準(zhǔn)備一趟貴州的旅行
——“貴州·貴地·貴人”之一
去貴州看看，既是一個臨時起意，也是一個很早就有的想法。
第五屆“中國最美游記”組委會發(fā)來邀請函，邀請去貴陽參加頒獎典禮，時間正好在要放暑假前的最后一天。去年在重慶時，不僅是在疫情嚴(yán)控時間，且未放假，忍痛放棄。甚至近處的池州頒獎邀請，也因為要“出合肥市”而作罷。今年呢，疫情好轉(zhuǎn)了，也打過兩針疫苗了，更主要的是時間點好，去的地方好，不想錯過了。“多彩貴州”的廣而告之還是很有號召力的。
我抱著試試看的想法和校長請假。沒想話剛說完，他就一口答應(yīng)了：“這是好事，也是雅事呀，沒理由不支持！”說得我都怪不好意思的。
當(dāng)然我“不想放過”老張。我極力的“游說”，還給他一個“行程設(shè)計”，那說詞，我覺得貴州旅游局都應(yīng)該要給我個“推介宣傳獎勵”才對。老張在我的“鼓動”下，答應(yīng)一道過去。
我對貴州的最早印象是教材上的“黃果樹瀑布”，但如今我都感覺自己對貴州各市州的著名景點都能說個一二，或許能用“如數(shù)家珍”來形容。半年多前我還給六盤水市的六枝寫過一篇《六枝賦》呢。我在文中說的“地惟其特，紫氣聚之；人惟其樸，英杰毓之”不是虛贊，而是發(fā)自內(nèi)心。
說貴州是“貴地”應(yīng)該沒問題。因為貴州在明永樂時正式成立“貴州布政使司”，也就是作為省名了。“貴地”，貴州省的地盤嘛。但我說的“貴地”意思不僅如此。甲骨文的“貴”字字形，上面是左右兩只手，下面是“土”字，形如土塊，整個字像用雙手掬捧土塊。還有一種字形，上面是一雙手，中間像一種農(nóng)具，下面是泥土堆，整個字形像是用農(nóng)具整理田地。土地是人們最基本的生存條件，把土地當(dāng)作是最寶貴的，是財富的象征，可見，這塊土地上的人們對它的深厚感情。
這塊土地，經(jīng)過居住在它上面的人們（不妨稱之為“貴人”吧）艱苦努力，如今成了“多姿多彩”之地了：環(huán)境越來越美麗了，人民越來越富裕、安居樂業(yè)了。
也許會有人批評我：你弄錯了，紅色指的是遵義會議為代表的革命圣地，綠色則主要是指貴州的天然旅游資源，而“多彩”還說的是貴州各種民族多姿多彩的風(fēng)俗風(fēng)情。
其實這與我說的并不矛盾。但我更關(guān)注的是這塊土地上的人的“貴”。
漢語有個詞叫“貴人”（當(dāng)然不是后宮的那個“貴人”），既可以是指給過你幫助、在你人生的重要時刻改變你命運的人，也可以是指看懂生活的實質(zhì)、懂得感恩的人。我的家鄉(xiāng)就有這么兩句話：“德厚自有貴人幫！薄耙簧怀鲩T，那是貴人！
前一句話很好理解，你向人伸出幫助的手，接受你幫助的人理應(yīng)感激你，尊敬你。但對后一句話的理解，是在研究了解了貴州之后，才有了更深的認識。
所以，去“貴地”接觸一下“貴人”，是一件很值得期待的事。
行裝已整好，馬上出發(fā)！
在遵義說“貴”
——“貴州·貴地·貴人”系列之二
既然參加的是“遵義杯最美中國游記”頒獎典禮，不去遵義是不可能的。所以，我們采風(fēng)的第一站是遵義。
可以這樣說，遵義是貴州名氣最大的城市，不輸省會貴陽。那不斷的車來車往，那熙熙攘攘的各地人群，讓遵義成了一座很熱鬧的城市。
遵義是實實在在的“貴地”，更是中國革命的“貴地”。這個“貴”具體體現(xiàn)在，在這個黔北小城召開的一次會議，成了在極端危急的歷史關(guān)頭，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命的重要會議，在中國共產(chǎn)黨和紅軍的歷史上，這是一個生死攸關(guān)的“大轉(zhuǎn)折”點。
