹，見(jiàn)一斑而可知全身嗎？精神的先賢又何止一人呢？

 走入了閱讀的深處，我享受著福樓拜的日日等待的日出；呼吸瓦爾登湖畔撲面而來(lái)的清風(fēng)；細(xì)嗅乞力馬扎羅雪山上積雪的芬芳；觀賞著奧爾尼克蘭的高大石柱；面向凡高的向日葵高唱生命華美的樂(lè)章……一位先賢帶領(lǐng)我走入全新的領(lǐng)域。在這個(gè)視野中，忘卻痛苦，不斷提升自我，有時(shí)，真想讓自己成為一株麥子，生長(zhǎng)在山丘的小土崗上，雖不甚飽滿，或被人當(dāng)作草棄置在田埂，失去被收獲的榮耀，只能在田間路邊仰臥，仍能堅(jiān)挺地度過(guò)寒冬。不管是稂是莠，心底仍能相信自己，相信一切都會(huì)水到渠成……

 我抱著孩童的天空，帶著對(duì)自己的美好祝愿，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，靜心品味。瞬間，我頓悟亞里士多德的那句“人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，是在一個(gè)過(guò)程中走向自己的信仰，而不僅僅讀圖，貪圖視覺(jué)的沖擊和享受” 。

 我想，深入地閱讀就是思考，就是覺(jué)醒，是一個(gè)不斷鞭策自己，不斷完善自己的過(guò)程。在這樣的過(guò)程中，人會(huì)有一個(gè)飛翔的思想，詩(shī)意而美好的境界。

（作者系蕭山十中花雨文學(xué)社316班學(xué)生，推薦：張旺）

【編輯：卓禮黃】