接待我們的那個充滿激情的導(dǎo)游介紹說，你們知道紅軍長征為什么要選擇開赴貴州、為什么要在遵義開會嗎？在湘江突圍遭受重大損失、被敵軍圍追堵截幾無出路的情況下，毛主席說啦，貴州貴州，那是塊貴地，以前封建王朝壓服不了，軍隊開不進去，我們進入貴州，就能把敵人堵在門外，讓他進不來。見有人微笑著似不相信，導(dǎo)游又說出一句話，你們不相信嗎？其實，冥冥中是有天意的，一切早就注定了的。你們看，長征開始，毛主席被剝奪了軍事指揮權(quán)，渡湘江后，處處被動，損失慘重；當(dāng)他到遵義時，踏過另一條湘江的墊腳石，毛主席重新掌握了軍事指揮權(quán)，從此變被動為主動，強渡烏江，四渡赤水，仗越打越順，戰(zhàn)士們也越打越興奮。“戰(zhàn)士雙腳走天下，四渡赤水出奇兵，烏江天險重飛渡，兵臨貴陽比昆明。敵人棄甲丟煙槍，毛主席用兵真如神！彪x湘江丟權(quán)，到湘江又掌權(quán)，你說是不是很巧？
遵義是有條湘江，但此湘江非彼湘江。我原以為是后來改名的，其實不是，遵義會議前就叫湘江，它是烏江的支流，遵義人稱之為母親河。我站在經(jīng)過修整的湘江岸邊，仔細觀察，它更像是遵義的護城河。我沒去找導(dǎo)游口中的那塊“墊腳石”，我知道，“神”化的背后，是遵義人深深的自豪和真摯的崇拜！
由此延伸開去，可以說，毛主席是遵義的“貴人”，是貴州的“貴人”，當(dāng)然也是中國革命的“貴人”！
而我還想說的，其實，貴州、遵義，何嘗不是毛主席的“貴地”？毛主席在此，又何嘗沒有遇到“貴人”的幫助？
周恩來、張聞天、王稼祥是毛主席的“貴人”。湘江戰(zhàn)役后，蔣介石已判明紅軍向湘西前進的行動企圖，在紅軍前進的路上部署了重兵。在此危急關(guān)頭，已失軍權(quán)，只是掛名中華蘇維埃共和國臨時中央政府主席的毛澤東根據(jù)當(dāng)時軍事態(tài)勢，力主放棄原定北去湘西會合紅2、紅6軍團的計劃，改向國民黨統(tǒng)治力量薄弱的貴州前進，以擺脫敵人，爭取主動。但負責(zé)軍事指揮的共產(chǎn)國際代表李德等人拒不接受。是周、張、王的極力贊成并反復(fù)爭取下，在通道會議、黎平會議、猴場會議等多次說服下，才最終形成多數(shù)意見，剝奪了博古、李德的軍事指揮權(quán)，確定了以毛澤東為首的新的“三人團”負責(zé)指揮軍事。尤其難能可貴的是，原是毛澤東上級的周恩來，主動做毛澤東的助手、下級，協(xié)助毛澤東處理各種復(fù)雜事務(wù)，讓毛主席專注指揮軍事，這等氣魄，何其可貴！
博古、李德，也可以說是中國革命的“貴人”，毛主席的“貴人”。作為中共臨時中央負責(zé)人、長征開始時中央“三人團”最重要成員的博古，在最后關(guān)頭被說服，同意把軍事指揮權(quán)交給毛澤東，并讓出了中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，避免了紅軍的分裂；李德是唯一一個走完長征全程的外國人，雖然德式的死板教條讓紅軍遭受重大損失，但我們不能完全忽略他“支援中國革命”的初心。更主要的是，他讓紅軍、讓中國共產(chǎn)黨人明白，中國的革命沒有教條可照搬，中國革命必須要走一條適合中國國情的道路！可以說遵義會議是中國共產(chǎn)黨第一次獨立自主地運用馬克思列寧主義基本原理解決自己的路線、方針和政策方面問題的會議。而正是博古、李德，給了“反面”的參照！
貴州這塊土地、這里的人民當(dāng)然也是中國革命的“貴人”，毛主席的“貴人”。據(jù)統(tǒng)計，紅軍在貴州活動期間，有近兩萬人參加了紅軍，有三分之一的地區(qū)有紅軍的活動。星星之火，正是這星星之火，在將來形成了燎原之勢！
甚至，蔣介石、各地軍閥也是毛主席的“貴人”。毛主席在軍事上的游刃有余，是“得益”于他們的爾虞我詐，“得益”于他們各自的“自我盤算”；毛主席在軍事上、政治上的威望日益增高，在民眾中深得人心，少不了他們的“大力襯托”！
導(dǎo)游說，到貴州旅游，可以“洗心、洗肺、洗腦”。這“洗腦”主要指遵義，不是貶義，意思是，缺乏信仰的人要來，意志不堅定者要來，遭受挫折、萎靡消沉者要來，而生活在幸福中、從沒有吃過苦受過罪的人更要來！來了你會轉(zhuǎn)運，你會轉(zhuǎn)變，你也會發(fā)生“轉(zhuǎn)折”，你會懂得如何生活。
遵義遵義，遵道行義！
（編輯：黔州）
